Duas Cartas sobre a Virgindade

Primeira Carta

Capítulo 1. A saudação.

A todos os que amam e prezam a sua vida que está em Cristo, por Deus Pai, e obedecem à verdade de Deus na esperança da vida eterna; aos que têm afeição para com os seus irmãos e para com os seus próximos no amor de Deus; aos bem-aventurados virgens irmãos, que se consagram a guardar a virgindade “por amor do reino dos céus”; Mateus 19:12 e às santas virgens irmãs: a paz que está em Deus.

Capítulo 2. Para a verdadeira virgindade é necessária a virtude perfeita.

De todos os virgens de um e de outro sexo que verdadeiramente resolveram guardar a virgindade por amor do reino dos céus — de cada um deles, sem exceção, se exige que seja digno do reino dos céus em todas as coisas. Pois não é pela eloquência nem pela fama, pela posição e pela linhagem, nem pela beleza ou pela força, nem pela longura da vida, que se alcança o reino dos céus; mas ele é alcançado pelo poder da fé, quando o homem mostra as obras da fé. Pois todo aquele que é verdadeiramente justo, as suas obras dão testemunho da sua fé, de que ele é verdadeiramente um fiel, com uma fé que é grande, uma fé que é perfeita, uma fé que está em Deus, uma fé que resplandece em boas obras, para que o Pai de todos seja glorificado por Cristo. Ora, os que são verdadeiramente virgens por amor de Deus atendem àquele que disse: “Não te faltem a justiça e a fé; ata-as ao teu pescoço, e acharás graça para ti, e maquinarás coisas boas diante de Deus e diante dos homens.” “As veredas”, pois, “dos justos brilham como a luz, e a luz deles avança até que o dia seja perfeito.” Pois os raios da sua luz iluminam toda a criação já agora pelas boas obras, como os que são verdadeiramente “a luz do mundo”, Mateus 5:14 dando luz “aos que estão sentados nas trevas”, para que se levantem e saiam das trevas pela luz das boas obras do temor de Deus, “para que vejam as nossas boas obras e glorifiquem o nosso Pai que está nos céus”. Pois se exige do homem de Deus que em todas as suas palavras e obras seja perfeito, e que na sua vida seja adornado de todo comportamento exemplar e bem ordenado, e faça todas as suas ações em justiça, como homem de Deus.

Capítulo 3. Os verdadeiros virgens mostram que o são pela abnegação, como o verdadeiro fiel pelas boas obras.

Pois os virgens são um belo modelo para os fiéis e para os que hão de crer. O nome sozinho, de fato, sem obras, não introduz no reino dos céus; mas, se um homem é verdadeiramente fiel, esse tal pode ser salvo. Pois, se uma pessoa só é chamada fiel no nome, ao passo que não o é nas obras, de modo algum pode ser fiel. “Ninguém”, pois, “vos desencaminhe com as palavras vazias do erro.” Efésios 5:6 Pois, só porque uma pessoa é chamada virgem, se está desprovida de obras excelentes e formosas, e próprias da virgindade, de modo algum pode ser salva. Pois nosso Senhor chamou “néscia” a uma virgindade como essa, como disse no Evangelho; Mateus 25:2 e, porque não tinha nem azeite nem luz, foi deixada fora do reino dos céus, e excluída da alegria do esposo, e contada com os seus inimigos. Pois pessoas como essas “têm apenas a aparência do temor de Deus, mas negam o poder dele”. 2 Timóteo 3:5 Pois “pensam consigo mesmas que são alguma coisa, não sendo nada, e se enganam. Mas cada um prove constantemente as suas obras”, Gálatas 6:3-4 e conheça a si mesmo; pois culto vazio oferece todo aquele, seja quem for, que faz profissão de virgindade e de santidade “e nega o seu poder”. Pois a virgindade dessa espécie é impura, e repudiada por todas as boas obras. Pois “toda árvore, qualquer que seja, se conhece pelos seus frutos”. “Vê que entendas o que digo: Deus te dará entendimento.” 2 Timóteo 2:7 Pois todo aquele que se compromete diante de Deus a guardar a santidade deve estar cingido de todo o santo poder de Deus. E, se com verdadeiro temor crucifica o seu corpo, ele, por amor do temor de Deus, se escusa daquela palavra na qual a Escritura disse: “Sede fecundos e multiplicai-vos”, Gênesis 1:28 e foge de toda a ostentação, e cuidado, e sensualidade, e fascínio deste mundo, e das suas orgias e da sua embriaguez, e de todo o seu luxo e comodidade, e se retira da vida inteira deste mundo, e dos seus laços, e redes, e obstáculos; e, enquanto andas sobre a terra, sê zeloso de que a tua obra e a tua ocupação estejam no céu.

Capítulo 4. Continuação das observações sobre a abnegação; o fim e a recompensa dos verdadeiros virgens.

Pois quem cobiça para si estas coisas tão grandes e excelentes retira-se e separa-se por esta razão de todo o mundo, para que possa ir e viver uma vida divina e celestial, como os santos anjos, em obra pura e santa, e “na santidade do Espírito de Deus”, 2 Tessalonicenses 2:13 e para que possa servir a Deus Todo-Poderoso por Jesus Cristo por amor do reino dos céus. Por esta razão separa-se de todos os apetites do corpo. E não só se escusa deste mandamento: “Sede fecundos e multiplicai-vos”, mas anseia pela “esperança prometida” e preparada “e reservada nos céus” Colossenses 1:5 por Deus, que declarou com a sua boca, e ele não mente, que ela é “melhor do que filhos e filhas”, Isaías 56:4-5 e que dará aos virgens um lugar insigne na casa de Deus, que é algo “melhor do que filhos e filhas”, e melhor do que o lugar daqueles que passaram uma vida conjugal em santidade, e cujo “leito não foi manchado”. Hebreus 13:4 Pois Deus dará aos virgens o reino dos céus, como aos santos anjos, em razão desta grande e nobre profissão.

Capítulo 5. As fadigas e os inimigos da virgindade.

