Santa Missa
Forma extraordinária · Missal de 1962
Quarta-Feira da 1ª Semana da Quaresma
Feria Quarta Quattuor Temporum Quadragesimæ
III. classis
Início
De pé, diante dos degraus do altar, o Sacerdote começa a Missa, fazendo o sinal da cruz e com uma voz clara e audível diz:
Em nome do Pai, ✠ e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In nómine Patris, ✠ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.
Juntando as mãos no peito, começa a antífona:
Eu irei até ao altar de Deus.
Introíbo ad altáre Dei.
Até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
O Sacerdote e os Acólitos recitam o salmo alternadamente:
Ps. 42, 1-5
Julgai-me, ó Deus, e defendei a minha causa da gente infiel; livrai-me do homem iníquo e ardiloso.
Iúdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.
Pois que Vós, ó Deus, sois a minha fortaleza, porque me repelistes? Porque ando triste enquanto o meu inimigo me aflige?
Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?
Enviai a vossa luz e a vossa verdade; elas me guiarão e conduzirão até ao vosso santo monte, até aos vossos tabernáculos.
Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.
E irei até ao Altar de Deus; até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Et introíbo ad altáre Dei: ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
Ó Deus, ó meu Deus, louvar-Vos-ei com a cítara. Porque estás triste, ó minha alma? Porque te perturbas?
Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?
Confia em Deus, pois ainda O louvarei. Ele é a minha salvação e o meu Deus.
Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.
Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.
O Sacerdote repete a Antífona:
Eu irei até ao altar de Deus.
Introíbo ad altáre Dei.
Até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
O Sacerdote fazendo o sinal da cruz diz:
O nosso auxílio está ✠ no nome do Senhor.
Adiutórium nostrum ✠ in nómine Dómini.
Que criou o céu e a terra.
Qui fecit cælum et terram.
Profundamente inclinado, o Sacerdote diz o Confíteor, humilhando-se publicamente:
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos, e a vós, irmãos: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:)
Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa.
Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, irmãos, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: (Percutit sibi pectus ter, dicens:) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
Compadeça-se de ti o Senhor omnipotente; perdoe os teus pecados e te guie até à vida eterna.
Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.
O Sacerdote responde:
Amém.
Amen.
O acólito diz o confiteor.
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos, e a vós, Padre: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:)
Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa.
Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, Padre, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
O Sacerdote, juntando as mãos, diz:
Compadeça-se de vós o Senhor omnipotente; perdoe os vossos pecados e vos guie até à vida eterna.
Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.
Amém.
Amen.
Fazendo o sinal da cruz, diz:
Que o Senhor ✠ omnipotente e misericordioso nos conceda o perdão, a absolvição e a remissão dos nossos pecados.
Indulgéntiam, ✠ absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.
Amém.
Amen.
Inclinado, prossegue:
Ó Deus, volvei-Vos para nós, e alcançaremos a vida.
Deus, tu convérsus vivificábis nos.
E o vosso povo alegrar-se-á em Vós.
Et plebs tua lætábitur in te.
Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericórdia.
Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.
E concedei-nos a vossa salvação.
Et salutáre tuum da nobis.
Ouvi, Senhor, a minha oração.
Dómine, exáudi oratiónem meam.
E que o meu clamor chegue até Vós.
Et clamor meus ad te véniat.
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
O Sacerdote sobe ao altar dizendo, entretanto:
Oremos.
Orémus, (ei ascendens ad Altare, dicit secreto: )
Afastai de nós, Senhor, Vos imploramos, as nossas iniquidades, para que mereçamos entrar no santuário com as almas purificadas. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Com as mãos juntas, inclinado sobre o altar, o Sacerdote diz:
Vos pedimos, Senhor, pelos méritos dos vossos Santos, cujas relíquias estão aqui (beija o altar), e de todos os Santos, que Vos digneis perdoar os nossos pecados. Amém.
Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, (Osculatur Altare in medio) quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.
Intróito
Sl 24:6, 3, 22.
Lembrai-Vos, Senhor, de que a vossa bondade e misericórdia são eternas! Não permitais nunca que os nossos inimigos triunfem de nós. Ó Deus de Israel, livrai-nos de todas nossas angústias.
Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine, et misericórdiæ tuæ, quæ a sǽculo sunt: ne umquam dominéntur nobis inimíci nostri: líbera nos, Deus Israël, ex ómnibus angústiis nostris.
Sl 24:1-2
A Vós, Senhor, elevei a minha alma: confio em Vós, ó meu Deus, pois me não deixareis ficar envergonhado.
Ad te, Dómine, levávi ánimam meam: Deus meus, in te confído, non erubéscam.
Reminiscere Modo IV
Graduale Romanum, 1961, p. 111 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Lembrai-Vos, Senhor, de que a vossa bondade e misericórdia são eternas! Não permitais nunca que os nossos inimigos triunfem de nós. Ó Deus de Israel, livrai-nos de todas nossas angústias.
A Vós, Senhor, elevei a minha alma: confio em Vós, ó meu Deus, pois me não deixareis ficar envergonhado.
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Lembrai-Vos, Senhor, de que a vossa bondade e misericórdia são eternas! Não permitais nunca que os nossos inimigos triunfem de nós. Ó Deus de Israel, livrai-nos de todas nossas angústias.
Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine, et misericórdiæ tuæ, quæ a sǽculo sunt: ne umquam dominéntur nobis inimíci nostri: líbera nos, Deus Israël, ex ómnibus angústiis nostris.
Kyrie
O celebrante, no meio do altar, diz, alternadamente com os assistentes:
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Kyrie XVIII Modo IV
Graduale Romanum, 1961, p. 57* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Glória
omit.
