Santa Missa
Forma extraordinária · Missal de 1962
Sexta-Feira da 3ª Semana da Quaresma
Feria Sexta infra Hebdomadam III in Quadragesima
III. classis
Início
De pé, diante dos degraus do altar, o Sacerdote começa a Missa, fazendo o sinal da cruz e com uma voz clara e audível diz:
Em nome do Pai, ✠ e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In nómine Patris, ✠ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.
Juntando as mãos no peito, começa a antífona:
Eu irei até ao altar de Deus.
Introíbo ad altáre Dei.
Até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
O Sacerdote e os Acólitos recitam o salmo alternadamente:
Ps. 42, 1-5
Julgai-me, ó Deus, e defendei a minha causa da gente infiel; livrai-me do homem iníquo e ardiloso.
Iúdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.
Pois que Vós, ó Deus, sois a minha fortaleza, porque me repelistes? Porque ando triste enquanto o meu inimigo me aflige?
Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?
Enviai a vossa luz e a vossa verdade; elas me guiarão e conduzirão até ao vosso santo monte, até aos vossos tabernáculos.
Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.
E irei até ao Altar de Deus; até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Et introíbo ad altáre Dei: ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
Ó Deus, ó meu Deus, louvar-Vos-ei com a cítara. Porque estás triste, ó minha alma? Porque te perturbas?
Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?
Confia em Deus, pois ainda O louvarei. Ele é a minha salvação e o meu Deus.
Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.
Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.
O Sacerdote repete a Antífona:
Eu irei até ao altar de Deus.
Introíbo ad altáre Dei.
Até Deus, que é a alegria da minha juventude.
Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
O Sacerdote fazendo o sinal da cruz diz:
O nosso auxílio está ✠ no nome do Senhor.
Adiutórium nostrum ✠ in nómine Dómini.
Que criou o céu e a terra.
Qui fecit cælum et terram.
Profundamente inclinado, o Sacerdote diz o Confíteor, humilhando-se publicamente:
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos, e a vós, irmãos: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:)
Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa.
Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, irmãos, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: (Percutit sibi pectus ter, dicens:) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
Compadeça-se de ti o Senhor omnipotente; perdoe os teus pecados e te guie até à vida eterna.
Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.
O Sacerdote responde:
Amém.
Amen.
O acólito diz o confiteor.
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos, e a vós, Padre: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:)
Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa.
Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, Padre, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
O Sacerdote, juntando as mãos, diz:
Compadeça-se de vós o Senhor omnipotente; perdoe os vossos pecados e vos guie até à vida eterna.
Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.
Amém.
Amen.
Fazendo o sinal da cruz, diz:
Que o Senhor ✠ omnipotente e misericordioso nos conceda o perdão, a absolvição e a remissão dos nossos pecados.
Indulgéntiam, ✠ absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.
Amém.
Amen.
Inclinado, prossegue:
Ó Deus, volvei-Vos para nós, e alcançaremos a vida.
Deus, tu convérsus vivificábis nos.
E o vosso povo alegrar-se-á em Vós.
Et plebs tua lætábitur in te.
Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericórdia.
Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.
E concedei-nos a vossa salvação.
Et salutáre tuum da nobis.
Ouvi, Senhor, a minha oração.
Dómine, exáudi oratiónem meam.
E que o meu clamor chegue até Vós.
Et clamor meus ad te véniat.
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
O Sacerdote sobe ao altar dizendo, entretanto:
Oremos.
Orémus, (ei ascendens ad Altare, dicit secreto: )
Afastai de nós, Senhor, Vos imploramos, as nossas iniquidades, para que mereçamos entrar no santuário com as almas purificadas. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Com as mãos juntas, inclinado sobre o altar, o Sacerdote diz:
Vos pedimos, Senhor, pelos méritos dos vossos Santos, cujas relíquias estão aqui (beija o altar), e de todos os Santos, que Vos digneis perdoar os nossos pecados. Amém.
Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, (Osculatur Altare in medio) quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.
Intróito
Sl 85:17
Praticai, Senhor, um dos vossos prodígios em meu favor, para que meus inimigos contemplem o vosso poder e sejam confundidos; Pois Vós, Senhor, sois o meu auxílio e conforto.
Fac mecum, Dómine, signum in bonum: ut vídeant, qui me oderunt, et confundántur: quóniam tu, Dómine, adiuvísti me et consolátus es me.
Sl 85:1
Inclinai, Senhor, os vossos ouvidos para mim e escutai-me; porque sou pobre e infeliz.
Inclína, Dómine, aurem tuam, et exáudi me: quóniam inops et pauper sum ego.
Fac mecum Domine Modo II
Graduale Romanum, 1961, p. 134 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Praticai, Senhor, um dos vossos prodígios em meu favor, para que meus inimigos contemplem o vosso poder e sejam confundidos; Pois Vós, Senhor, sois o meu auxílio e conforto.
Inclinai, Senhor, os vossos ouvidos para mim e escutai-me; porque sou pobre e infeliz.
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Praticai, Senhor, um dos vossos prodígios em meu favor, para que meus inimigos contemplem o vosso poder e sejam confundidos; Pois Vós, Senhor, sois o meu auxílio e conforto.
Fac mecum, Dómine, signum in bonum: ut vídeant, qui me oderunt, et confundántur: quóniam tu, Dómine, adiuvísti me et consolátus es me.
Kyrie
O celebrante, no meio do altar, diz, alternadamente com os assistentes:
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Cristo, tende piedade de nós.
Christe, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Senhor, tende piedade de nós.
Kýrie, eléison.
Kyrie XVIII Modo IV
Graduale Romanum, 1961, p. 57* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Glória
omit.
Oração
O Sacerdote benze-se, beija o altar, volta-se para os fiéis e diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
Breve oração que resume e apresenta a Deus os votos de todos os fiéis, votos estes sugeridos pelo mistério ou solenidade do dia.
Oremos
Orémus.
Acompanhai os nossos jejuns com vossa benigna graça, Senhor, a fim de que, assim como o nosso corpo se abstém das carnes, assim a nossa alma se abstenha dos nossos vícios.
Ieiúnia nostra, quǽsumus, Dómine, benígno favóre proséquere: ut, sicut ab aliméntis abstinémus in córpore; ita a vítiis ieiunémus in mente.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Epístola
Lição do Livro dos Números.