Desejas, então, ser virgem? Sabes que dureza e que fadiga há na verdadeira virgindade — aquela que está constantemente, em todos os tempos, diante de Deus, e não se retira do seu serviço, e “se preocupa em como agradar ao seu Senhor com um corpo santo e com o seu espírito”? 1 Coríntios 7:34 Sabes que grande glória pertence à virgindade, e é por isso que te propões praticá-la? Sabes e entendes realmente o que é que estás ansioso por fazer? Conheces a nobre tarefa da santa virgindade? Sabes como, à maneira de um homem, entrar “legitimamente” neste combate e “lutar”, 2 Timóteo 2:5 de modo que, na força do Espírito Santo, escolhas isto para ti, para seres coroado com uma coroa de luz, e para que te conduzam em triunfo pela “Jerusalém do alto”? Gálatas 4:26 Se, pois, anseias por todas estas coisas, vence o corpo; vence os apetites da carne; vence o mundo no Espírito de Deus; vence estas coisas vãs do tempo, que passam e envelhecem, e se corrompem, e chegam ao fim; vence o dragão; Apocalipse 12:7 vence o leão; 1 Pedro 5:8 vence a serpente; 2 Coríntios 11:3 vence Satanás — por Jesus Cristo, que te fortalece pela escuta das suas palavras e pela divina Eucaristia. “Toma a tua cruz e segue” Mateus 16:24 aquele que te purifica, Jesus Cristo, teu Senhor. Esforça-te por correr em linha reta e com ousadia, não com medo, mas com coragem, confiando na promessa do teu Senhor, de que alcançarás a coroa de vencedor da tua “vocação do alto” Filipenses 3:14 por Jesus Cristo. Pois todo aquele que anda perfeito na fé, e sem temer, recebe de fato a coroa da virgindade, que é grande no seu trabalho e grande na sua recompensa. Entendes e sabes quão honrosa coisa é a santidade? Entendes quão grande, e elevada, e excelente é a glória da virgindade?

Capítulo 6. A divindade da virgindade.

O seio de uma santa virgem trouxe nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus; e o corpo que nosso Senhor vestiu, e no qual sustentou o combate neste mundo, ele o tomou de uma santa virgem. Daqui, pois, compreende a grandeza e a dignidade da virgindade. Queres ser cristão? Imita Cristo em tudo. João, o embaixador, aquele que veio antes de nosso Senhor, aquele “do qual não houve maior entre os nascidos de mulher”, Mateus 11:11 o santo mensageiro de nosso Senhor, era virgem. Imita, pois, o embaixador de nosso Senhor, e sê seu seguidor em todas as coisas. Aquele João, por sua vez, que “se reclinou sobre o peito de nosso Senhor, e a quem ele muito amava”, João 21:20 — também ele era pessoa santa. Pois não foi sem razão que nosso Senhor o amou. Também Paulo, e Barnabé, e Timóteo, com todos os outros “cujos nomes estão escritos no livro da vida”, Filipenses 4:3 — estes, digo, todos prezaram e amaram a santidade, e correram no combate, e terminaram a sua carreira sem mancha, como imitadores de Cristo e como filhos do Deus vivo. Além disso, também Elias e Eliseu, e muitos outros homens santos, achamos que viveram uma vida santa e sem mácula. Se, pois, desejas ser semelhante a estes, imita-os com todas as tuas forças. Pois a Escritura disse: “Os anciãos que estão entre vós, honrai-os; e, vendo o seu modo de viver e o seu procedimento, imitai a sua fé.” Hebreus 13:7 E diz ainda: “Imitai-me, meus irmãos, como eu imito a Cristo.” 1 Coríntios 11:1

Capítulo 7. A verdadeira virgem.

Os que imitam Cristo, pois, imitam-no com empenho. Pois os que se “revestiram de Cristo” Romanos 13:14 em verdade exprimem a sua semelhança nos seus pensamentos, e em toda a sua vida, e em todo o seu comportamento: na palavra, e nas obras, e na paciência, e na fortaleza, e no conhecimento, e na castidade, e na longanimidade, e no coração puro, e na fé, e na esperança, e no amor pleno e perfeito para com Deus. Nenhum virgem, pois, a não ser que seja em tudo como Cristo, e como os que “são de Cristo”, Gálatas 5:24 pode ser salvo. Pois toda virgem que está em Deus é santa no seu corpo e no seu espírito, e é constante no serviço do seu Senhor, sem se desviar dele para parte alguma, mas servindo-o sempre em pureza e santidade no Espírito de Deus, sendo “solícita em como agradar ao seu Senhor”, 1 Coríntios 7:32 vivendo puramente e sem mancha, e solícita em ser agradável diante dele em todas as coisas. A que é assim não se retira de nosso Senhor, mas em espírito está sempre com o seu Senhor; como está escrito: “Sede santos, como eu sou santo, diz o Senhor.”

Capítulo 8. Os virgens, pelo abandono de toda afeição carnal, são imitadores de Deus.

Pois, se um homem só de nome é chamado santo, não é santo; mas deve ser santo em tudo: no seu corpo e no seu espírito. E os que são virgens alegram-se em todo tempo de se tornarem semelhantes a Deus e ao seu Cristo, e são imitadores deles. Pois nos que são assim não há “o pensamento da carne”. Nos que são verdadeiramente fiéis, e “nos quais habita o Espírito de Cristo” Romanos 8:9 — neles não pode haver “o pensamento da carne”: o qual é fornicação, impureza, lascívia; idolatria, feitiçaria; inimizade, ciúme, rivalidade, ira, disputas, dissensões, malquerença; embriaguez, orgia; chocarrice, conversa tola, riso desbragado; maledicência, insinuações; amargura, fúria; gritaria, injúria, insolência no falar; malícia, invenção do mal, mentira; loquacidade, tagarelice; ameaças, ranger de dentes, prontidão em acusar, discórdia, desdéns, golpes; perversões do direito, frouxidão no julgamento; altivez, arrogância, ostentação, pompa, jactância da família, da beleza, da posição, da riqueza, de um braço de carne; espírito de contenda, injustiça, avidez de vitória; ódio, cólera, inveja, perfídia, represália; devassidão, glutonaria, “cobiça (que é idolatria)”, Colossenses 3:5 “o amor do dinheiro (que é a raiz de todos os males)”; 1 Timóteo 6:10 amor da ostentação, vanglória, amor do mando, presunção, soberba (que se chama morte, e contra a qual “Deus combate”). Todo homem em quem estão estas e semelhantes coisas — todo homem assim é da carne. Pois “o que nasce da carne é carne; e o que é da terra fala da terra”, João 3:6, 31 e os seus pensamentos são da terra. E “o pensamento da carne é inimizade contra Deus. Pois não se submete à lei de Deus; porque nem o pode”, Romanos 8:7 porque está na carne, “na qual não habita bem algum”, Romanos 7:18 porque o Espírito de Deus não está nela. Por esta causa a Escritura diz com justiça a respeito de uma geração como esta: “O meu Espírito não habitará nos homens para sempre, porque são carne.” “Todo aquele, pois, que não tem em si o Espírito de Deus, não é dele”; como está escrito: “O Espírito de Deus se retirou de Saul, e um espírito mau o perturbava, o qual lhe era enviado por Deus.” 1 Samuel 16:14

Capítulo 9. Continuação do tema da mortificação; a dignidade das pessoas consagradas a Deus.