Oração
O Sacerdote benze-se, beija o altar, volta-se para os fiéis e diz:
Breve oração que resume e apresenta a Deus os votos de todos os fiéis, votos estes sugeridos pelo mistério ou solenidade do dia.
Oremos
Orémus.
Ajoelhemos!
Flectámus génua.
Levantai-vos!
Leváte.
Senhor, Vos rogamos, ouvi clemente nossas preces e imponde o poder da dextra da vossa majestade contra os nossos inimigos.
Preces nostras, quǽsumus, Dómine, cleménter exáudi: et contra cuncta nobis adversántia, déxteram tuæ maiestátis exténde.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Epístola
Lição do Livro do Êxodo.
Léctio libri Exodi
Ex. 24:12-18
Naqueles dias, disse o Senhor a Moisés: «Sobe comigo ao monte e permanece lá: dar-te-ei as tábuas de pedra, a Lei e os Mandamentos, que escrevi para que os ensines aos filhos de Israel». Ergueu-se, então, Moisés, acompanhado por seu ministro Josué, e caminhou para o monte de Deus, dizendo antes aos anciãos: «Ficai aqui até que voltemos. Ficam convosco Aarão e Hur. Se, pois, alguma querela houver entre vós, apresentar-lha-eis, para que a resolvam». E Moisés começou a subir o monte. Logo que lá chegou, desceu do céu uma nuvem, cobrindo o monte; e a glória do Senhor permaneceu no Sinai durante seis dias, envolvendo-o sempre a nuvem. No sétimo dia o Senhor no meio da nuvem chamou Moisés. Esta manifestação da glória do Senhor aparecia aos filhos de Israel sob a forma de fogo ardente, no pico do monte. Então Moisés entrou na nuvem, subiu para o monte e aí permaneceu durante quarenta dias e quarenta noites.
In diébus illis: Dixit Dóminus ad Móysen: Ascénde ad me in montem, et esto ibi: dabóque tibi tábulas lapídeas, et legem ac mandáta quæ scripsi: ut dóceas fílios Israël. Surrexérunt Moyses et Iosue miníster eius: ascendénsque Moyses in montem Dei, senióribus ait: Exspectáte hic, donec revertámur ad vos. Habétis Aaron et Hur vobíscum: si quid natum fúerit quæstiónis, referétis ad eos. Cumque ascendísset Moyses, opéruit nubes montem, et habitávit glória Dómini super Sínai, tegens illum nube sex diébus: séptimo autem die vocávit eum de médio calíginis. Erat autem spécies glóriæ Dómini, quasi ignis ardens super vérticem montis; in conspéctu filiórum Israël. Ingressúsque Móyses médium nébulæ, ascéndit in montem: et fuit ibi quadragínta diébus et quadragínta nóctibus.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Gradual
Sl 24:17-18
Multiplicaram-se as angústias do meu coração. Senhor, livrai-me das minhas angústias.
Tribulatiónes cordis mei dilatátæ sunt: de necessitátibus meis éripe me, Dómine.
Vede a minha humilhação e as minhas fadigas: e perdoai-me todos os pecados.
Vide humilitátem meam, et labórem meum: et dimítte ómnia peccáta mea.
Oração
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
Oremos
Orémus.
Olhai benigno, Senhor, Vos pedimos, para a piedade do vosso povo, a fim de que aqueles que mortificam o corpo com a abstinência sejam enriquecidos na alma com o fruto das boas obras.
Devotiónem pópuli tui, quǽsumus, Dómine, benígnus inténde: ut, qui per abstinéntiam macerántur in córpore, per fructum boni óperis reficiántur in mente.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Epístola
Lição do Livro dos Reis.
Léctio libri Regum
3 Rs. 19:3-8
Naqueles dias, havendo Elias chegado a Bersabeia, de Judá, deixou aí o seu servo e caminhou no deserto um dia. Então, sentou-se sob um junípero e pediu ao Senhor a morte, dizendo: «Já me basta, Senhor; tirai-me a vida, pois não sou melhor do que meus pais». E deitou-se no chão, adormecendo à sombra do junípero. Eis que um Anjo do Senhor lhe tocou e disse: «Levanta-te e come». Ele olhou e viu à sua cabeceira um pão cozido na cinza e um vaso de água. Comeu, bebeu e depois adormeceu. Voltou segunda vez o Anjo do Senhor, acordou-o e disse-lhe: «Levanta-te e come; pois um longo caminho te espera ainda». Levantou-se, comeu, bebeu e caminhou com o vigor daquele pão durante quarenta dias e quarenta noites até ao Horeb, a montanha do Senhor.
In diébus illis: Venit Elías in Bersabée Iuda, et dimísit ibi púerum suum, et perréxit in desértum, viam uníus diéi. Cumque venísset, et sedéret subter unam iuníperum, petívit ánimæ suæ, ut morerétur, et ait: Súfficit mihi, Dómine, tolle ánimam meam: neque enim mélior sum quam patres mei. Proiecítque se, et obdormívit in umbra iuníperi: et ecce, Angelus Dómini tétigit eum, et dixit illi: Surge et cómede. Respéxit, et ecce ad caput suum subcinerícius panis, et vas aquæ: comédit ergo et bibit, et rursum obdormívit. Reversúsque est Angelus Dómini secundo, et tétigit eum, dixítque illi: Surge, cómede: grandis enim tibi restat via. Qui cum surrexísset, comédit et bibit, et ambulávit in fortitúdine cibi illíus quadragínta diébus et quadragínta nóctibus, usque ad montem Dei Horeb.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Gradual
Sl 24:17-18, 1-4.