Léctio libri Numeri.
Num 20:1, 3; 6-13.
Naqueles dias, os filhos de Israel reuniram-se contra Moisés e Aarão, e, havendo formado uma sedição, disseram: «Dai-nos água para bebermos». Então Moisés e Aarão, deixando a multidão, entraram no tabernáculo da Aliança, e, prostrados com o rosto em terra, clamaram ao Senhor e disseram: «Senhor, Deus, ouvi o clamor deste povo e abri-lhe o vosso tesouro, concedendo-lhe uma fonte de água viva, para que, sendo saciado, cesse a murmuração». Então a glória do Senhor apareceu sobre eles. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: «Toma a vara, reúne o povo, tu e teu irmão Aarão, impõe o teu poder à rocha diante deles e dela brotará água. Quando isto acontecer, beberá toda a multidão e os seus animais». Pegou, pois, Moisés na vara, que estava diante do Senhor, como lhe havia sido ordenado, reuniu a multidão diante da rocha e disse-lhes: «Ouvi, rebeldes e incrédulos: poderemos nós fazer sair água deste rochedo, para vos dar a beber?». E Moisés levantou a mão e bateu duas vezes com a vara no rochedo, saindo dele água abundante; de tal sorte que bebeu todo o povo, assim como os seus animais. E disse o Senhor a Moisés e a Aarão: «Porque me não acreditastes, para manifestardes a minha santidade diante dos filhos de Israel, não tereis a dita de fazer entrar este povo na terra que lhes darei. Esta é a água da contradição: quando os filhos de Israel murmuraram contra o Senhor, e quando o Senhor manifestou a sua santidade diante deles».
In diébus illis: Convenérunt fílii Israël adversum Móysen et Aaron: et versi in seditiónem, dixérunt: Date nobis aquam, ut bibámus. Ingressúsque Móyses et Aaron, dimíssa multitúdine, tabernáculum fœ́deris, corruérunt proni in terram, clamaverúntque ad Dóminum, atque dixérunt: Dómine Deus, audi clamórem huius pópuli, et áperi eis thesáurum tuum, fontem aquæ vivæ, ut, satiáti, cesset murmurátio eórum. Et appáruit glória Dómini super eos. Locutúsque est Dóminus ad Móysen, dicens: Tolle virgam, et cóngrega pópulum, tu et Aaron frater tuus, et loquímini ad petram coram eis, et illa dabit aquas. Cumque edúxeris aquam de petra, bibet omnis multitúdo et iuménta eius. Tulit ígitur Móyses virgam, quæ erat in conspéctu Dómini, sicut præcéperat ei, congregáta multitúdine ante petram, dixítque eis: Audíte, rebélles et incréduli: Num de petra hac vobis aquam potérimus eiícere? Cumque elevásset Móyses manum, percútiens virga bis sílicem, egréssæ sunt aquæ largíssimæ, ita ut pópulus bíberet, et iuménta. Dixítque Dóminus ad Móysen et Aaron: Quia non credidístis mihi, ut sanctificarétis me coram fíliis Israël, non introducétis hos pópulos in terram, quam dabo eis. Hæc est aqua contradictiónis, ubi iurgáti sunt fílii Israël contra Dóminum, et sanctificátus est in eis.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Gradual
Sl 27:7, 1.
O meu coração esperou em Deus e foi socorrido. Então a minha carne rejuvenesceu. Por isso hei-de celebrar com alegria os louvores do Senhor.
In Deo sperávit cor meum, et adiútus sum: et reflóruit caro mea, et ex voluntáte mea confitébor illi.
A Vós, Senhor, clamei: meu Deus, não fecheis os ouvidos, nem Vos afasteis de mim.
Ad te, Dómine, clamávi: Deus meus, ne síleas, ne discédas a me.
Tractus
Sl 102:10
Senhor, nos não castigueis, consoante merecemos, pelos pecados que praticámos: nem nos julgueis, segundo as nossas iniquidades.
Dómine, non secúndum peccáta nostra, quæ fécimus nos: neque secúndum iniquitátes nostras retríbuas nobis.
Sl 78:8-9
Esquecei-Vos, Senhor, das nossas iniquidades passadas, apressai-Vos em revestir-nos com vossas misericórdias, pois grande é a nossa miséria. (genuflectir)
Dómine, ne memíneris
iniquitátum nostrárum antiquárum: cito antícipent nos misericórdiæ tuæ, quia páuperes facti sumus nimis. (Hic genuflectitur)
Auxiliai-nos, ó Deus, nosso Salvador, e, pela glória do vosso nome, livrai-nos, Senhor, e perdoai os nossos pecados por causa do vosso nome.
Adiuva nos, Deus, salutáris noster: et propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos: et propítius esto peccátis nostris, propter nomen tuum.
Graduale · In Deo speravit Modo V
Graduale Romanum, 1961, p. 348 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Tractus · Domine non secundum Modo II
Graduale Romanum, 1961, p. 89 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
O meu coração esperou em Deus e foi socorrido. Então a minha carne rejuvenesceu. Por isso hei-de celebrar com alegria os louvores do Senhor.
Senhor, nos não castigueis, consoante merecemos, pelos pecados que praticámos: nem nos julgueis, segundo as nossas iniquidades.
Esquecei-Vos, Senhor, das nossas iniquidades passadas, apressai-Vos em revestir-nos com vossas misericórdias, pois grande é a nossa miséria. (genuflectir)
Evangelho
Enquanto o Acólito muda o Missal, o Sacerdote inclina-se profundamente no meio do Altar, dizendo:
Ó omnipotente Deus, assim como purificastes os lábios do Profeta Isaías com uma brasa de fogo, assim também purificais agora o meu coração e os meus lábios. Dignai-Vos, pela vossa benigna misericórdia, purificar-me inteiramente, para que possa anunciar dignamente o vosso Evangelho. Amém.
Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Dignai-Vos, Senhor, abençoar-me. Que o Senhor esteja no meu coração e nos meus lábios, para que possa anunciar digna e devidamente o seu Evangelho. Amém.
Iube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.
Virando-se para o livro, com as mãos juntas diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Continuação + do santo Evangelho segundo S. João.