Aquele, seja quem for, em quem está o Espírito de Deus está de acordo com a vontade do Espírito de Deus; e, porque está de acordo com o Espírito de Deus, por isso mortifica as obras do corpo e vive para Deus, “pisando e subjugando o corpo e mantendo-o em sujeição; de modo que, enquanto prega aos outros”, seja um belo exemplo e modelo para os fiéis, e passe a sua vida em obras que sejam dignas do Espírito Santo, de modo que “não seja reprovado”, 1 Coríntios 9:27 mas seja aprovado diante de Deus e diante dos homens. Pois no “homem que é de Deus”, 1 Timóteo 6:11 nesse, digo, não há nada do pensamento da carne; e especialmente nos virgens de um e de outro sexo; mas os frutos de todos eles são “os frutos do Espírito” Gálatas 5:22 e da vida, e eles são verdadeiramente a cidade de Deus, e as casas e templos nos quais Deus permanece e habita, e entre os quais caminha, como na santa cidade do céu. Pois nisto “apareceis ao mundo como luzeiros, em que atendeis à Palavra da vida”, Filipenses 2:15-16 e assim sois em verdade o louvor, e a glória, e a coroa de alegria, e o deleite dos bons servos em nosso Senhor Jesus Cristo. Pois todos os que vos virem “reconhecerão que sois a descendência que o Senhor abençoou”; Isaías 61:9 em verdade uma descendência honrada e santa, e “um reino sacerdotal, um povo santo, o povo da herança”, 1 Pedro 2:9 os herdeiros das promessas de Deus; de coisas que não se corrompem nem murcham; daquilo “que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e que não subiu ao coração do homem; daquilo que Deus preparou para os que o amam e guardam os seus mandamentos”. 1 Coríntios 2:9

Capítulo 10. Denúncia do convívio perigoso e escandaloso com donzelas.

Ora, estamos persuadidos a vosso respeito, meus irmãos, de que os vossos pensamentos estão ocupados com as coisas que são necessárias para a vossa salvação. Mas falamos assim por causa dos maus rumores e notícias acerca de homens sem pudor que, sob pretexto do temor de Deus, moram com donzelas, e assim se expõem ao perigo, e andam com elas pelo caminho e em lugares solitários, a sós — conduta que é cheia de perigos, e cheia de pedras de tropeço, e laços, e precipícios; nem é de modo algum correto que cristãos e os que temem a Deus se conduzam assim. Outros também comem e bebem com elas em banquetes, permitindo-se um comportamento solto e muita impureza — coisas tais que não deveriam existir entre os fiéis, e especialmente entre os que escolheram para si uma vida de santidade. Outros, ainda, reúnem-se para conversas vãs e frívolas e para divertimento, e para falarem mal uns dos outros; e andam à cata de histórias uns contra os outros, e são ociosos: pessoas com quem não vos permitimos nem sequer comer pão. Depois, outros andam de casa em casa entre os irmãos ou irmãs virgens, sob pretexto de visitá-los, ou de ler-lhes as Escrituras, ou de exorcizá-los. Visto que são ociosos e não fazem trabalho algum, esquadrinham as coisas que não se devem investigar, e por meio de palavras persuasivas fazem comércio do nome de Cristo. Estes são homens dos quais o divino apóstolo se mantinha afastado, por causa da multidão das suas más obras; como está escrito: “Espinhos brotam nas mãos dos ociosos”; Provérbios 26:9 e: “Os caminhos dos ociosos estão cheios de espinhos.”

Capítulo 11. A perniciosidade da ociosidade; advertência contra o vão desejo de ser mestre; conselhos sobre o ensino e o uso dos dons divinos.

Tais são os caminhos de todos os que não trabalham, mas andam à cata de histórias, e pensam consigo que isto é proveitoso e correto. Pois tais pessoas são como aquelas viúvas ociosas e tagarelas “que andam vagueando de casa em casa” 1 Timóteo 5:13 com a sua tagarelice, e andam à cata de histórias ociosas, e as levam de casa em casa com muito exagero, sem temor de Deus. E, além de tudo isto, homens desavergonhados como são, sob pretexto de ensinar, propõem uma variedade de doutrinas. E quem dera ensinassem as doutrinas da verdade! Mas o que é tão inquietante é isto: que não entendem o que querem dizer, e afirmam o que não é verdade; porque querem ser mestres, e mostrar-se hábeis no falar; porque traficam com a iniquidade em nome de Cristo — o que não é correto que os servos de Deus façam. E não dão ouvidos ao que a Escritura disse: “Não sejam muitos os mestres entre vós, meus irmãos, e não sejais todos profetas.” Pois “aquele que não transgride na palavra é homem perfeito, capaz de refrear e subjugar todo o seu corpo”. Tiago 3:2 E: “Se alguém fala, fale com as palavras de Deus.” 1 Pedro 4:11 E: “Se há em ti entendimento, dá resposta ao teu irmão; mas, se não, põe a mão sobre a tua boca.” Eclesiástico 5:14 Pois “há um tempo em que convém calar, e outro de falar”. Eclesiastes 3:7 E diz ainda: “Quando um homem fala a seu tempo, isso lhe é honroso.” Provérbios 25:11 E diz ainda: “A vossa palavra seja temperada com graça. Pois se requer do homem que saiba dar resposta a cada um a seu tempo.” Pois “quem profere tudo o que lhe vem à boca, esse produz contenda; e quem profere palavras em excesso aumenta o desgosto; e quem é precipitado com os lábios cai no mal. Pois por causa do desregramento da língua vem a ira; mas o homem perfeito vigia sobre a sua língua, e ama a vida da sua alma”. Pois estes são os que “com boas palavras e discursos lisonjeiros desencaminham os corações dos simples, e, enquanto lhes oferecem bênçãos, os desencaminham”. Romanos 16:17-19 Temamos, pois, o julgamento que espera os mestres. Pois um severo julgamento receberão aqueles mestres “que ensinam, mas não fazem”, Mateus 23:3 e os que tomam sobre si falsamente o nome de Cristo, e dizem: Nós ensinamos a verdade, e contudo andam vagueando ociosamente, e se exaltam, e se gloriam no pensamento da carne. Colossenses 2:18 Estes, além disso, são como “o cego que guia o cego, e ambos caem na cova”. Mateus 15:14 E receberão julgamento, porque na sua loquacidade e no seu ensino frívolo ensinam a sabedoria natural e o “erro frívolo das palavras persuasivas da sabedoria dos homens”, “segundo a vontade do príncipe do domínio do ar, e do espírito que opera naqueles homens que não querem obedecer, segundo a formação deste mundo, e não segundo a doutrina de Cristo”. Mas, se recebestes “a palavra do conhecimento, ou a palavra da instrução, ou da profecia”, 1 Coríntios 12:8-10 bendito seja Deus, “que ajuda a todo homem sem mesquinhez — aquele Deus que dá a todo homem e não o censura”. Tiago 1:5 Com o dom, pois, que recebestes de nosso Senhor, servi os vossos irmãos espirituais, os profetas que sabem que as palavras que falais são as de nosso Senhor; e anunciai o dom que recebestes na Igreja para a edificação dos irmãos em Cristo (pois boas e excelentes são as coisas que ajudam os homens de Deus), se é que estão verdadeiramente convosco.

