Voltar à Confissão Depois de Muito Tempo

Se você não se confessa há muito tempo — cinco anos, quinze, trinta — a primeira coisa que precisa ouvir é esta: o Pai não está à sua espera ao fim de um longo interrogatório. Ele corre ao seu encontro pelo caminho.

"Quando ainda estava longe, o pai avistou-o e, profundamente comovido, correu a lançar-se-lhe ao pescoço e o beijou." (Lucas 15, 20)

O filho da parábola tinha preparado cuidadosamente um discurso. Mal disse a primeira metade, e o pai já o interrompeu com um abraço. A confissão funciona assim. Você não precisa acertar o discurso. Precisa percorrer o caminho.

O peso que você carrega — das coisas feitas, dos anos que se foram, de uma relação com Deus que lhe parece estranha porque você esteve longe dela — é exatamente aquilo para o que existe o sacramento. Cristo não instituiu a confissão para quem nada tem a confessar. Instituiu-a para o filho pródigo: você, de volta.

A maioria dos católicos que volta à confissão não é afastada por falta de fé, mas por três medos bem concretos. Basta nomeá-los para vê-los encolher.

"Não me lembro de todos os pecados." Não é isso que se pede. O que se pede é que você confesse, em número e espécie, todo pecado mortal de que se recorde, feito um exame honesto. Os pecados genuinamente esquecidos — não os que você tenta esconder, mas os que realmente caíram da memória — são cobertos pela absolvição geral ao final. São Francisco de Sales diz com simplicidade: Deus pede a sua sinceridade, não uma transcrição completa.

"O padre vai se escandalizar." Não vai. Um pároco que confessa há cinco anos já ouviu de tudo — e quanto mais pesada a confissão, mais contente ele fica de que você tenha vindo. O sacramento é um lugar de alívio também para o confessor. Você não é um peso para ele. Você é o motivo pelo qual ele se tornou padre.

"Não lembro mais como se faz." A forma é simples. Cabe em um cartão. A próxima seção percorre cada passo, e você pode levar este texto — ou uma anotação — para dentro do confessionário, se quiser. Muitas paróquias deixam uma ficha colada no próprio confessionário exatamente por isso.

Quando você disser "Abençoe-me, padre, porque pequei — faz [vinte] anos desde minha última confissão", algo pequeno e bom vai acontecer no coração do sacerdote. Ele vai desacelerar. Vai escutar com mais atenção. É possível que diga, em voz baixa: "Bem-vindo de volta."

Ele fará algumas perguntas gentis se você precisar de ajuda — não para invadir, mas para que a confissão seja completa. Ele foi formado para isso. Não é juiz; é médico das almas.

Se o seu exame trouxe à tona um pecado mortal que você não consegue dizer em voz alta, diga-lhe isso: "Padre, há algo que estou tendo dificuldade de nomear." Um bom confessor o conduzirá — ou, se realmente for necessário, o convidará a voltar depois de mais reflexão. Você não será rejeitado.

Se o padre que você escolheu, por algum motivo, for áspero, a absolvição continua válida. Mas não deixe uma experiência ruim virar outro hiato de dez anos — procure outro padre e volte na semana seguinte. O sacramento é maior do que qualquer confessor.

A absolvição é o coração de tudo. Quando o padre diz: "Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo," você está de fato perdoado. Não é "provavelmente", não é "quase" — é de fato. Todos os anos e todo o peso que você trouxe se foram. Isto não é promessa nossa. É de Cristo.

Eis a forma completa da confissão, passo a passo. Se ajudar, pratique a abertura em voz alta no caminho.

1. Antes de ir. Reserve vinte minutos de silêncio e faça o exame de consciência. Os Dez Mandamentos ou o Exame pelos Mandamentos no aplicativo conduzem bem. Se ajudar, escreva os pecados que quer confessar — você pode levar a lista para dentro do confessionário e descartá-la depois.

2. Ao chegar. A maioria das paróquias oferece tanto confissão cara a cara quanto atrás da grade. Escolha o que tornar sua confissão mais honesta — não o que parecer mais devoto. Uma confissão verdadeira vale mais que uma bem encenada.

3. A abertura. Faça o sinal da cruz e diga:

"Abençoe-me, padre, porque pequei. Faz [X anos / não lembro exatamente quanto tempo] desde minha última confissão. Estes são os meus pecados."

4. A confissão em si. Diga os pecados com simplicidade, brevidade, sem rodeios. "Eu fiz…" em vez de "Eu sou o tipo de pessoa que…" Seja concreto — o que aconteceu, quantas vezes aproximadamente (uma vez / poucas / muitas / diariamente). Não explique. Não se justifique. Não acuse os outros. Diga o pecado e siga em frente.

5. Se travar. Pare e diga: "Padre, me ajude." Ele ajudará.

6. Ao terminar. Encerre com: "Destes e de todos os pecados que não consigo lembrar, eu me arrependo de coração e peço penitência e absolvição."

7. Escute. O padre pode lhe oferecer uma frase ou duas de conselho. Vai lhe dar uma penitência — uma oração breve, um pequeno ato de caridade — e pedir que faça o Ato de Contrição. A oração `act-of-contrition` do aplicativo serve; a versão curta basta.

8. A absolvição. O padre estende a mão e pronuncia as palavras da absolvição. Ao fim, dirá "Vá em paz." Responda "Graças a Deus" — ou simplesmente "Obrigado, padre."

9. A penitência. Faça-a antes de sair da igreja, se puder. Se não, no mesmo dia.

Só isso. É mais curto do que você imagina.

Quando você sair, a tentação — quase universal — é fazer tudo ao mesmo tempo. Terço diário, missa todos os dias, três novenas, o Ofício Divino, um plano de vida rigoroso e o propósito de nunca mais pecar.

Não faça. O fervor é real, mas a queda será mais dura do que o retorno.

Seja simples. Uma semana de cada vez. Comece com apenas três coisas:

• Missa dominical. Todo domingo. Mesmo quando for inconveniente. Ali está o eixo de toda a vida cristã.
• Uma oração breve por dia. O Pai-Nosso à noite, rezado devagar, basta. Acrescente uma dezena do Rosário se isso lhe parecer natural — não cinco, ainda não.
• Um exame de consciência curto à noite. Dois minutos. Onde falhei hoje? Onde amei? Dê graças, peça perdão, vá dormir.

Essa é uma regra sustentável para uma alma que está voltando. É também — se formos honestos — o patamar em que a maior parte dos santos se manteve por anos antes de se propor mais.

E volte à confissão. Não daqui a vinte anos. Não daqui a cinco. Em até um mês. Confissão mensal é o conselho tradicional para o católico sério; é também o melhor antídoto contra o deslizamento lento que o trouxe aqui na primeira vez. Marque a data no calendário antes que esqueça.

"Quem é fiel no pouco, também no muito é fiel." (Lucas 16, 10)

O Pai que correu ao seu encontro não terminou a festa. Ele mandou matar o novilho cevado e preparou a mesa. Você voltou para casa. Agora, fique.