Senhor, livrai-me das minhas tribulações; vede a minha miséria e as minhas penas; e perdoai todos meus pecados.
De necessitátibus meis éripe me, Dómine: vide humilitátem meam et labórem meum: et dimítte ómnia peccáta mea.
A Vós, Senhor, elevei a minha alma; meu Deus, em Vós confio: não ficarei envergonhado, pois os meus inimigos não triunfarão de mim!
Ad te, Dómine, levávi ánimam meam: Deus meus, in te confído, non erubéscam: neque irrídeant me inimíci mei.
Não serão confundidos, Senhor, os que confiam em Vós: mas serão confundidos todos os que procedem em vão.
Etenim univérsi, qui te exspéctant, non confundéntur: confundántur omnes faciéntes vana.
De necessitatibus Modo II
Graduale Romanum, 1961, p. 102 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Senhor, livrai-me das minhas tribulações; vede a minha miséria e as minhas penas; e perdoai todos meus pecados.
Evangelho
Enquanto o Acólito muda o Missal, o Sacerdote inclina-se profundamente no meio do Altar, dizendo:
Ó omnipotente Deus, assim como purificastes os lábios do Profeta Isaías com uma brasa de fogo, assim também purificais agora o meu coração e os meus lábios. Dignai-Vos, pela vossa benigna misericórdia, purificar-me inteiramente, para que possa anunciar dignamente o vosso Evangelho. Amém.
Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Dignai-Vos, Senhor, abençoar-me. Que o Senhor esteja no meu coração e nos meus lábios, para que possa anunciar digna e devidamente o seu Evangelho. Amém.
Iube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.
Virando-se para o livro, com as mãos juntas diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Continuação + do santo Evangelho segundo S. Mateus.
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Matthǽum
Glória a Vós, Senhor.
Glória tibi, Dómine.
Mt 12:38-50
Naquele tempo, alguns escribas e fariseus falaram a Jesus, dizendo: «Mestre, queremos ver um prodígio praticado por Vós». Ele respondeu: «Esta geração má e adúltera pede um sinal, mas lhe não será dado senão o do Profeta Jonas. Pois, assim como Jonas esteve três dias e três noites encerrado nas entranhas da baleia, assim também o Filho do homem estará três dias e três noites no seio da terra. Os Ninivitas levantar-se-ão no dia do juízo diante desta geração e a condenarão, porque eles fizeram penitência depois da pregação de Jonas. Ora, Aquele que está aqui é mais do que Jonas. A rainha do Meio-Dia erguer-se-á no dia do juízo diante desta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra ouvir a sabedoria de Salomão. Ora, Aquele que aqui está é mais do que Salomão. Quando o espírito impuro sai dum homem, anda errante por lugares áridos, procurando repouso, sem o encontrar. Então diz ele: «Voltarei para a minha casa, donde saí»; e, entrando nela, acha-a desocupada, lavada e ornada. E vai, procura sete espíritos piores do que ele, volta outra vez para casa e aí permanecem. Na verdade, o último estado deste homem é pior do que o primeiro. Assim acontecerá também a esta geração má». Falando Ele ainda ao povo, eis que estavam lá fora sua mãe e seus irmãos, que procuravam falar-Lhe. Alguém Lhe disse: «Eis que estão lá fora vossa mãe e vossos irmãos, que Vos procuram». Jesus, porém, respondeu assim ao homem que lhe falara: «Quem é minha mãe e quem são os meus irmãos?». E, estendendo a mão para os seus discípulos, acrescentou: «Eis minha mãe e meus irmãos; pois aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus, é meu irmão, minha irmã e minha mãe».
In illo témpore: Respondérunt Iesu quidam de scribis et pharisǽis, dicéntes: Magíster, vólumus a te signum vidére. Qui respóndens, ait illis: Generátio mala et adúltera signum quærit: et signum non dábitur ei, nisi signum Ionæ Prophétæ. Sicut enim fuit Ionas in ventre ceti tribus diébus et tribus nóctibus: sic erit Fílius hóminis in corde terræ tribus diébus et tribus nóctibus. Viri Ninivítæ surgent in iudício cum generatióne ista, et condemnábunt eam: quia pæniténtiam egérunt in prædicatióne Ionæ. Et ecce plus quam Ionas hic. Regína Austri surget in iudício cum generatióne ista, et condemnábit eam: quia venit a fínibus terræ audire sapiéntiam Salomónis. Et ecce plus quam Sálomon hic. Cum autem immúndus spíritus exíerit ab hómine, ámbulat per loca árida, quærens réquiem, et non invénit. Tunc dicit: Revértar in domum meam, unde exívi. Et véniens invénit eam vacántem, scopis mundátam, et ornátam. Tunc vadit, et assúmit septem álios spíritus secum nequióres se, et intrántes hábitant ibi: et fiunt novíssima hóminis illíus peióra prióribus. Sic erit et generatióni huic péssimæ. Adhuc eo loquénte ad turbas, ecce, Mater eius et fratres stabant foris, quæréntes loqui ei. Dixit autem ei quidam: Ecce, mater tua et fratres tui foris stant, quæréntes te. At ipse respóndens dicénti sibi, ait: Quæ est mater mea, et qui sunt fratres mei? Et exténdens manum in discípulos suos, dixit: Ecce mater mea et fratres mei. Quicúmque enim fécerit voluntátem Patris mei, qui in cœlis est: ipse meus frater et soror et mater est.
Louvores a Vós, ó Cristo.
Laus tibi, Christe.
Que pelas palavras do Evangelho nos sejam perdoados os nossos pecados.
Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.
Credo
omit.
Credo I Modo IV
Graduale Romanum, 1961, p. 59* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Ofertório
O padre beija o altar, e virando-se para o povo diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Depois o padre entra no Sacrifício da Missa e exalta os fiéis para rezarem com ele.
Oremos.
Orémus.
Sl 118:47-48
Meditarei nos vossos mandamentos, que muito amo: levantarei as minhas mãos, cumprindo os vossos mandamentos, que, repito, muito amo.
Meditábor in mandátis tuis, quæ diléxi valde: et levábo manus meas ad mandáta tua, quæ diléxi.
Terminada esta leitura, o Sacerdote descobre o Cálice e toma nas mãos a patena com o pão, que vai ser consagrado. O Sacerdote oferece-os a Deus, dizendo:
Recebei, ó Pai santo, Deus omnipotente e eterno, esta hóstia imaculada, que eu, vosso indigno servo, Vos ofereço, ó meu Deus vivo e verdadeiro, pelos meus inumeráveis pecados, ofensas e negligências, por todos os assistentes e por todos os cristãos vivos e mortos, a fim de que sirva de proveito para a minha salvação, para a deles e para a vida eterna. Amém.
Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.
Ao lado direito do altar, o celebrante coloca vinho no cálice, ao qual mistura umas gotas de água, dizendo a seguinte oração:
Ó Deus, ✠ que maravilhosamente criastes a dignidade da natureza humana e que mais prodigiosamente ainda a reformastes, permiti que pela mistura simbólica desta água e deste vinho sejamos participantes da divindade daquele que quis assumir a nossa humanidade, Jesus Cristo, vosso Filho, Nosso Senhor, que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.
Deus, ✠ qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per huius aquæ et vini mystérium, eius divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Iesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
No meio do altar, o celebrante faz o oferecimento do cálice:
Nós Vos oferecemos, Senhor, o Cálice da salvação; e Vos suplicamos que misericordiosamente o façais subir, como suave perfume, diante da vossa divina majestade, para a nossa salvação e de todo o mundo. Amém.
Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ maiestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.
Depois, inclinando-se diz:
Em humildade e contrição, sejamos recebidos por Vós, Senhor; e assim este sacrifício, ó Deus, se torne agradável aos vossos olhos.
In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.
Invocação do Espírito Santo:
Vinde, ó Santificador omnipotente, Deus eterno, e abençoai ✠ este sacrifício, preparado para a glória do vosso Santo Nome.
Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: (Benedicit Oblata, prosequendo:) et béne ✠ dic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.
O lavar das mãos simboliza a pureza da alma, necessária para oferecer o santo Sacrifício. O Sacerdote vai à direita do altar e lava as mãos, dizendo, entretanto, os seguintes versículos do salmo 25:
Psalm 25. 6-12
Lavarei as minhas mãos, como os inocentes, e rodearei, Senhor o vosso altar: Para ouvir a voz dos vossos louvores e publicar todas as vossas maravilhas. Amei, Senhor, o decoro da vossa casa e o lugar onde reside a vossa glória. Não deixeis, ó meu Deus, que a minha alma se perca com os ímpios, nem a minha vida com os homens sanguinários, que têm as mãos manchadas de iniquidades e a mão direita cheia de dádivas. Pois que tenho vivido na inocência, salvai-me e tende misericórdia de mim. Os meus pés continuam firmes no caminho direito: e hei-de bendizer-Vos, Senhor, em todas as assembleias.
Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Inclinado, ao meio do altar, o Sacerdote diz:
Recebei, ó Santíssima Trindade, esta oblação, que Vos oferecemos em memória da Paixão, da Ressurreição e da Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo: e em honra da bem-aventurada sempre Virgem Maria, do bem-aventurado João Baptista e dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e destes, que estão aqui, e de todos os Santos: para que esta oblação lhes sirva de glória e a nós de salvação: e aqueles, cuja memória honramos na terra, se dignem interceder por nós no céu. Pelo mesmo Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Iesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Ioannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Beija o Altar e voltando-se para os fiéis, o Sacerdote convida-os a orar com ele:
Orai, meus irmãos, a fim de que o meu sacrifício, que é também vosso, seja recebido por Deus Pai omnipotente.
Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
O acólito responde:
Que o Senhor receba pelas tuas mãos este sacrifício para a honra e glória do seu Nome, e também para a nossa utilidade e de toda sua santa Igreja.
Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis (vel meis) ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
O Sacerdote responde, em voz baixa:
Amém.
Amen.
Em seguida lê a Secreta. À Secreta principal, podem, em certas Missas, juntar-se outras, em número igual e segundo as mesmas regras da Colecta.
Secreta
Vos oferecemos estas hóstias de propiciação, Senhor, a fim de que pela vossa infinita misericórdia perdoeis os nossos pecados e governeis os nossos inconstantes corações.
Hóstias tibi, Dómine, placatiónis offérimus: ut et delícta nostra miserátus absólvas, et nutántia corda tu dírigas.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Prefácio
Com o Prefácio, começa a grande, a solene oração sacerdotal da Igreja e a oblação propriamente dita do Sacrifício. Curto diálogo introdutório entre o Sacerdote e os fiéis desperta nas almas os sentimentos de acção de graças que convêm à celebração dos santos mistérios.
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
Corações ao alto.
Sursum corda.
Assim os temos para o Senhor.
Habémus ad Dóminum.
Demos graças ao Senhor, Nosso Deus.
Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
Assim é digno e justo.