Capítulo 12. Regras para as visitas, os exorcismos e o modo de assistir os doentes, e de andar em todas as coisas sem escândalo.

Além disso, também isto é decoroso e útil: que um homem “visite os órfãos e as viúvas”, Tiago 1:27 e especialmente aquelas pessoas pobres que têm muitos filhos. Estas coisas são, sem controvérsia, exigidas dos servos de Deus, e decorosas e convenientes para eles. Também isto, por sua vez, é conveniente, e correto, e decoroso para os que são irmãos em Cristo: que visitem os que são atormentados por espíritos maus, e orem e pronunciem esconjuros sobre eles, com inteligência, oferecendo uma oração tal que seja aceitável diante de Deus; não com uma multidão de belas palavras, bem preparadas e arranjadas, de modo a parecerem aos homens eloquentes e de boa memória. Tais homens são “como uma flauta que soa, ou um címbalo que retine”; 1 Coríntios 13:1 e não trazem ajuda alguma àqueles sobre os quais fazem os seus esconjuros; mas falam com palavras terríveis, e assustam as pessoas, mas não agem com verdadeira fé, segundo o ensinamento de nosso Senhor, que disse: “Esta espécie não sai senão pelo jejum e pela oração”, oferecidos sem cessar e com ânimo fervoroso. E peçam e supliquem a Deus santamente, com alegria e toda circunspecção e pureza, sem ódio e sem malícia. Deste modo aproximemo-nos de um irmão ou de uma irmã que esteja doente, e visitemo-los de maneira correta, sem dolo, e sem cobiça, e sem ruído, e sem loquacidade, e sem um comportamento tal que seja alheio ao temor de Deus, e sem altivez, mas com o espírito manso e humilde de Cristo. Façam, pois, os seus esconjuros com jejum e com oração, e não com as palavras elegantes, e bem arranjadas, e convenientemente ordenadas da erudição, mas como homens que receberam de Deus o dom de curar, com confiança, para a glória de Deus. Pelos vossos jejuns, e orações, e vigílias perpétuas, juntamente com as vossas outras boas obras, mortificai as obras da carne pelo poder do Espírito Santo. Quem age assim “é templo do Espírito Santo de Deus”. 1 Coríntios 6:19 Expulse este os demônios, e Deus o ajudará. Pois é bom que um homem ajude os que estão doentes. Nosso Senhor disse: “Expulsai os demônios”, ordenando ao mesmo tempo muitas outras obras de cura; e: “De graça recebestes, de graça dai.” Mateus 10:8 Para pessoas como estas uma bela recompensa está reservada por Deus, porque servem os seus irmãos com os dons que lhes foram dados pelo Senhor. Também isto é decoroso e proveitoso para os servos de Deus, porque agem segundo as prescrições de nosso Senhor, que disse: “Estive doente, e me visitastes, e assim por diante.” E isto é decoroso, e correto, e justo: que visitemos os nossos próximos por amor de Deus com toda a decência de maneiras e pureza de comportamento; como disse o Apóstolo: “Quem está doente, e eu não estou doente? Quem se escandaliza, e eu não me escandalizo?” 2 Coríntios 11:29 Mas todas estas coisas são ditas em referência ao amor com que um homem deve amar o seu próximo. E nestas coisas ocupemo-nos sem dar escândalo, e não façamos nada com parcialidade nem para a vergonha dos outros, mas amemos os pobres como servos de Deus, e sobretudo visitemo-los. Pois isto é decoroso diante de Deus e diante dos homens: que nos lembremos dos pobres, e sejamos amigos dos irmãos e dos estrangeiros, por amor de Deus e por amor dos que creem em Deus, como aprendemos da lei e dos profetas, e de nosso Senhor Jesus Cristo, acerca do amor fraterno e do amor aos estrangeiros; pois conheceis as palavras que foram ditas acerca do amor fraterno e do amor aos estrangeiros; com poder são ditas as palavras a todos os que as praticam.

Capítulo 13. O que os sacerdotes devem ser e o que não devem ser.

Amados irmãos! Que um homem deve edificar e firmar os irmãos na fé num só Deus, também isto é manifesto e bem conhecido. Também isto, por sua vez, é decoroso: que um homem não tenha inveja do seu próximo. E, além disso, por sua vez, é conveniente e decoroso que todos os que fazem as obras do Senhor façam as obras do Senhor no temor de Deus. Assim se exige deles que se conduzam. Que “a messe é grande, mas os operários são poucos”, também isto é bem conhecido e manifesto. “Peçamos”, pois, “ao Senhor da messe” que envie operários para a messe; Mateus 9:37-38 operários tais que “dispensem com habilidade a palavra da verdade”; operários “que não terão de que se envergonhar”; operários fiéis; operários que sejam “a luz do mundo”; Mateus 5:14 operários que “trabalhem não pelo alimento que perece, mas por aquele alimento que permanece para a vida eterna”; João 6:27 operários que sejam tais como os apóstolos; operários que imitem o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo; que se preocupem com a salvação dos homens; não operários “mercenários”; João 10:12-13 não operários aos quais o temor de Deus e a justiça parecem ser lucro; não operários que “servem ao seu ventre”; não operários que “com belos discursos e palavras agradáveis desencaminham os corações dos inocentes”; Romanos 16:18 não operários que imitam os filhos da luz, não sendo luz, mas trevas — “homens cujo fim é a perdição”; Filipenses 3:9 não operários que praticam a iniquidade, e a maldade, e a fraude; não “operários fraudulentos”; 2 Coríntios 11:13 não operários “dados à embriaguez” e “infiéis”; nem operários que traficam com Cristo; não enganadores; não “amigos do dinheiro; não malévolos”.