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Ioánnem.
Glória a Vós, Senhor.
Glória tibi, Dómine.
Jo 4:5-42
Naquele tempo, veio Jesus a uma cidade de Samaria, chamada Sichar, próximo do campo que Jacob havia dado a seu filho José. Era ah a fonte de Jacob. Jesus, estando fatigado da viagem, sentou-se à beira do poço. Era cerca da hora sexta do dia. Veio, então, uma mulher de Samaria buscar água. Jesus disse-lhe: «Dá-me de beber», pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar víveres. A mulher samaritana disse-Lhe: «Como é que Vós, que sois judeu, me pedis de beber, sendo eu samaritana?» [Porquanto os judeus não se correspondiam com os samaritanos]. Respondeu-lhe Jesus: «Se tu conhecesses o dom de Deus e quem é Aquele que te diz: dá-me de beber, certamente tu lhe pedirias de beber, e ele te daria a água viva!». Disse-Lhe a mulher: «Senhor, não tendes com que tirar a água e o poço é fundo; onde, pois, tendes a água viva? Sois porventura maior que o nosso pai Jacob, que nos deu este poço e bebeu dele, assim como seus filhos e gados?». Jesus respondeu: «Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede; porém, aquele que beber da água, que eu lhe der, nunca mais terá sede; pois a água, que eu der, tornar-se-á em uma fonte de água impetuosa para a vida eterna». Disse-Lhe a mulher: «Senhor, dai-me dessa água, para que nunca mais tenha sede, nem volte aqui a buscá-la». Disse-lhe Jesus: «Vai, chama teu marido e volta». Respondeu-Lhe a mulher: «Não tenho marido». Disse-lhe Jesus: «Bem disseste que não tens marido; porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu. Falando assim disseste a verdade». Respondeu-Lhe a mulher: «Senhor, vejo que sois Profeta. Nossos pais adoraram neste monte e Vós dizeis que Jerusalém é o lugar em que se deve adorar?». Disse-lhe Jesus: «Mulher, acredita-me: vai chegar a hora em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus. Mas chega a hora, que é esta, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai, em espírito e em verdade, pois é a tais adoradores que o Pai procura. Deus é espírito; aqueles, pois, que O adoram devem adorá-l’O em espírito e em verdade». Disse-Lhe a mulher: «Sei que o Messias virá [o qual se chama Cristo]. Quando Ele vier, nos anunciará todas as coisas». Disse-lhe Jesus: «Eu, que contigo falo, sou o Messias!». Nisto vieram os seus discípulos, admirando-se de que estivesse a falar com uma mulher. Nenhum, contudo, lhe disse: «Que quereis Vós? Ou que falais com ela?». Deixou, então, a mulher o seu cântaro, foi à cidade e disse aos homens: «Vinde ver um homem que me disse todas as coisas que tenho feito. Não será ele o Cristo?». Saíram os homens da cidade e vieram ter com Ele. Entretanto, os seus discípulos suplicavam-Lhe, dizendo: «Mestre, comei». Mas Ele disse-lhes: «Tenho uma comida para tomar que não conheceis». Os discípulos diziam uns aos outros: «Acaso alguém Lhe trouxe comida?». Jesus disse: «Minha comida é fazer a vontade d’Aquele que me enviou, para que se cumpra a sua vontade. Não dizeis que ainda faltam quatro meses até que venha a ceifa? Pois eu vos digo: levantai os olhos e vede que os campos já estão brancos para a ceifa! Aquele que ceifa recebe uma recompensa e guarda fruto para a vida eterna, para que aquele que semeia se regozije também com aquele que ceifa. Aqui se confirma o ditado: um semeia e o outro ceifa. Eu vos enviei a ceifar o que não cultivastes; outros trabalharam e vós entrastes nos seus trabalhos». Ora, muitos samaritanos daquela cidade acreditaram em Jesus por causa da mulher que lhes dera este testemunho: «Ele disse-me tudo quanto tenho feito». Os samaritanos vieram, pois, ter com Ele e pediram-Lhe que ficasse com eles; tendo permanecido ali dois dias. E houve um grande número que acreditou, por haver escutado a sua palavra. E diziam à mulher: «Agora, já não acreditamos por causa do que nos dissestes, porquanto nós próprios ouvimos; e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo».
In illo témpore: Venit Iesus in civitátem Samaríæ, quæ dícitur Sichar: iuxta prǽdium, quod dedit Iacob Ioseph, fílio suo. Erat autem ibi fons Iacob. Iesus ergo fatigátus ex itínere, sedébat sic supra fontem. Hora erat quasi sexta. Venit múlier de Samaría hauríre aquam. Dicit ei Iesus: Da mihi bíbere. - Discípuli enim eius abíerant in civitátem, ut cibos émerent. - Dicit ergo ei múlier illa Samaritána: Quómodo tu, Iudǽus cum sis, bíbere a me poscis, quæ sum múlier Samaritána? non enim coutúntur Iudǽi Samaritánis. Respóndit Iesus et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est, qui dicit tibi: Da mihi bibere: tu fórsitan petísses ab eo, et dedísset tibi aquam vivam. Dicit ei múlier: Dómine, neque in quo háurias habes, et púteus altus est: unde ergo habes aquam vivam? Numquid tu maior es patre nostro Iacob, qui dedit nobis púteum, et ipse ex eo bibit et fílii eius et pécora eius? Respóndit Iesus et dixit ei: Omnis, qui bibit ex aqua hac, sítiet íterum: qui autem bíberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sítiet in ætérnum: sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquæ saliéntis in vitam ætérnam. Dicit ad eum mulier: Dómine, da mihi hanc aquam, ut non sítiam neque véniam huc hauríre. Dicit ei Iesus: Vade, voca virum tuum, et veni huc. Respóndit múlier, et dixit: Non hábeo virum. Dicit ei Iesus: Bene dixísti, quia non hábeo virum: quinque enim viros habuísti, et nunc, quem habes, non est tuus vir: hoc vere dixísti. Dicit ei múlier: Dómine, vídeo, quia Prophéta es tu. Patres nostri in monte hoc adoravérunt, et vos dícitis, quia Ierosólymis est locus, ubi adoráre opórtet. Dicit ei Iesus: Múlier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Ierosólymis adorábitis Patrem. Vos adorátis, quod nescítis: nos adorámus, quod scimus, quia salus ex Iudǽis est. Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratóres adorábunt Patrem in spíritu et veritáte. Nam et Pater tales quærit, qui adórent eum. Spíritus est Deus: et eos, qui adórant eum, in spíritu et veritáte opórtet adoráre. Dicit ei mulier: Scio, quia Messías venit [qui dícitur Christus]. Cum ergo vénerit ille, nobis annuntiábit ómnia. Dicit ei Iesus: Ego sum, qui loquor tecum. Et contínuo venérunt discípuli eius: et mirabántur, quia cum mulíere loquebátur. Nemo tamen dixit: Quid quæris, aut quid loquéris cum ea? Reliquit ergo hýdriam suam múlier, et ábiit in civitátem, et dicit illis homínibus: Veníte, et vidéte hóminem, qui dixit mihi ómnia, quæcúmque feci: numquid ipse est Christus? Exiérunt ergo de civitáte, et veniébant ad eum. Intérea rogábant eum discípuli, dicéntes: Rabbi, mandúca. Ille autem dicit eis: Ego cibum habeo manducáre, quem vos nescítis. Dicébant ergo discípuli ad ínvicem: Numquid áliquis áttulit ei manducáre? Dicit eis Iesus: Meus cibus est, ut fáciam voluntátem eius, qui misit me, ut perfíciam opus eius. Nonne vos dícitis, quod adhuc quátuor menses sunt, et messis venit? Ecce, dico vobis: Leváte óculos vestros, et vidéte regiónes, quia albæ sunt iam ad messem. Et qui metit, mercédem áccipit, et cóngregat fructum in vitam ætérnam: ut, et qui séminat, simul gáudeat, et qui metit. In hoc enim est verbum verum: quia álius est qui séminat, et álius est qui metit. Ego misi vos métere quod vos non laborástis: alii laboravérunt, et vos in labóres eórum introístis. Ex civitáte autem illa multi credidérunt in eum Samaritanórum, propter verbum mulíeris testimónium perhibéntis: Quia dixit mihi ómnia, quæcúmque feci. Cum veníssent ergo ad illum Samaritáni, rogavérunt eum, ut ibi manéret. Et mansit ibi duos dies. Et multo plures credidérunt in eum propter sermónem eius. Et mulíeri dicébant: Quia iam non propter tuam loquélam crédimus: ipsi enim audívimus, et scimus, quia hic est vere Salvátor mundi.
Louvores a Vós, ó Cristo.
Laus tibi, Christe.
Que pelas palavras do Evangelho nos sejam perdoados os nossos pecados.
Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.
Credo
omit.
Credo I Modo IV
Graduale Romanum, 1961, p. 59* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Ofertório
O padre beija o altar, e virando-se para o povo diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Depois o padre entra no Sacrifício da Missa e exalta os fiéis para rezarem com ele.
Oremos.
Orémus.
Sl 5:3-4
Sede atento à voz da minha oração, ó meu Rei e meu Deus; pois a Vós, Senhor, orarei.
Inténde voci oratiónis meæ, Rex meus, et Deus meus: quóniam ad te orábo, Dómine.
Terminada esta leitura, o Sacerdote descobre o Cálice e toma nas mãos a patena com o pão, que vai ser consagrado. O Sacerdote oferece-os a Deus, dizendo:
Recebei, ó Pai santo, Deus omnipotente e eterno, esta hóstia imaculada, que eu, vosso indigno servo, Vos ofereço, ó meu Deus vivo e verdadeiro, pelos meus inumeráveis pecados, ofensas e negligências, por todos os assistentes e por todos os cristãos vivos e mortos, a fim de que sirva de proveito para a minha salvação, para a deles e para a vida eterna. Amém.
Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.
Ao lado direito do altar, o celebrante coloca vinho no cálice, ao qual mistura umas gotas de água, dizendo a seguinte oração:
Ó Deus, ✠ que maravilhosamente criastes a dignidade da natureza humana e que mais prodigiosamente ainda a reformastes, permiti que pela mistura simbólica desta água e deste vinho sejamos participantes da divindade daquele que quis assumir a nossa humanidade, Jesus Cristo, vosso Filho, Nosso Senhor, que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.
Deus, ✠ qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per huius aquæ et vini mystérium, eius divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Iesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
No meio do altar, o celebrante faz o oferecimento do cálice:
Nós Vos oferecemos, Senhor, o Cálice da salvação; e Vos suplicamos que misericordiosamente o façais subir, como suave perfume, diante da vossa divina majestade, para a nossa salvação e de todo o mundo. Amém.
Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ maiestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.
Depois, inclinando-se diz:
Em humildade e contrição, sejamos recebidos por Vós, Senhor; e assim este sacrifício, ó Deus, se torne agradável aos vossos olhos.
In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.
Invocação do Espírito Santo:
Vinde, ó Santificador omnipotente, Deus eterno, e abençoai ✠ este sacrifício, preparado para a glória do vosso Santo Nome.
Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: (Benedicit Oblata, prosequendo:) et béne ✠ dic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.
O lavar das mãos simboliza a pureza da alma, necessária para oferecer o santo Sacrifício. O Sacerdote vai à direita do altar e lava as mãos, dizendo, entretanto, os seguintes versículos do salmo 25:
Psalm 25. 6-12
Lavarei as minhas mãos, como os inocentes, e rodearei, Senhor o vosso altar: Para ouvir a voz dos vossos louvores e publicar todas as vossas maravilhas. Amei, Senhor, o decoro da vossa casa e o lugar onde reside a vossa glória. Não deixeis, ó meu Deus, que a minha alma se perca com os ímpios, nem a minha vida com os homens sanguinários, que têm as mãos manchadas de iniquidades e a mão direita cheia de dádivas. Pois que tenho vivido na inocência, salvai-me e tende misericórdia de mim. Os meus pés continuam firmes no caminho direito: e hei-de bendizer-Vos, Senhor, em todas as assembleias.
Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amen.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Inclinado, ao meio do altar, o Sacerdote diz:
Recebei, ó Santíssima Trindade, esta oblação, que Vos oferecemos em memória da Paixão, da Ressurreição e da Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo: e em honra da bem-aventurada sempre Virgem Maria, do bem-aventurado João Baptista e dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e destes, que estão aqui, e de todos os Santos: para que esta oblação lhes sirva de glória e a nós de salvação: e aqueles, cuja memória honramos na terra, se dignem interceder por nós no céu. Pelo mesmo Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Iesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Ioannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Beija o Altar e voltando-se para os fiéis, o Sacerdote convida-os a orar com ele:
Orai, meus irmãos, a fim de que o meu sacrifício, que é também vosso, seja recebido por Deus Pai omnipotente.
Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
O acólito responde:
Que o Senhor receba pelas tuas mãos este sacrifício para a honra e glória do seu Nome, e também para a nossa utilidade e de toda sua santa Igreja.
Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis (vel meis) ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
O Sacerdote responde, em voz baixa:
Amém.
Amen.
Em seguida lê a Secreta. À Secreta principal, podem, em certas Missas, juntar-se outras, em número igual e segundo as mesmas regras da Colecta.
Secreta
Olhai propício, Senhor, Vos suplicamos, para estes dons que Vos consagramos, a fim de que Vos sejam agradáveis, e a nós sejam sempre salutares.
Réspice, quǽsumus, Dómine, propítius ad múnera, quæ sacrámus: ut tibi grata sint, et nobis salutária semper exsístant.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Prefácio
Com o Prefácio, começa a grande, a solene oração sacerdotal da Igreja e a oblação propriamente dita do Sacrifício. Curto diálogo introdutório entre o Sacerdote e os fiéis desperta nas almas os sentimentos de acção de graças que convêm à celebração dos santos mistérios.
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito.
Et cum spíritu tuo.
Corações ao alto.
Sursum corda.
Assim os temos para o Senhor.
Habémus ad Dóminum.
Demos graças ao Senhor, Nosso Deus.
Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
Assim é digno e justo.
Dignum et iustum est.
da Quaresma
Verdadeiramente é digno e justo, racional e salutar dar-Vos graças em todos os lugares e sempre, Senhor santo, Pai omnipotente, eterno Deus, pois Vós, pelo jejum natural, reprimis os vícios, elevais o espírito e concedeis-nos a virtude e o prémio por Cristo, Nosso Senhor: pelo qual os Anjos louvam a vossa majestade, as Dominações a adoram e as Potestades trémulas a reverenciam; e os Céus, as Virtudes dos Céus e os bem-aventurados Serafins se associam em comum louvor. Dignai-Vos permitir, Senhor, que as nossas vozes suplicantes se unam às deles, dizendo:
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: Qui corporáli ieiúnio vítia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia: per Christum Dóminum nostrum. Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hossana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Sanctus XVIII XIII. s.
Graduale Romanum, 1961, p. 58* · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hossana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas.
Cânon
A Vós, pois, rogamos e pedimos, ó clementíssimo Pai, por Jesus Cristo, vosso Filho e Nosso Senhor, que estes ✠ dons, estas ✠ ofertas, estes ✠ sacrifícios santos e imaculados Vos sejam agradáveis e os abençoeis, os quais, antes de tudo, Vos oferecemos pela nossa santa Igreja Católica: dignai-Vos conceder-lhe a paz, guardá-la, uni-la e governá-la por toda a terra, em comunhão com vosso servo, o nosso Papa N., com o nosso Bispo N. e com todos os (bispos) ortodoxos e os que professam a fé católica e apostólica.
Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, (osculatur Altare et, iunctis manibus ante pectus, dicit:) uti accépta hábeas et benedícas, (Signat ter super Hostiam et Calicem simul, dicens:) hæc ✠ dona, hæc ✠ múnera, hæc ✠ sancta sacrifícia illibáta, (Extensis manibus prosequitur:) in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro Leone et Antístite nostro (nomen Episcopi in casu ablativus) et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.
Memento dos vivos
Lembrai-Vos, Senhor, dos vossos servos N. e N. e de todos os que aqui estão presentes, cuja fé Vos é conhecida e a piedade é notória: pelos quais Vos oferecemos, ou eles Vos oferecem, este sacrifício de louvor por si próprios e por todos os seus, pela redenção das suas almas, pela esperança da sua salvação: é a Vós que oferecem as homenagens, como Deus eterno, vivo e verdadeiro, que sois.
Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. (Iungit manus, orat aliquantulum pro quibus orare intendit: deinde manibus extensis prosequitur:) et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.
Unidos na mesma comunhão, honramos a memória, em primeiro lugar, da gloriosa sempre Virgem Maria, Mãe de Deus e Senhor nosso Jesus Cristo, e também de S. José, o Esposo da mesma Virgem,
e depois também a dos vossos bem-aventurados Apóstolos e Mártires: Pedro e Paulo, André, Tiago, João, Tomé, Tiago, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Simão e Tadeu: Lino, Cleto, Clemente, Xisto, Cornélio, Cipriano, Lourenço, Crisógono, João e Paulo, Cosme e Damião: e de todos vossos Santos. Dignai-Vos permitir que pelos seus méritos e preces gozemos do poderoso auxílio da vossa protecção. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor.
Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi: sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi,
et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. (Iungit manus) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
(Estendendo as mãos sobre as oblatas, o celebrante diz::)
(Tenens manus expansas super Oblata, dicit:)
Por este motivo, Senhor, Vos rogamos que Vos digneis receber favoravelmente esta oferta que eu, vosso indigno servo, e toda a vossa família Vos fazemos;
concedei-nos o gozo da vossa paz nos nossos dias, livrai-nos da condenação eterna e admiti-nos ao número dos vossos escolhidos. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ,
quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum iúbeas grege numerári. (Iungit manus) Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Que esta oblação, ó Deus, Vos imploramos, seja abençoada, ✠ aprovada, ✠ confirmada, ✠ digna e aceitável, a fim de que se converta para nós no Corpo e no Sangue do vosso amado Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, (Signat ter super Oblata,) bene ✠ díctam, adscríp ✠ tam, ra ✠ tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: (Signat semel super Hostiam,) ut nobis Cor ✠ pus, (et semel super Calicem,) et San ✠ guis fiat dilectíssimi Fílii tui, (Iungit manus,) Dómini nostri Iesu Christi.