Dignum et iustum est.
da Quaresma
Verdadeiramente é digno e justo, racional e salutar dar-Vos graças em todos os lugares e sempre, Senhor santo, Pai omnipotente, eterno Deus, pois Vós, pelo jejum natural, reprimis os vícios, elevais o espírito e concedeis-nos a virtude e o prémio por Cristo, Nosso Senhor: pelo qual os Anjos louvam a vossa majestade, as Dominações a adoram e as Potestades trémulas a reverenciam; e os Céus, as Virtudes dos Céus e os bem-aventurados Serafins se associam em comum louvor. Dignai-Vos permitir, Senhor, que as nossas vozes suplicantes se unam às deles, dizendo:
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: Qui corporáli ieiúnio vítia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia: per Christum Dóminum nostrum. Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hossana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Sanctus XVIII XIII. s.
Graduale Romanum, 1961, p. 58* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hossana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas.
Cânon
A Vós, pois, rogamos e pedimos, ó clementíssimo Pai, por Jesus Cristo, vosso Filho e Nosso Senhor, que estes ✠ dons, estas ✠ ofertas, estes ✠ sacrifícios santos e imaculados Vos sejam agradáveis e os abençoeis, os quais, antes de tudo, Vos oferecemos pela nossa santa Igreja Católica: dignai-Vos conceder-lhe a paz, guardá-la, uni-la e governá-la por toda a terra, em comunhão com vosso servo, o nosso Papa N., com o nosso Bispo N. e com todos os (bispos) ortodoxos e os que professam a fé católica e apostólica.
Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, (osculatur Altare et, iunctis manibus ante pectus, dicit:) uti accépta hábeas et benedícas, (Signat ter super Hostiam et Calicem simul, dicens:) hæc ✠ dona, hæc ✠ múnera, hæc ✠ sancta sacrifícia illibáta, (Extensis manibus prosequitur:) in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro Leone et Antístite nostro (nomen Episcopi in casu ablativus) et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.
Memento dos vivos
Lembrai-Vos, Senhor, dos vossos servos N. e N. e de todos os que aqui estão presentes, cuja fé Vos é conhecida e a piedade é notória: pelos quais Vos oferecemos, ou eles Vos oferecem, este sacrifício de louvor por si próprios e por todos os seus, pela redenção das suas almas, pela esperança da sua salvação: é a Vós que oferecem as homenagens, como Deus eterno, vivo e verdadeiro, que sois.
Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. (Iungit manus, orat aliquantulum pro quibus orare intendit: deinde manibus extensis prosequitur:) et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.
Unidos na mesma comunhão, honramos a memória, em primeiro lugar, da gloriosa sempre Virgem Maria, Mãe de Deus e Senhor nosso Jesus Cristo, e também de S. José, o Esposo da mesma Virgem,
e depois também a dos vossos bem-aventurados Apóstolos e Mártires: Pedro e Paulo, André, Tiago, João, Tomé, Tiago, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Simão e Tadeu: Lino, Cleto, Clemente, Xisto, Cornélio, Cipriano, Lourenço, Crisógono, João e Paulo, Cosme e Damião: e de todos vossos Santos. Dignai-Vos permitir que pelos seus méritos e preces gozemos do poderoso auxílio da vossa protecção. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor.
Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi: sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi,
et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. (Iungit manus) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
(Estendendo as mãos sobre as oblatas, o celebrante diz::)
(Tenens manus expansas super Oblata, dicit:)
Por este motivo, Senhor, Vos rogamos que Vos digneis receber favoravelmente esta oferta que eu, vosso indigno servo, e toda a vossa família Vos fazemos;
concedei-nos o gozo da vossa paz nos nossos dias, livrai-nos da condenação eterna e admiti-nos ao número dos vossos escolhidos. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ,
quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum iúbeas grege numerári. (Iungit manus) Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Que esta oblação, ó Deus, Vos imploramos, seja abençoada, ✠ aprovada, ✠ confirmada, ✠ digna e aceitável, a fim de que se converta para nós no Corpo e no Sangue do vosso amado Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, (Signat ter super Oblata,) bene ✠ díctam, adscríp ✠ tam, ra ✠ tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: (Signat semel super Hostiam,) ut nobis Cor ✠ pus, (et semel super Calicem,) et San ✠ guis fiat dilectíssimi Fílii tui, (Iungit manus,) Dómini nostri Iesu Christi.
O qual, na véspera da sua paixão tomou o pão nas suas santas e veneráveis mãos: e, erguendo os olhos ao céu, a Vós, Deus seu Pai omnipotente, e dando-Vos graças, ✠ abençoou-o, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: Tomai todos e comei:
Qui prídie quam paterétur, (Accipit Hostiam,) accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, (Elevat oculos ad cælum,) et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, (Caput inclinat,) tibi grátias agens, (Signat super Hostiam,) bene ✠ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.
Palavras de Consagração do Hóstia:
POIS ISTO É O MEU CORPO.
Depois de pronunciar as palavras de consagração, o padre, ajoelhado, adora a Sagrada Hóstia; levanta-se, elevando-a. -- Olha-a com fé, piedade e amor, dizendo: "Meu Senhor e meu Deus." -- e colocando-a de volta no corporal, novamente a adora. Depois, nunca mais separa os dedos e polegar, excepto quando toma a Hóstia, até à lavagem dos dedos.
(Consagração e Elevação do Cálice:)
(Tunc, detecto Calice, dicit:)
Do mesmo modo, Jesus, após a Ceia, tomou nas suas santas e veneráveis mãos este precioso Cálice, e, novamente, dando-Vos graças, abençoou-o ✠ e deu-o aos seus discípulos dizendo: Tomai e bebei dele todos,
Símili modo postquam cenátum est, (Ambabus manibus accipit Calicem,) accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: (item Caput inclinat,) item tibi grátias agens, (Sinistra tenens Calicem, dextera signat super eum,) bene ✠ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.
