Fragmento — Levanta-te

Thomas Dakin

Três coisas retêm os preguiçosos na sua preguiça, para que não se levantem.

O temor da pena; Provérbios: diz o preguiçoso: há um leão no caminho. Isto diz o preguiçoso quando vê alguma aspereza, crendo que logo desfaleceria se a suportasse. Uma leoa está nos caminhos, isto é, diz também: sou frágil, não poderia suportar.

Mas a tais se diz em Provérbios 24: até quando dormes, preguiçoso? Levanta-te com ousadia, porque se diz em Jó: o rugido do leão e a voz da leoa foram esmagados etc. O rugido do leão, isto é, o diabo vencido; donde em João: tende confiança, eu venci o mundo. Também a leoa, isto é, toda fragilidade, deve ser deposta, porque foi esmagada pela virtude da cruz; donde o Apóstolo: o nosso homem velho foi crucificado.

A segunda coisa que retém é o amor, que é duplo,

a saber, o amor das suas coisas exteriores; Provérbios: assim como a porta gira no seu gonzo, e todavia não se move do seu gonzo, assim o preguiçoso no seu leito, isto é, nas riquezas, onde repousa como num leito: os pregadores o fazem girar, mas não se move.

O outro amor é o do próprio corpo: pois não querem suportar aspereza alguma. Provérbios: esconde o preguiçoso as mãos debaixo das axilas e custa-lhe levá-las à boca. Contra esses diz o Apóstolo: é já hora de nos levantarmos do sono, e noutro lugar: a caridade de Cristo nos impele.

Outros são detidos na sua preguiça pela inveja,¹ aos quais parece que os seus bens bastam; tal era aquele rico que dizia: minha alma, tens muitos bens guardados para muitíssimos anos, descansa, não te levantes com os outros para as matinas; mas a ele dito: tolo, nesta noite etc. Desse erro a Escritura, iluminando o intelecto, nos chama de volta; no Salmo: enviai a vossa luz e a vossa verdade; elas me conduziram, não me fizeram descansar.

Acrescenta o que diz Salomão: tudo o que pode a tua mão etc.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O texto latino traz envie (“inveja”); a frase seguinte, que fala “desse erro”, sugere que talvez se deva ler errore (“erro”). ↩