O qual, na véspera da sua paixão tomou o pão nas suas santas e veneráveis mãos: e, erguendo os olhos ao céu, a Vós, Deus seu Pai omnipotente, e dando-Vos graças, ✠ abençoou-o, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: Tomai todos e comei:
Qui prídie quam paterétur, (Accipit Hostiam,) accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, (Elevat oculos ad cælum,) et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, (Caput inclinat,) tibi grátias agens, (Signat super Hostiam,) bene ✠ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.
Palavras de Consagração do Hóstia:
POIS ISTO É O MEU CORPO.
Depois de pronunciar as palavras de consagração, o padre, ajoelhado, adora a Sagrada Hóstia; levanta-se, elevando-a. -- Olha-a com fé, piedade e amor, dizendo: "Meu Senhor e meu Deus." -- e colocando-a de volta no corporal, novamente a adora. Depois, nunca mais separa os dedos e polegar, excepto quando toma a Hóstia, até à lavagem dos dedos.
(Consagração e Elevação do Cálice:)
(Tunc, detecto Calice, dicit:)
Do mesmo modo, Jesus, após a Ceia, tomou nas suas santas e veneráveis mãos este precioso Cálice, e, novamente, dando-Vos graças, abençoou-o ✠ e deu-o aos seus discípulos dizendo: Tomai e bebei dele todos,
Símili modo postquam cenátum est, (Ambabus manibus accipit Calicem,) accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: (item Caput inclinat,) item tibi grátias agens, (Sinistra tenens Calicem, dextera signat super eum,) bene ✠ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.
Palavras da Consagração do Cálice:
POIS ISTO É O CÁLICE DO MEU SANGUE DO NOVO E ETERNO TESTAMENTO, MISTÉRIO DA FÉ, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR MUITOS, PARA REMISSÃO DOS PECADOS.
Depois da consagração do Cálice, o Sacerdote diz com uma voz baixa:
Todas as vezes que fizerdes isto, fazei-o em memória de mim.
Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.
O padre ajoelha-se e adora o Precioso Sangue; levanta-se, elevando o Cálice, e quando o baixa e o cobre, novamente o adora.
(O Sacerdote continua depois as orações do Cânon:)
(Deinde disiunctis manibus dicit:)
Por este motivo, Senhor, nós, vossos servos, e o vosso povo santo, lembrando-nos da bem-aventurada Paixão do mesmo Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, assim como também da sua Ressurreição dos mortos e da sua gloriosa Ascensão aos céus, oferecemos à vossa divina majestade os mesmos dons que nos foram dados: a Hóstia ✠ pura, a Hóstia ✠ santa, a Hóstia ✠ imaculada, o Pão ✠ santo da vida eterna e o Cálice ✠ da salvação perpétua.
Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ maiestáti tuæ de tuis donis ac datis, (Iungit manus, et signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) Hóstiam ✠ puram, Hóstiam ✠ sanctam, Hóstiam ✠ immaculátam, (Signat semel super Hostiam, dicens:) Panem ✠ sanctum vitæ ætérnæ, (et semel super Calicem, dicens:) et Cálicem ✠ salútis perpétuæ.
(Com as mãos afastadas, contínua:)
(Extensis manibus prosequitur:)
Sobre estas ofertas dignai-Vos lançar um olhar propício e benévolo e aceitá-las, como Vos dignastes receber os dons do justo Abel, vosso servo, o sacrifício do nosso Patriarca Abraão e o que Vos ofereceu o Sumo sacerdote Melquisedeque, pois este é um sacrifício santo, uma hóstia imaculada.
Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.
Profundamente inclinado, o Sacerdote diz:
Humildemente Vos rogamos, ó Deus omnipotente, ordeneis que estas ofertas sejam apresentadas no altar sublime pelas mãos do vosso Santo Anjo, na presença da vossa divina majestade, a fim de que todos aqueles que participam deste Altar pela recepção do Santíssimo Corpo ✠ e Sangue ✠ do vosso Filho sejam repletos de todas as bênçãos do céu e de todas as graças. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ maiestátis tuæ: ut, quotquot (Osculatur Altare,) ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui (Iungit manus, et signat semel super Hostiam, et semel super Calicem,) Cor ✠ pus, et Sán ✠ guinem sumpsérimus, (Seipsum signat, dicens:) omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. (Iungit manus.) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Memento dos Defuntos
Lembrai-Vos também Senhor, dos vossos servos e servas N. e N., que partiram antes de nós, marcados com o sinal da fé, e agora dormem o sono da paz. (Junta as mãos e ora por estes defuntos, depois, estendendo as mãos, continua:) Nós Vos suplicamos, Senhor, dignai-Vos conceder a estes, assim como a todos os que descansam em Cristo, um lugar de consolação, de luz e de paz. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. (Iungit manus, orat aliquántulum pro iis defunctis, pro quibus orare intendit, deinde extensis manibus prosequitur:) Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. (Iungit manus, et caput inclinat, dicens:) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
o Sacerdote bate no peito, dizendo.
E também a nós, pecadores, vossos servos, que esperamos na grandeza das vossas misericórdias, dignai-Vos conceder-nos alguma parte na vossa herança e sociedade com vossos Santos Apóstolos e Mártires: João, Estêvão, Matias, Barnabé, Inácio, Alexandre, Marcelino, Pedro, Felicidade, Perpétua, Águeda, Luzia, Inês, Cecília, Anastácia e com todos os Santos, em cuja companhia, Vos pedimos, nos recebais, não em consideração dos nossos merecimentos, mas segundo a liberalidade da vossa misericórdia. Por Cristo, Nosso Senhor.
Nobis quoque peccatóribus (Extensis manibus ut prius, secrete prosequitur:) fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. (Iungit manus.) Per Christum, Dóminum nostrum.
Por quem, Senhor, sempre criais estes bens e os ✠ santificais, ✠ vivificais, ✠ abençoais e no-los concedeis.
Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, (Signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) sanctí ✠ ficas, viví ✠ ficas, bene ✠ dícis et præstas nobis.