Palavras da Consagração do Cálice:
POIS ISTO É O CÁLICE DO MEU SANGUE DO NOVO E ETERNO TESTAMENTO, MISTÉRIO DA FÉ, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR MUITOS, PARA REMISSÃO DOS PECADOS.
Depois da consagração do Cálice, o Sacerdote diz com uma voz baixa:
Todas as vezes que fizerdes isto, fazei-o em memória de mim.
Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.
O padre ajoelha-se e adora o Precioso Sangue; levanta-se, elevando o Cálice, e quando o baixa e o cobre, novamente o adora.
(O Sacerdote continua depois as orações do Cânon:)
(Deinde disiunctis manibus dicit:)
Por este motivo, Senhor, nós, vossos servos, e o vosso povo santo, lembrando-nos da bem-aventurada Paixão do mesmo Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, assim como também da sua Ressurreição dos mortos e da sua gloriosa Ascensão aos céus, oferecemos à vossa divina majestade os mesmos dons que nos foram dados: a Hóstia ✠ pura, a Hóstia ✠ santa, a Hóstia ✠ imaculada, o Pão ✠ santo da vida eterna e o Cálice ✠ da salvação perpétua.
Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ maiestáti tuæ de tuis donis ac datis, (Iungit manus, et signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) Hóstiam ✠ puram, Hóstiam ✠ sanctam, Hóstiam ✠ immaculátam, (Signat semel super Hostiam, dicens:) Panem ✠ sanctum vitæ ætérnæ, (et semel super Calicem, dicens:) et Cálicem ✠ salútis perpétuæ.
(Com as mãos afastadas, contínua:)
(Extensis manibus prosequitur:)
Sobre estas ofertas dignai-Vos lançar um olhar propício e benévolo e aceitá-las, como Vos dignastes receber os dons do justo Abel, vosso servo, o sacrifício do nosso Patriarca Abraão e o que Vos ofereceu o Sumo sacerdote Melquisedeque, pois este é um sacrifício santo, uma hóstia imaculada.
Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.
Profundamente inclinado, o Sacerdote diz:
Humildemente Vos rogamos, ó Deus omnipotente, ordeneis que estas ofertas sejam apresentadas no altar sublime pelas mãos do vosso Santo Anjo, na presença da vossa divina majestade, a fim de que todos aqueles que participam deste Altar pela recepção do Santíssimo Corpo ✠ e Sangue ✠ do vosso Filho sejam repletos de todas as bênçãos do céu e de todas as graças. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ maiestátis tuæ: ut, quotquot (Osculatur Altare,) ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui (Iungit manus, et signat semel super Hostiam, et semel super Calicem,) Cor ✠ pus, et Sán ✠ guinem sumpsérimus, (Seipsum signat, dicens:) omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. (Iungit manus.) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Memento dos Defuntos
Lembrai-Vos também Senhor, dos vossos servos e servas N. e N., que partiram antes de nós, marcados com o sinal da fé, e agora dormem o sono da paz. (Junta as mãos e ora por estes defuntos, depois, estendendo as mãos, continua:) Nós Vos suplicamos, Senhor, dignai-Vos conceder a estes, assim como a todos os que descansam em Cristo, um lugar de consolação, de luz e de paz. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. (Iungit manus, orat aliquántulum pro iis defunctis, pro quibus orare intendit, deinde extensis manibus prosequitur:) Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. (Iungit manus, et caput inclinat, dicens:) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
o Sacerdote bate no peito, dizendo.
E também a nós, pecadores, vossos servos, que esperamos na grandeza das vossas misericórdias, dignai-Vos conceder-nos alguma parte na vossa herança e sociedade com vossos Santos Apóstolos e Mártires: João, Estêvão, Matias, Barnabé, Inácio, Alexandre, Marcelino, Pedro, Felicidade, Perpétua, Águeda, Luzia, Inês, Cecília, Anastácia e com todos os Santos, em cuja companhia, Vos pedimos, nos recebais, não em consideração dos nossos merecimentos, mas segundo a liberalidade da vossa misericórdia. Por Cristo, Nosso Senhor.
Nobis quoque peccatóribus (Extensis manibus ut prius, secrete prosequitur:) fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. (Iungit manus.) Per Christum, Dóminum nostrum.
Por quem, Senhor, sempre criais estes bens e os ✠ santificais, ✠ vivificais, ✠ abençoais e no-los concedeis.
Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, (Signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) sanctí ✠ ficas, viví ✠ ficas, bene ✠ dícis et præstas nobis.
Descobre o Cálice, e genuflecte: depois tomando a Hóstia na sua mão direita, e segurando o Cálice na esquerda, assinala com o Sinal da Cruz três vezes pelo Cálice, dizendo:
Por Ele +, com Ele ✠ e n’Ele +, a Vós, ó Deus Pai todo-poderoso +, na unidade do Espírito ✠ Santo (Eleva um pouco o Cálice com a Hóstia.) pertence, e Vos é dada, toda a honra e glória.
Per Ip ✠ sum, et cum Ip ✠ so, et in Ip ✠ so, (Cum ipsa Hostia signat bis inter se et Calicem, dicens:) est tibi Deo Patri ✠ omnipoténti, in unitáte Spíritus ✠ Sancti, (Elevans parum Calicem cum Hostia, dicit:) omnis honor, et glória.
Ajoelha-se e levantando-se, diz (ou canta):
Por todos os séculos dos séculos.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
Amém.