Contemplemos, pois, e imitemos os fiéis que se conduziram bem no Senhor, como é próprio e conveniente à nossa vocação e profissão. Assim prestemos serviço diante de Deus em justiça e retidão, e sem mancha, “ocupando-nos de coisas boas e decorosas diante de Deus e também diante dos homens”. Romanos 12:17 Pois isto é decoroso: que Deus seja glorificado em nós em todas as coisas.

Segunda Carta

Capítulo 1. Descreve a circunspecção do seu trato com o outro sexo, e conta como procede nas suas viagens nos lugares onde há só irmãos.

Quero, além disso, que saibais, meus irmãos, de que espécie é a nossa conduta em Cristo, bem como a de todos os nossos irmãos, nos diversos lugares em que estamos. E, se é que a aprovais, conduzi-vos também vós do mesmo modo no Senhor. Ora, nós, se Deus nos ajuda, conduzimo-nos assim: com donzelas não moramos, nem temos nada em comum com elas; com donzelas não comemos, nem bebemos; e, onde dorme uma donzela, não dormimos; nem mulheres nos lavam os pés, nem nos ungem; e de modo algum dormimos onde dorme uma donzela que não é casada ou que fez o voto: ainda que ela esteja em algum outro lugar, se estiver só, não passamos ali a noite. Além disso, se acontece que a hora do repouso nos surpreenda num lugar, seja no campo, ou numa aldeia, ou numa cidade, ou num povoado, ou onde quer que estejamos, e se acham irmãos naquele lugar, recolhemo-nos em casa de alguém que é irmão, e convocamos ali todos os irmãos, e lhes dirigimos palavras de encorajamento e exortação. E os que entre nós têm o dom da palavra dirão palavras tais que sejam fervorosas, e graves, e castas, no temor de Deus, e os exortarão a agradar a Deus em tudo, e a abundar e avançar nas boas obras, e a “estar livres de ansiosa preocupação em tudo”, Filipenses 4:6 como é próprio e correto para o povo de Deus.

Capítulo 2. O seu comportamento nos lugares onde havia cristãos de ambos os sexos.

E se, além disso, acontece que estamos longe das nossas casas e dos nossos vizinhos, e o dia declina e a tarde nos surpreende, e os irmãos nos instam, por amor fraterno e em razão da sua afeição pelos estrangeiros, a ficar com eles, para que vigiemos com eles, e eles ouçam a santa palavra de Deus e a pratiquem, e se alimentem das palavras do Senhor, para que se lembrem delas, e eles põem diante de nós pão e água e aquilo que Deus provê, e nós estamos dispostos e consentimos em ficar com eles durante a noite; se há ali um homem santo, em casa dele nos recolhemos e nos hospedamos, e esse mesmo irmão proverá e preparará tudo o que nos for necessário; e ele mesmo nos serve, e ele mesmo nos lava os pés e nos unge com unguento, e ele mesmo nos prepara um leito, para que durmamos confiados em Deus. Todas estas coisas fará pessoalmente aquele irmão consagrado que está no lugar em que nos detemos. Ele mesmo servirá os irmãos, e cada um dos irmãos que estão no mesmo lugar se unirá a ele para prestar todos aqueles serviços que são necessários para os irmãos. Mas conosco não esteja ali nenhuma mulher naquela hora, seja jovem donzela ou mulher casada; nem a que é idosa, nem a que fez o voto; nem sequer uma criada, seja cristã ou pagã; mas haverá somente homens com homens. E, se vemos que é necessário pôr-nos de pé e orar em favor das mulheres, e dizer palavras de exortação e edificação, convocamos os irmãos e todas as santas irmãs e donzelas, e igualmente todas as outras mulheres que ali estão, convidando-as, com toda a modéstia e comportamento decoroso, a vir banquetear-se com a verdade. E os que entre nós são hábeis no falar falam-lhes, e as exortam com aquelas palavras que Deus nos deu. E depois oramos, e saudamo-nos uns aos outros, os homens aos homens. Mas as mulheres e as donzelas envolverão as mãos nas suas vestes; e também nós, com circunspecção e com toda a pureza, com os olhos voltados para o alto, envolveremos a mão direita nas nossas vestes; e então elas virão e nos darão a saudação sobre a nossa mão direita envolta nas nossas vestes. Depois vamos para onde Deus nos permite.

Capítulo 3. Regras para a conduta dos irmãos celibatários nos lugares onde há só cristãos casados.

E se, por sua vez, acontece que chegamos a um lugar onde não há nenhum irmão consagrado, mas todos são casados, todos os que ali estão receberão o irmão que vem até eles, e o servirão, e cuidarão das suas necessidades em tudo, com diligência, de boa vontade. E o irmão será servido por eles do modo que é conveniente. E o irmão dirá aos casados que estão naquele lugar: Nós, homens santos, não comemos nem bebemos com mulheres, nem somos servidos por mulheres ou por donzelas, nem mulheres nos lavam os pés, nem mulheres nos ungem, nem mulheres nos preparam o leito, nem dormimos onde dormem mulheres, para que sejamos irrepreensíveis em tudo, a fim de que ninguém se escandalize ou tropece por nossa causa. E, enquanto observamos todas estas coisas, “não damos escândalo a homem algum”. 2 Coríntios 6:3 Como pessoas, pois, “que conhecem o temor do Senhor, persuadimos os homens, e a Deus somos manifestos”. 2 Coríntios 5:11

Capítulo 4. A conduta do homem santo onde há só mulheres.