Descobre o Cálice, e genuflecte: depois tomando a Hóstia na sua mão direita, e segurando o Cálice na esquerda, assinala com o Sinal da Cruz três vezes pelo Cálice, dizendo:
Por Ele +, com Ele ✠ e n’Ele +, a Vós, ó Deus Pai todo-poderoso +, na unidade do Espírito ✠ Santo (Eleva um pouco o Cálice com a Hóstia.) pertence, e Vos é dada, toda a honra e glória.
Per Ip ✠ sum, et cum Ip ✠ so, et in Ip ✠ so, (Cum ipsa Hostia signat bis inter se et Calicem, dicens:) est tibi Deo Patri ✠ omnipoténti, in unitáte Spíritus ✠ Sancti, (Elevans parum Calicem cum Hostia, dicit:) omnis honor, et glória.
Ajoelha-se e levantando-se, diz (ou canta):
Por todos os séculos dos séculos.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
Amém.
Amen.
Preparação para Comunhão
Oremos. Instruídos com os salutares preceitos do Salvador e dirigidos pelos seus divinos ensinamentos, ousamos dizer:
Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:(Extendit manus.)
Pai nosso que estais nos céus; santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores e não nos deixeis cair em tentação:
Pater noster, qui es in cælis. Sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem:
Mas livrai-nos do mal.
Sed líbera nos a malo.
Amém.
(Sacerdos secrete dicit :) Amen.
O Sacerdote descobre o Cálice, genuflecte e segura com os dedos polegar e indicador da mão direita a Hóstia e diz:
Livrai-nos, Senhor, Vos suplicamos, de todos os males passados, presentes e futuros; e, pela intercessão da bem-aventurada e gloriosa sempre Virgem Maria, Mãe de Deus, e dos bem-aventurados Apóstolos Pedro e Paulo e André, e de todos os Santos, dai-nos, benignamente, a paz nos nossos dias, a fim de que auxiliados pela vossa misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e seguros de toda a perturbação.
Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, (Signat se cum Patena a fronte ad pectus,) da propítius pacem in diébus nostris: (Patenam osculatur,) ut, ope misericórdiæ tuæ adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.
O Sacerdote descobre o Cálice, genuflecte, que ergue até ao cimo do cálice.
Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus.
Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum.
O Sacerdote parte a Hóstia ao meio, de uma das partes tira um pequeno fragmento que deita no preciosíssimo Sangue, traçando antes, com ele, sobre o Cálice, três vezes, o sinal da cruz, e dizendo:
Que convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo.
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus.
Depois, o Sacerdote, tendo entre os dedos da mão direita a Partícula, que fraccionou, coloca-a sobre o Cálice, que segura pelos nós, e acrescenta em voz alta:
Por todos os séculos dos séculos.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
Amém.
Amen.
O Sacerdote faz três vezes o sinal da Cruz com a Divina Partícula sobre o Cálice:
Que a paz ✠ do Senhor esteja ✠ sempre ✠ convosco.
Pax Dómini sit semper vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Coloca a partícula no Cálice, dizendo:
Que esta mistura e esta consagração do Corpo e do Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo sejam penhor de vida eterna para nós que a receberemos. Amém.
Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Iesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.
Cobre o Cálice, genuflecte e levanta-se; depois inclinando-se e batendo três vezes no peito, diz:
O celebrante bate três vezes no peito, dizendo:
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dai-nos a paz.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.
Inclinado, recita as três orações seguintes, pela paz, santificação e graça da Igreja:
Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos vossos Apóstolos: «Eu vos deixo a paz, dou-vos a minha paz», não olheis para os meus pecados, mas para a fé da vossa Igreja: concedei-lhe paz e união, segundo a vossa vontade: Vós, que, sendo Deus, viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém.
Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, que, por vontade do Pai, cooperando o Espírito Santo, pela vossa morte destes a vida ao mundo: livrai-nos de todos os males por este vosso sacrossanto Corpo e Sangue. Permiti que cumpra sempre os vossos preceitos e nunca me afaste de Vós, que sendo Deus, viveis e reinais com o mesmo Deus Pai e Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Amém.
Dómine Iesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen.
Senhor Jesus Cristo, que este vosso Corpo, que eu, ainda que indigno, vou receber, não seja para o meu juízo e condenação, mas que, pela vossa misericórdia, sirva à minha alma e ao meu corpo de defesa e de remédio salutar: Vós que, sendo Deus, viveis e reinais com Deus Pai na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Amém.
Percéptio Córporis tui, Dómine Iesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in iudícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
O Sacerdote genuflecte e pegando depois na sagrada Hóstia:
Tomarei o Pão do céu e invocarei o nome do Senhor.
Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.
Inclinado, toma as duas metades da Hóstia entre o polegar e o indicador da mão esquerda, e a patena entre o mesmo indicador e o dedo do meio; Em seguida bate três vezes no peito, dizendo devotamente e humilhado:
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Faz sobre si o sinal da cruz com a sagrada Hóstia, antes de a comungar.
Que o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a minha alma para a vida eterna. Amém.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Recolhe-se por uns instantes.
De seguida descobre o Cálice, genuflecte, recolhe quaisquer fragmentos que estiverem no corporal e purifica a patena sobre o Cálice, dizendo:
Como retribuirei ao Senhor os bens que Ele se dignou dispensar-me? Tomarei o Cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor, louvando-O, e ficarei livre dos meus inimigos.
Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.
Toma o preciosíssimo Sangue, fazendo antes sobre si o sinal da cruz
Que o Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a minha alma para a vida eterna. Amém.
Sanguis Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Recebe depois todo o Precioso Sangue, junto com a Partícula.
Se a Comunhão for distribuída, o acólito diz o Confiteor. [Isto foi omitido no Missal de 1962]
Eu me confesso a Deus, todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os santos e a vós, Padre: que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras: (aqui baterá no peito três vezes, dizendo:) Por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa. Portanto, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S. João Baptista, aos Santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos e a vós, Padre, que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
Depois o Padre dá a Comunhão aos que estão para comungar, se alguns, dizendo:
Que o Deus omnipotente se compadeça de vós, perdoe os vossos pecados e vos conduza à vida eterna.
Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.
Amen.
Fazendo o Sinal da Cruz, continua:
Que o Senhor ✠ omnipotente e misericordioso vos conceda o perdão, a absolvição e a remissão dos vossos pecados.