Amen.
Preparação para Comunhão
Oremos. Instruídos com os salutares preceitos do Salvador e dirigidos pelos seus divinos ensinamentos, ousamos dizer:
Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:(Extendit manus.)
Pai nosso que estais nos céus; santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores e não nos deixeis cair em tentação:
Pater noster, qui es in cælis. Sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem:
Mas livrai-nos do mal.
Sed líbera nos a malo.
Amém.
(Sacerdos secrete dicit :) Amen.
O Sacerdote descobre o Cálice, genuflecte e segura com os dedos polegar e indicador da mão direita a Hóstia e diz:
Livrai-nos, Senhor, Vos suplicamos, de todos os males passados, presentes e futuros; e, pela intercessão da bem-aventurada e gloriosa sempre Virgem Maria, Mãe de Deus, e dos bem-aventurados Apóstolos Pedro e Paulo e André, e de todos os Santos, dai-nos, benignamente, a paz nos nossos dias, a fim de que auxiliados pela vossa misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e seguros de toda a perturbação.
Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, (Signat se cum Patena a fronte ad pectus,) da propítius pacem in diébus nostris: (Patenam osculatur,) ut, ope misericórdiæ tuæ adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.
O Sacerdote descobre o Cálice, genuflecte, que ergue até ao cimo do cálice.
Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus.
Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum.
O Sacerdote parte a Hóstia ao meio, de uma das partes tira um pequeno fragmento que deita no preciosíssimo Sangue, traçando antes, com ele, sobre o Cálice, três vezes, o sinal da cruz, e dizendo:
Que convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo.
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus.
Depois, o Sacerdote, tendo entre os dedos da mão direita a Partícula, que fraccionou, coloca-a sobre o Cálice, que segura pelos nós, e acrescenta em voz alta:
Por todos os séculos dos séculos.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
Amém.
Amen.
O Sacerdote faz três vezes o sinal da Cruz com a Divina Partícula sobre o Cálice:
Que a paz ✠ do Senhor esteja ✠ sempre ✠ convosco.
Pax Dómini sit semper vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Coloca a partícula no Cálice, dizendo:
Que esta mistura e esta consagração do Corpo e do Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo sejam penhor de vida eterna para nós que a receberemos. Amém.
Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Iesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.
Cobre o Cálice, genuflecte e levanta-se; depois inclinando-se e batendo três vezes no peito, diz:
O celebrante bate três vezes no peito, dizendo:
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dai-nos a paz.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.
Inclinado, recita as três orações seguintes, pela paz, santificação e graça da Igreja:
Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos vossos Apóstolos: «Eu vos deixo a paz, dou-vos a minha paz», não olheis para os meus pecados, mas para a fé da vossa Igreja: concedei-lhe paz e união, segundo a vossa vontade: Vós, que, sendo Deus, viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém.
Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, que, por vontade do Pai, cooperando o Espírito Santo, pela vossa morte destes a vida ao mundo: livrai-nos de todos os males por este vosso sacrossanto Corpo e Sangue. Permiti que cumpra sempre os vossos preceitos e nunca me afaste de Vós, que sendo Deus, viveis e reinais com o mesmo Deus Pai e Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Amém.
Dómine Iesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen.
Senhor Jesus Cristo, que este vosso Corpo, que eu, ainda que indigno, vou receber, não seja para o meu juízo e condenação, mas que, pela vossa misericórdia, sirva à minha alma e ao meu corpo de defesa e de remédio salutar: Vós que, sendo Deus, viveis e reinais com Deus Pai na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Amém.
Percéptio Córporis tui, Dómine Iesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in iudícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
O Sacerdote genuflecte e pegando depois na sagrada Hóstia:
Tomarei o Pão do céu e invocarei o nome do Senhor.
Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.
Inclinado, toma as duas metades da Hóstia entre o polegar e o indicador da mão esquerda, e a patena entre o mesmo indicador e o dedo do meio; Em seguida bate três vezes no peito, dizendo devotamente e humilhado:
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Faz sobre si o sinal da cruz com a sagrada Hóstia, antes de a comungar.
Que o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a minha alma para a vida eterna. Amém.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Recolhe-se por uns instantes.
De seguida descobre o Cálice, genuflecte, recolhe quaisquer fragmentos que estiverem no corporal e purifica a patena sobre o Cálice, dizendo:
Como retribuirei ao Senhor os bens que Ele se dignou dispensar-me? Tomarei o Cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor, louvando-O, e ficarei livre dos meus inimigos.
Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.
Toma o preciosíssimo Sangue, fazendo antes sobre si o sinal da cruz
Que o Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a minha alma para a vida eterna. Amém.
Sanguis Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Recebe depois todo o Precioso Sangue, junto com a Partícula.
Se a Comunhão for distribuída, o acólito diz o Confiteor. [Isto foi omitido no Missal de 1962]
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos e a vós, Padre: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:) Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa. Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, Padre, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
Depois o Padre dá a Comunhão aos que estão para comungar, se alguns, dizendo:
Que o Deus omnipotente se compadeça de vós, perdoe os vossos pecados e vos conduza à vida eterna.
Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.
Amen.
Fazendo o Sinal da Cruz, continua:
Que o Senhor ✠ omnipotente e misericordioso vos conceda o perdão, a absolvição e a remissão dos vossos pecados.
Indulgéntiam, ✠ absolutiónem et remissiónem peccatórum vestrórum tríbuat vobis omnípotens et miséricors Dóminus.
Amen.
Elevando a Hóstia e virando-se para os fiéis, diz:
Eis o Cordeiro de Deus; eis Aquele que tira os pecados do mundo.
Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.
Depois diz três vezes:
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Administra a Comunhão, dizendo a cada um:
Que o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a tua alma para a vida eterna. Amen.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.
Entretanto, diz:
Que conservemos com pureza de coração, Senhor, o que a boca acaba de receber; e que esta dádiva temporal se torne para nós remédio sempiterno.
Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.
O Sacerdote purifica primeiro o cálice e depois os dedos, e toma as abluções.
Senhor, que o vosso Corpo, que recebi, e o vosso sangue, que bebi, se unam intimamente às minhas entranhas; dignai-Vos permitir, Senhor, que não fique em mim mancha alguma de pecado, agora que estou confortado com sacramentos tão puros e santos: Vós, que viveis e reinais em todos os séculos. Amém.
Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.
Purifica o cálice e deixa-o, coberto, no meio do altar. Nas Missas solenes, é o subdiácono quem purifica o cálice e o leva para a credência. O Sacerdote passa para o lado direito do altar, e recita a antífona da Comunhão.
Comunhão
Sl 5:2-4
Ouvi a minha súplica: atendei ao clamor da minha prece, ó meu Rei e meu Deus; pois não cessarei de Vos invocar, Senhor.
Intéllege clamórem meum: inténde voci oratiónis meæ, Rex meus et Deus meus: quóniam ad te orábo, Dómine.
Intellige clamorem Modo V
Graduale Romanum, 1961, p. 114 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Ouvi a minha súplica: atendei ao clamor da minha prece, ó meu Rei e meu Deus; pois não cessarei de Vos invocar, Senhor.
Pós-comunhão
O Sacerdote volta ao meio do altar, beija-o, e, voltando-se para os fiéis saúda-os:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Oremos
Orémus.
Permiti, Senhor, que pela recepção do vosso Sacramento sejamos lavados das nossas faltas ocultas e livres das ciladas dos nossos inimigos.
Tui, Dómine, perceptióne sacraménti, et a nostris mundémur occúltis, et ab hóstium liberémur insídiis.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Oração sobre o povo
Oremos.
Orémus.
Inclinai as vossas cabeças diante de Deus.
Humiliáte cápita vestra Deo.
Dignai-Vos, Senhor, iluminar as nossas almas com o brilho do vosso divino esplendor, para que possamos ver o que devemos praticar e cumprir o que seja justo.
Mentes nostras, quǽsumus, Dómine, lúmine tuæ claritátis illústra: ut vidére possímus, quæ agénda sunt; et, quæ recta sunt, ágere valeámus.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Conclusão
Vira-se para as pessoas e diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Ide, a Missa terminou.
Ite, Missa est.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Santíssima Trindade, seja-Vos agradável a homenagem da minha escravidão, a fim de que este sacrifício, que, ainda indignamente, ofereci à vossa divina majestade, seja aceite por Vós, e, pela vossa misericórdia, se torne propiciatório para mim e para todos aqueles por quem o ofereci. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ maiestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Beija o altar, volta-se para a assistência, e dá a bênção, dizendo:
Que desça sobre vós a bênção do omnipotente Deus: Pai, Filho, ✠ e Espírito Santo.
Benedícat vos omnípotens Deus,
Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus Sanctus.
Amém.
Amen.
Indo depois para o lado do Evangelho, o padre diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Despois faz o sinal da Cruz na Sacra (ou no Missal) e na sua testa, boca e peito, dizendo:
Princípio + do santo Evangelho segundo S. João.
Inítium + sancti Evangélii secúndum Ioánnem.
Glória a Vós, Senhor.
Glória tibi, Dómine.
Jo. 1, 1-14.
Com as mãos juntas, continua:
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio em Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada se fez do que foi feito. N’Ele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a receberam.
Houve um homem, enviado por Deus, cujo nome era João. Ele veio como testemunha, para dar testemunho da Luz, a fim de que todos cressem por meio dele.
Ele não era a Luz, mas veio para dar testemunho da Luz.
Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O reconheceu. Veio para o que era seu, e os seus não O receberam. Mas a todos quantos O receberam, deu o poder de se tornarem filhos de Deus àqueles que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas nasceram de Deus. E o Verbo fez-se carne (genuflecte-se) e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como a do Unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade.
In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.
Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine eius: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. (Genuflectit dicens:) Et Verbum caro factum est, (Et surgens prosequitur:) et habitávit in nobis: et vídimus glóriam eius, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Orações Leoninas
Dizer de joelhos depois da celebração de Missa rezada:
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Salve, Rainha, mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A Vós bradamos, os degredados filhos de Eva. A Vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei. E, depois deste desterro, nos mostrai Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria.
Salve Regína, Mater misericórdiæ, vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clamámus, éxsules fílii Evæ. Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrymárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mária.
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.
Oremos. Meu Deus, refúgio e fortaleza nossa, atendei propício aos clamores do vosso povo, e, pela intercessão da gloriosa e imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus, do Bem-aventurado S. José, seu esposo, dos bem-aventurados Apóstolos S. Pedro e S. Paulo e de todos os Santos, ouvi benigno e misericordioso as preces que fervorosamente Vos dirigimos pela conversão dos pecadores e pela exaltação da santa Madre Igreja. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa, et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Ioseph, eius Sponso, ac beatis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exáudi. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.
São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede o nosso auxílio contra a maldade e as ciladas do demónio. Instantemente vos pedimos que Deus sobre ele impere; e vós, Príncipe da Milícia Celeste, pelo poder divino, precipitai no inferno a Satanás e aos outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perdição das almas.
Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ Cæléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde. Amen.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Textos do projeto Divinum Officium.