Mas, se acontece que chegamos a um lugar onde não há homens cristãos, mas todos os fiéis são mulheres e donzelas, e elas nos instam a passar ali a noite, naquele lugar, convocamo-las todas a algum lugar conveniente, e perguntamos-lhes como estão; e, segundo o que delas sabemos, e o que vemos ser a sua disposição de ânimo, dirigimo-nos a elas de modo conveniente, como homens que temem a Deus. E, quando todas se reuniram e vieram juntas, e vemos que estão em paz, dirigimos-lhes palavras de exortação no temor de Deus, e lemos-lhes a Escritura, com pureza e com as palavras concisas e graves do temor de Deus. Fazemos tudo como para a sua edificação. E, quanto às que são casadas, falamos-lhes no Senhor do modo que lhes convém. E se, além disso, o dia declina e a tarde se aproxima, escolhemos, para ali passar a noite, uma mulher que seja idosa e a mais exemplar de todas; e pedimos-lhe que nos dê um lugar só para nós, onde não entre mulher nem donzela. E essa mesma anciã nos trará uma lâmpada, e tudo o que nos for necessário ela mesma nos trará. Por amor aos irmãos, trará tudo o que é necessário para o serviço dos irmãos estrangeiros. E ela mesma, quando chegar a hora do sono, partirá e irá para a sua casa em paz.

Capítulo 5. Onde há uma só mulher, o Padre não se detém; com quanto cuidado se devem evitar as pedras de tropeço.

Mas se, além disso, damos com um lugar e achamos ali uma só mulher fiel, e nenhuma outra pessoa está ali senão ela somente, não nos detemos ali, nem oramos ali, nem lemos ali as Escrituras, mas fugimos como de diante da face de uma serpente, e como de diante da face do pecado. Não que desdenhemos a mulher fiel — longe de nós ter tal disposição para com os nossos irmãos em Cristo! —, mas, porque ela está só, tememos que alguém nos lance insinuações com palavras de mentira. Pois os corações dos homens estão firmemente inclinados ao mal. E, para não darmos pretexto aos que desejam achar pretexto contra nós e falar mal de nós, e para não sermos pedra de tropeço para ninguém, por esta razão cortamos o pretexto dos que desejam achar pretexto contra nós; por esta razão devemos “acautelar-nos para não sermos pedra de tropeço para ninguém, nem para os judeus, nem para os gentios, nem tampouco para a Igreja de Deus; e não devemos buscar o que é proveitoso só para nós mesmos, mas o que é para o proveito de muitos, para que sejam salvos”. 1 Coríntios 10:32-33 Pois isto não nos aproveita: que outro tropece por nossa causa. Acautelemo-nos, pois, com empenho em todo tempo, para não ferirmos os nossos irmãos e lhes darmos a beber de uma consciência inquieta por lhes sermos pedra de tropeço. Pois, “se por causa de uma comida o nosso irmão se entristece, ou se escandaliza, ou se enfraquece, ou é levado a tropeçar, não estamos andando no amor de Deus. Por causa de uma comida fazes perecer aquele por quem Cristo morreu”. Pois, “pecando assim contra os vossos irmãos e ferindo as suas consciências enfermas, pecais contra o próprio Cristo. Pois, se por causa de uma comida o meu irmão é levado a tropeçar”, digamos nós, que somos fiéis: “Nunca comeremos carne, para não fazermos tropeçar o nosso irmão.” 1 Coríntios 8:12-13 Estas coisas, além disso, faz todo aquele que verdadeiramente ama a Deus, que verdadeiramente toma a sua cruz, e se reveste de Cristo, e ama o seu próximo; o homem que vigia sobre si mesmo para não ser pedra de tropeço para ninguém, para que ninguém seja levado a tropeçar por causa dele e morra porque ele está constantemente com donzelas e vive na mesma casa que elas — coisa que não é correta —, para a ruína dos que veem e ouvem. Uma má conduta como esta é carregada de tropeço e perigo, e é aparentada com a morte. Mas bem-aventurado o homem que é circunspecto e temeroso em tudo por amor da pureza!

Capítulo 6. Como os cristãos devem portar-se entre os pagãos.

Se, além disso, acontece que vamos a um lugar em que não há cristãos, e é importante para nós ficar ali alguns dias, sejamos “prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas”; Mateus 10:16 e não sejamos “como os néscios, mas como os sábios”, Efésios 5:15 em todo o domínio de si do temor de Deus, para que Deus seja glorificado em tudo por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo nosso comportamento casto e santo. Pois, “quer comamos, quer bebamos, quer façamos qualquer outra coisa, façamo-lo como para a glória de Deus”. 1 Coríntios 10:31 “Todos os que nos virem reconheçam que somos uma descendência bendita”, Isaías 61:9 “filhos do Deus vivo”, Filipenses 2:15 em tudo — em todas as nossas palavras com recato, com pureza, com humildade, visto que não copiamos os pagãos em coisa alguma, nem somos, como fiéis, semelhantes aos outros homens, mas em tudo estamos apartados dos ímpios. E “não lançamos o que é santo aos cães, nem as pérolas aos porcos”; Mateus 7:6 mas com todo o domínio de si possível, e com toda a discrição, e com todo o temor de Deus, e com fervor de ânimo louvamos a Deus. Pois não exercemos o nosso ministério onde os pagãos estão bebendo e blasfemando nos seus banquetes com palavras de impureza, por causa da sua maldade. Por isso não cantamos salmos aos pagãos, nem lhes lemos as Escrituras, para não sermos semelhantes aos cantores vulgares, sejam os que tocam a lira, sejam os que cantam com a voz, ou semelhantes aos adivinhos, como são muitos, que seguem estas práticas e fazem estas coisas para se fartarem com um mísero bocado de pão, e que, por causa de uma pobre taça de vinho, andam por aí “cantando os cânticos do Senhor na terra estranha” dos pagãos, e fazendo o que não é correto. Não façais assim, meus irmãos; nós vos suplicamos, meus irmãos, que não se pratiquem estas obras entre vós; mas afastai os que escolhem portar-se assim, com infâmia e desonra. Não é conveniente, meus irmãos, que estas coisas sejam assim. Mas suplicamos-vos, irmãos em justiça, que estas coisas se façam assim entre vós como entre nós, como para modelo dos fiéis e dos que hão de crer. Sejamos do rebanho de Cristo, em toda a justiça, e em toda conduta santa e imaculada, portando-nos com retidão e santidade, como é correto para os fiéis, e observando as coisas que são dignas de louvor, e puras, e santas, e honrosas, e nobres; e promovei vós todas as coisas que são proveitosas. Pois vós sois “a nossa alegria e a nossa coroa”, e a nossa esperança, e a nossa vida, “se é que estais firmes no Senhor”. Filipenses 4:1 Assim seja!