Indulgéntiam, ✠ absolutiónem et remissiónem peccatórum vestrórum tríbuat vobis omnípotens et miséricors Dóminus.
Amen.
Elevando a Hóstia e virando-se para os fiéis, diz:
Eis o Cordeiro de Deus; eis Aquele que tira os pecados do mundo.
Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.
Depois diz três vezes:
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Senhor, eu não sou digno que entreis na minha morada, mas dizei uma só palavra e a minha alma será salva.
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Administra a Comunhão, dizendo a cada um:
Que o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde a tua alma para a vida eterna. Amen.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.
Entretanto, diz:
Que conservemos com pureza de coração, Senhor, o que a boca acaba de receber; e que esta dádiva temporal se torne para nós remédio sempiterno.
Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.
O Sacerdote purifica primeiro o cálice e depois os dedos, e toma as abluções.
Senhor, que o vosso Corpo, que recebi, e o vosso sangue, que bebi, se unam intimamente às minhas entranhas; dignai-Vos permitir, Senhor, que não fique em mim mancha alguma de pecado, agora que estou confortado com sacramentos tão puros e santos: Vós, que viveis e reinais em todos os séculos. Amém.
Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.
Purifica o cálice e deixa-o, coberto, no meio do altar. Nas Missas solenes, é o subdiácono quem purifica o cálice e o leva para a credência. O Sacerdote passa para o lado direito do altar, e recita a antífona da Comunhão.
Comunhão
Jn 4:13-14
Aquele que beber da água que Eu lhe der, diz o Senhor, terá em si uma fonte de água impetuosa para a vida eterna.
Qui bíberit aquam, quam ego dabo ei, dicit Dóminus, fiet in eo fons aquæ saliéntis in vitam ætérnam.
Qui biberit Modo III
Graduale Romanum, 1961, p. 136 · Transcrição de Andrew Hinkley · GregoBase, CC0
Aquele que beber da água que Eu lhe der, diz o Senhor, terá em si uma fonte de água impetuosa para a vida eterna.
Pós-comunhão
O Sacerdote volta ao meio do altar, beija-o, e, voltando-se para os fiéis saúda-os:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Oremos
Orémus.
Que a recepção deste Sacramento, Senhor, nos limpe dos nossos crimes e nos guie até ao reino celestial.
Huius nos, Dómine, percéptio sacraménti mundet a crimine: et ad cœléstia regna perdúcat.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Oração sobre o povo
Oremos.
Orémus.
Inclinai as vossas cabeças diante de Deus.
Humiliáte cápita vestra Deo.
Ó Deus omnipotente, Vos imploramos, dignai-Vos corroborar a confiança que em Vós depositamos, a fim de que com vosso socorro possamos vencer todas as adversidades.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui in tua protectióne confídimus, cuncta nobis adversántia, te adiuvánte, vincámus.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho que, sendo Deus, vive e reina convosco na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
Conclusão
Vira-se para as pessoas e diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Ide, a Missa terminou.
Ite, Missa est.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Santíssima Trindade, seja-Vos agradável a homenagem da minha escravidão, a fim de que este sacrifício, que, ainda indignamente, ofereci à vossa divina majestade, seja aceite por Vós, e, pela vossa misericórdia, se torne propiciatório para mim e para todos aqueles por quem o ofereci. Por Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ maiestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Beija o altar, volta-se para a assistência, e dá a bênção, dizendo:
Que desça sobre vós a bênção do omnipotente Deus: Pai, Filho, ✠ e Espírito Santo.
Benedícat vos omnípotens Deus,
Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus Sanctus.
Amém.
Amen.
Indo depois para o lado do Evangelho, o padre diz:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
E com o teu espírito
Et cum spíritu tuo.
Despois faz o sinal da Cruz na Sacra (ou no Missal) e na sua testa, boca e peito, dizendo:
Princípio + do santo Evangelho segundo S. João.
Inítium + sancti Evangélii secúndum Ioánnem.
Glória a Vós, Senhor.
Glória tibi, Dómine.
Jo. 1, 1-14.
Com as mãos juntas, continua:
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio em Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada se fez do que foi feito. N’Ele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a receberam.
Houve um homem, enviado por Deus, cujo nome era João. Ele veio como testemunha, para dar testemunho da Luz, a fim de que todos cressem por meio dele.
Ele não era a Luz, mas veio para dar testemunho da Luz.
Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O reconheceu. Veio para o que era seu, e os seus não O receberam. Mas a todos quantos O receberam, deu o poder de se tornarem filhos de Deus àqueles que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas nasceram de Deus. E o Verbo fez-se carne (genuflecte-se) e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como a do Unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade.
In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.
Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine eius: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. (Genuflectit dicens:) Et Verbum caro factum est, (Et surgens prosequitur:) et habitávit in nobis: et vídimus glóriam eius, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.
Graças a Deus.
Deo grátias.
Orações Leoninas
Dizer de joelhos depois da celebração de Missa rezada:
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois Vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
Salve, Rainha, mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A Vós bradamos, os degredados filhos de Eva. A Vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei. E, depois deste desterro, nos mostrai Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria.
Salve Regína, Mater misericórdiæ, vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clamámus, éxsules fílii Evæ. Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrymárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mária.
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.
Oremos. Meu Deus, refúgio e fortaleza nossa, atendei propício aos clamores do vosso povo, e, pela intercessão da gloriosa e imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus, do Bem-aventurado S. José, seu esposo, dos bem-aventurados Apóstolos S. Pedro e S. Paulo e de todos os Santos, ouvi benigno e misericordioso as preces que fervorosamente Vos dirigimos pela conversão dos pecadores e pela exaltação da santa Madre Igreja. Pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor. Amém.
Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa, et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Ioseph, eius Sponso, ac beatis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exáudi. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.
São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede o nosso auxílio contra a maldade e as ciladas do demónio. Instantemente vos pedimos que Deus sobre ele impere; e vós, Príncipe da Milícia Celeste, pelo poder divino, precipitai no inferno a Satanás e aos outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perdição das almas.
Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ Cæléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde. Amen.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Coração sacratíssimo de Jesus:
Cor Iesu sacratíssimum.
Tende misericórdia de nós.
Miserére nobis.
Textos do projeto Divinum Officium.