Símbolo Atanasiano
Glória a Vós, Trindade igual, única Divindade, antes de todos os séculos, e agora e sempre.
Glória tibi, Trínitas æquális, una Déitas, et ante ómnia sǽcula, et nunc, et in perpétuum.
Símbolo Atanasiano
1. Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
1. Quicúmque vult salvus esse, ante ómnia opus est, ut téneat cathólicam fidem:
2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.
2. Quam nisi quisque íntegram inviolatámque serváverit, absque dúbio in ætérnum períbit.
3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.
3. Fides autem cathólica hæc est: ut unum Deum in Trinitáte, et Trinitátem in unitáte venerémur.
4. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.
4. Neque confundéntes persónas, neque substántiam separántes.
5. Porque uma é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.
5. Alia est enim persóna Patris, ália Fílii, ália Spíritus Sancti.
6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.
6. Sed Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti una est divínitas, æquális glória, coætérna maiéstas.
7. Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.
7. Qualis Pater, talis Fílius, talis Spíritus Sanctus.
8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.
8. Increátus Pater, increátus Fílius, increátus Spíritus Sanctus.
9. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.
9. Imménsus Pater, imménsus Fílius, imménsus Spíritus Sanctus.
10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.
10. Ætérnus Pater, ætérnus Fílius, ætérnus Spíritus Sanctus.
11. E contudo não são três eternos, mas um só eterno.
11. Et tamen non tres ætérni, sed unus ætérnus.
12. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.
12. Sicut non tres increáti, nec tres imménsi, sed unus increátus et unus imménsus.
13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.
13. Simíliter omnípotens Pater, omnípotens Fílius, omnípotens Spíritus Sanctus.
14. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente.
14. Et tamen non tres omnipoténtes, sed unus omnípotens.
15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.
15. Ita Deus Pater, Deus Fílius, Deus Spíritus Sanctus.
16. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus.
16. Et tamen non tres Dii, sed unus est Deus.
17. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.
17. Ita Dóminus Pater, Dóminus Fílius, Dóminus Spíritus Sanctus.
18. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor.
18. Et tamen non tres Dómini: sed unus est Dóminus.
19. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.
19. Quia, sicut singillátim unamquámque persónam Deum ac Dóminum confitéri christiána veritáte compéllimur: ita tres Deos aut Dóminos dícere cathólica religióne prohibémur.
20. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.
20. Pater a nullo est factus: nec creátus, nec génitus.
21. O Filho é só do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.
21. Fílius a Patre solo est: non factus, nec creátus, sed génitus.
22. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.
22. Spíritus Sanctus a Patre et Fílio: non factus, nec creátus, nec génitus, sed procédens.
23. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
23. Unus ergo Pater, non tres Patres: unus Fílius, non tres Fílii: unus Spíritus Sanctus, non tres Spíritus Sancti.
24. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.
24. Et in hac Trinitáte nihil prius aut postérius, nihil maius aut minus: sed totæ tres persónæ coætérnæ sibi sunt et coæquáles.
25. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.
25. Ita ut per ómnia, sicut iam supra dictum est, et únitas in Trinitáte, et Trínitas in unitáte veneránda sit.
26. Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
26. Qui vult ergo salvus esse, ita de Trinitáte séntiat.
27. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.
27. Sed necessárium est ad ætérnam salútem, ut Incarnatiónem quoque Dómini nostri Iesu Christi fidéliter credat.
28. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.
28. Est ergo fides recta, ut credámus et confiteámur quia Dóminus noster Iesus Christus, Dei Fílius, Deus et homo est.
29. É Deus, gerado da substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.
29. Deus est ex substántia Patris ante sǽcula génitus: et homo est ex substántia matris in sǽculo natus.
30. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.
30. Perféctus Deus, perféctus homo: ex ánima rationáli et humána carne subsístens.
31. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.
31. Æquális Patri secúndum divinitátem: minor Patre secúndum humanitátem.
32. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.
32. Qui, licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus.
33. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.
33. Unus autem non conversióne divinitátis in carnem: sed assumptióne humanitátis in Deum.
34. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.
34. Unus omníno, non confusióne substántiæ: sed unitáte persónæ.
35. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.
35. Nam sicut ánima rationális et caro unus est homo: ita Deus et homo unus est Christus.
36. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.
36. Qui passus est pro salúte nostra: descéndit ad ínferos: tértia die resurréxit a mórtuis.
37. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
37. Ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis: inde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos.
38. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar contas dos seus atos.
38. Ad cuius advéntum omnes hómines resúrgere habent cum corpóribus suis: et redditúri sunt de factis própriis ratiónem.
39. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.
39. Et qui bona egérunt, ibunt in vitam ætérnam: qui vero mala, in ignem ætérnum.
40. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.
40. Hæc est fides cathólica, quam nisi quisque fidéliter firmitérque credíderit, salvus esse non póterit.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Glória a Vós, Trindade igual, única Divindade, antes dos séculos, e agora e sempre.
Glória tibi, Trínitas æquális, una Déitas, et ante ómnia sǽcula, et nunc, et in perpétuum.
Senhor, escutai a minha prece.
Dómine, exáudi oratiónem meam.
E chegue até Vós o meu clamor.
Et clamor meus ad te véniat.
Os sacerdotes acrescentam:
O Senhor esteja convosco.
Dóminus vobíscum.
Ele está no meio de nós.
Et cum spíritu tuo.
Oremos
Ó Deus todo-poderoso e eterno, que com a luz da verdadeira fé destes aos vossos servos que conhecessem a glória da Trindade eterna e adorassem a Unidade no poder da vossa majestade: fazei, Vos suplicamos, que, pela firmeza dessa mesma fé, sejamos defendidos sempre de toda adversidade. Por Jesus Cristo Senhor Nosso.
Omnípotens sempitérne Deus, qui dedísti fámulis tuis, in confessióne veræ fídei, ætérnæ Trinitátis glóriam agnóscere, et in poténtia maiestátis adoráre unitátem: quǽsumus; ut, eiúsdem fídei firmitáte, ab ómnibus semper muniámur advérsis. Per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
Amém.
Amen.