Capítulo 7. A utilidade de considerar os exemplos de advertência, assim como os modelos de instrução.

Consideremos, pois, meus irmãos, e vejamos como todos os pais justos se conduziram durante todo o tempo da sua peregrinação nesta vida, e investiguemos e examinemos desde a lei até o Novo Testamento. Pois isto é ao mesmo tempo conveniente e proveitoso: que saibamos quantos homens houve, e quem eram, que pereceram por causa de mulheres; e quem e quantas foram as mulheres que pereceram por causa de homens, em razão da assiduidade com que conviveram umas com os outros. E, além disso, também pela mesma razão, mostrarei quantos foram os homens, e quem eram, que viveram todo o tempo da sua vida, e perseveraram até o fim, uns com os outros, na prática de obras castas, sem mancha. E é manifesto e bem conhecido que isto é assim.

Capítulo 8. José e a mulher de Putifar; de que espécie deve ser o amor para com as mulheres.

Aí está José, fiel, e inteligente, e sábio, e que temia a Deus em tudo. Não concebeu uma mulher uma paixão desmedida pela beleza deste homem casto e reto? E, como ele não quis ceder nem consentir em satisfazer o desejo apaixonado dela, ela lançou o justo em toda espécie de aflição e tormento, até bem perto da morte, prestando falso testemunho. Mas Deus o livrou de todos os males que lhe sobrevieram por causa daquela mulher miserável. Vedes, meus irmãos, que aflições a vista constante da pessoa da egípcia trouxe sobre o justo. Por isso, não estejamos constantemente com mulheres, nem com donzelas. Pois isto não é proveitoso para os que verdadeiramente desejam “cingir os seus rins”. Lucas 12:35 Pois se exige que amemos as irmãs com toda a pureza e castidade, e com todo o refreamento do pensamento, no temor de Deus, sem conviver constantemente com elas, nem ter acesso a elas a toda hora.

Capítulo 9. A queda de Sansão, que serve de advertência.

Não ouviste falar de Sansão, o nazireu, “com quem estava o Espírito de Deus”, Juízes 13:25 o homem de grande força? A este homem, que era nazireu, e consagrado a Deus, e que era dotado de força e poder, uma mulher levou à ruína com o seu corpo miserável e com a sua vil paixão. És tu, porventura, um homem como ele? Conhece-te a ti mesmo, e conhece a medida da tua força. “A mulher casada caça as almas preciosas.” Provérbios 6:26 Por isso, não permitimos a homem algum, seja quem for, sentar-se com uma mulher casada; muito menos morar na mesma casa com uma donzela que fez o voto, ou dormir onde ela dorme, ou estar constantemente com ela. Pois isto deve ser odiado e abominado pelos que temem a Deus.

Capítulo 10. O pecado de Davi, tão cheio de advertência para nós, homens fracos.

Não te instrui o caso de Davi, a quem Deus “achou um homem segundo o seu coração”, fiel, irrepreensível, piedoso, verdadeiro? Este mesmo homem viu a beleza de uma mulher — refiro-me a Betsabé —, quando a viu enquanto se purificava e se lavava despida. Esta mulher o homem santo viu, e foi inteiramente cativado pelo desejo à vista dela. Vê, pois, que males ele cometeu por causa de uma mulher, e como este homem justo pecou, e deu ordem para que o marido desta mulher fosse morto na batalha. Viste que perversos planos ele traçou e executou, e como, por causa da sua paixão por uma mulher, perpetrou um assassinato — ele, Davi, que era chamado “o ungido do Senhor”. Toma advertência, ó homem: pois, se homens como estes foram levados à ruína por causa de mulheres, que é a tua justiça, ou que és tu entre os santos, para conviveres com mulheres e com donzelas dia e noite, com muita leviandade, sem temor de Deus? Não assim, meus irmãos, não nos conduzamos assim; mas lembremo-nos daquela palavra que é dita acerca da mulher: “As suas mãos armam laços, e o seu coração estende redes; mas o justo escapará dela, ao passo que o ímpio cai nas suas mãos.” Eclesiastes 7:26 Por isso, nós, que somos consagrados, tenhamos cuidado de não morar na mesma casa com mulheres que fizeram o voto. Pois uma conduta como esta não é conveniente nem correta para os servos de Deus.

Capítulo 11. A história de advertência dos filhos incestuosos de Davi.

Não leste acerca de Amnon e Tamar, os filhos de Davi? Este Amnon concebeu uma paixão por sua irmã, e a humilhou, e não a poupou, porque a desejava com uma paixão vergonhosa; e mostrou-se perverso e dissoluto por causa do seu trato constante com ela, sem o temor de Deus, e “cometeu impureza em Israel”. Gênesis 34:7 Por isso, não é conveniente para nós, nem correto para nós, conviver com as irmãs, entregando-nos ao riso e à licenciosidade; mas devemos portar-nos para com elas com toda a castidade e pureza, e no temor do Senhor.

Capítulo 12. O desvario de Salomão por causa das mulheres.

Não leste a história de Salomão, o filho de Davi, o homem a quem Deus deu sabedoria, e conhecimento, e largueza de espírito, e riquezas, e muita glória, acima de todos os homens? E contudo este mesmo homem, por causa das mulheres, foi à ruína e se afastou do Senhor.

Capítulo 13. A história de Susana ensina a circunspecção com os olhos e no convívio.

Não leste, e não sabes, acerca daqueles anciãos que viveram nos dias de Susana, os quais, por estarem constantemente com mulheres e olharem para a beleza que era de outro, caíram nas profundezas da lascívia, e não foram capazes de se manter num ânimo casto, mas foram vencidos por uma disposição depravada, e investiram de súbito contra a bem-aventurada Susana para corrompê-la. Mas ela não consentiu na torpe paixão deles, mas clamou a Deus, e Deus a salvou das mãos dos maus velhos. Não nos cabe, pois, tremer e ter medo, visto que estes velhos, juízes e anciãos do povo de Deus, caíram da sua dignidade por causa de uma mulher? Pois não tiveram presente o que está dito: “Não olhes para a beleza que é de outro”; e: “A beleza da mulher perdeu a muitos”; Eclesiástico 9:8-9 e: “Com uma mulher casada não te sentes”; Eclesiástico 9:12 e ainda aquela passagem em que diz: “Há alguém que põe fogo no seu seio e não queima as suas vestes?” Provérbios 6:27 ou: “Anda um homem sobre o fogo, e não se lhe queimam os pés? Assim, todo aquele que entra à mulher de outro homem não está limpo do mal, e todo aquele que se aproxima dela não escapará.” Provérbios 6:28-29 E diz ainda: “Não cobiçarás a beleza de uma mulher, para que ela não te tome cativo com as suas pálpebras”; Provérbios 6:25 e: “Não olharás para uma donzela, para que não pereças pelo desejo dela”; Eclesiástico 9:5 e: “Com uma mulher que canta belamente não estarás constantemente”; Eclesiástico 9:4 e: “Aquele que pensa estar de pé tome cuidado para não cair.” 1 Coríntios 10:12

Capítulo 14. Exemplos de comportamento circunspecto tirados do Antigo Testamento.

Mas vê o que diz também acerca daqueles santos homens, os profetas, e acerca dos apóstolos de nosso Senhor. Vejamos se algum destes santos homens estava constantemente com donzelas, ou com jovens casadas, ou com aquelas viúvas que o divino apóstolo se recusa a admitir. Consideremos, no temor de Deus, o modo de vida destes santos homens. Eis que achamos escrito acerca de Moisés e de Aarão que agiam e viviam na companhia de homens que também eles seguiam uma conduta semelhante à sua. E assim fazia também Josué, filho de Num. Mulher não havia nenhuma com eles; mas eles sós costumavam servir santamente diante de Deus, homens com homens. E não só isso; mas ensinavam ao povo que, sempre que o exército se movesse, cada tribo se movesse à parte, e as mulheres com as mulheres à parte, e que fossem na retaguarda, atrás do exército, e os homens também à parte, segundo as suas tribos. E, segundo a ordem do Senhor, assim partiram, como povo sábio, para que não houvesse desordem por causa das mulheres quando o exército se movia. Com disposições belas e bem ordenadas marchavam sem tropeço. Pois eis que as Escrituras dão testemunho das minhas palavras: “Quando os filhos de Israel atravessaram o mar de Suth, Moisés e os filhos de Israel cantaram os louvores do Senhor, e disseram: Louvaremos o Senhor, porque ele é sobremaneira digno de louvor.” Êxodo 15:1 E, depois que Moisés acabou de cantar os louvores, então Míriam, a irmã de Moisés e de Aarão, tomou um tamboril nas mãos, e todas as mulheres saíram atrás dela e cantaram louvores com ela, mulheres com mulheres à parte, e homens com homens à parte. Depois, por sua vez, achamos que Eliseu e Giezi e os filhos dos profetas viviam juntos no temor de Deus, e que não tinham mulheres vivendo com eles. Miqueias também, e igualmente todos os profetas, achamos que viveram deste modo no temor do Senhor.

Capítulo 15. O exemplo de Jesus; como podemos deixar-nos servir por mulheres.

E, para não estendermos o nosso discurso demasiado, que diremos acerca de nosso Senhor Jesus Cristo? O próprio nosso Senhor estava constantemente com os seus doze discípulos quando saiu ao mundo. E não só isso; mas também, quando os enviava, enviava-os dois a dois juntos, homens com homens; mas mulheres não eram enviadas com eles, e nem na estrada nem em casa conviviam com mulheres ou com donzelas; e assim agradaram a Deus em tudo. Também, quando o próprio nosso Senhor Jesus Cristo estava falando com a samaritana junto ao poço, a sós, “os seus discípulos chegaram” e o acharam falando com ela, “e admiraram-se de que Jesus estivesse de pé falando com uma mulher”. João 4:27 Não é ele uma regra, tal que não pode ser posta de lado, um exemplo e um modelo para todas as tribos dos homens? E não só isso; mas também, quando nosso Senhor ressuscitou do lugar dos mortos, e Maria veio ao lugar da sepultura, ela correu, e caiu aos pés de nosso Senhor, e o adorou, e quis segurá-lo. Mas ele lhe disse: “Não me toques; pois ainda não subi a meu Pai.” João 20:17 Não é, pois, motivo de espanto que, enquanto nosso Senhor não permitiu a Maria, a mulher bem-aventurada, tocar os seus pés, tu, contudo, vivas com elas, e sejas servido por mulheres e donzelas, e durmas onde elas dormem, e mulheres te lavem os pés e te unjam! Ai deste estado de ânimo culpável! Ai deste estado de ânimo que está desprovido de temor! Ai deste descaramento e insensatez, que está sem temor de Deus! Não te julgas a ti mesmo? Não te examinas a ti mesmo? Não conheces a ti mesmo e a medida da tua força? Estas coisas, além disso, são dignas de fé, e estas coisas são verdadeiras e corretas; e estas são regras imutáveis para os que se portam retamente em nosso Senhor. Muitas santas mulheres, por sua vez, serviram os santos homens com os seus bens, como a sunamita serviu a Eliseu; mas não vivia com ele, mas o profeta vivia numa casa à parte. E, quando o filho dela morreu, ela quis lançar-se aos pés do profeta; mas o servidor dele não lho permitiu, mas a reteve. Mas Eliseu disse ao seu servo: “Deixa-a, porque a sua alma está angustiada.” 2 Reis 4:27 Destas coisas, pois, devemos compreender o modo de vida deles. A Jesus Cristo, nosso Senhor, mulheres serviam com os seus bens; mas não viviam com ele; mas casta, e santa, e irrepreensivelmente se portaram diante do Senhor, e terminaram a sua carreira, e receberam a coroa em nosso Senhor Deus Todo-Poderoso.

Capítulo 16. Exortação à união e à obediência; conclusão.

Por isso, suplicamos-vos, irmãos nossos em nosso Senhor, que estas coisas sejam observadas entre vós como entre nós, e que tenhamos o mesmo sentir, para que sejamos um em vós e vós sejais um em nós, e que em tudo sejamos de uma só alma e um só coração em nosso Senhor. Todo aquele que conhece o Senhor nos ouve; e todo aquele que não é de Deus não nos ouve. Quem deseja verdadeiramente guardar a santidade nos ouve; e a virgem que verdadeiramente deseja guardar a virgindade nos ouve; mas a que não deseja verdadeiramente guardar a virgindade não nos ouve. Finalmente, passai bem em nosso Senhor, e alegrai-vos no Senhor, todos vós, santos. Paz e alegria sejam convosco da parte de Deus Pai, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim seja.

Aqui termina a Segunda Carta de Clemente, o discípulo de Pedro. A sua oração esteja conosco! Assim seja.