Para a Festa da Epifania
Hino 1
Resp.— A vós o louvor do vosso rebanho no dia da vossa Epifania!
1. Renovou os céus, porque os insensatos adoravam todos os luzeiros— renovou a terra, porque em Adão ela se havia arruinado. — Aquilo que Ele modelou tornou-se novo pela sua saliva— e o Todo-Suficiente restaurou os corpos com as almas.
2. Reuni-vos de novo— ovelhas, e sem labor recebei a purificação!— pois não é preciso, como Eliseu,— banhar-se sete vezes no rio, nem tampouco cansar-se como se cansam os sacerdotes com as aspersões.
3. Sete vezes Eliseu se purificou, em mistério dos sete espíritos;— e o hissopo e o sangue são um símbolo poderoso.— Não há lugar para divisão— Ele não está dividido do Senhor de todos, Ele que é Filho do Senhor de todos.
4. Moisés adoçou em Mara as águas que eram amargas—porque o Povo se queixava e murmurava— Assim deu um sinal do batismo—no qual o Senhor da vida torna doces os que eram amargos.
5. A nuvem cobriu com sua sombra o acampamento e afastou dele o calor ardente—mostrou um símbolo do Espírito Santo, que vos cobre com sua sombra no batismo— temperando o fogo flamejante para que não fira os vossos corpos.
6. Pelo mar passou então o Povo, e mostrou um símbolo— do batismo em que fostes lavados. O Povo passou por aquele e não creu— os gentios foram batizados neste, e creram, e receberam o Espírito Santo.
7. O Verbo enviou a Voz para anunciar antes da sua Vinda,— para lhe preparar o caminho pelo qual Ele viria—e para fazer os esponsais da Esposa até que Ele viesse—a fim de que ela estivesse pronta quando Ele viesse e a tomasse da água.
8. A voz da profecia moveu o filho da estéril—e ele saiu errante pelo deserto, clamando—“Eis que vem o Filho do Reino!— preparai o caminho, para que Ele entre e habite nas vossas moradas!”
9. João clamou: “Aquele que vem depois de mim é antes de mim— eu sou a Voz, mas não o Verbo;— eu sou a tocha, mas não a Luz—a Estrela que se levanta antes do Sol de Justiça.”
10. No deserto este João havia clamado e dito—“Arrependei-vos, pecadores, de vossos males—e oferecei os frutos da penitência;— pois eis que vem Aquele que joeira o trigo, apartando-o do joio.”
11. O Luminar prevaleceu e assinalou um mistério, pelos degraus que subiu— Eis que há doze dias que ele sobe,— e hoje é este o décimo terceiro— mistério perfeito dele, o Filho, e dos seus doze!1
12. As trevas foram vencidas para tornar manifesto que Satanás fora vencido—e a Luz prevaleceu, para que ele anunciasse— que o Primogênito triunfa: as trevas foram vencidas— com o Espírito Tenebroso, e a nossa Luz prevaleceu com o Luminar.
13. Na Altura e na Profundeza tinha o Filho dois arautos.— A estrela de luz o anunciou do alto—João igualmente o pregou de baixo— dois arautos, o terreno e o celeste.
14. A estrela de luz, contra a natureza, brilhou de súbito—menor que o sol e, no entanto, maior que o sol.— Menor era que ele na luz manifesta—e maior que ele no poder secreto, por causa do seu mistério.
15. A estrela de luz derramou os seus raios entre os que estavam nas trevas—e os guiou como se fossem cegos—de modo que vieram e encontraram a grande Luz— deram oferendas e receberam a vida, e adoraram e partiram.
16. O arauto do alto mostrou que a sua Natureza vinha do Altíssimo;— igualmente aquele que era de baixo mostrou que o seu Corpo vinha do gênero humano, poderosa maravilha!— que a sua Divindade e a sua Humanidade fossem por eles proclamadas!
17. Assim, a quem o tem por terreno, a estrela de luz— convencerá de que Ele é do Céu; e a quem o tem por espírito,— este João convencerá de que Ele é também corpóreo.
18. João aproximou-se com seus pais e adorou o Sol—e o resplendor pousou em sua Face.— Ele não se agitou como quando estava no ventre.— Poderosa maravilha! Que aqui ele adora e lá ele saltou!
19. A criação inteira tornou-se para Ele como uma só boca e clamou a seu respeito.— Os Magos clamam em seus dons;— as estéreis clamam com seus filhos—a estrela de luz, eis que clama no ar: “Eis o Filho do Rei!”
20. Os céus se abrem, as águas irrompem, a pomba está em glória!— A voz do Pai é mais forte que o trovão—ao pronunciar a palavra: “Este é o meu Amado”;— os Vigilantes trouxeram a boa-nova, as crianças o aclamaram em seus hosanas.2
Hino 2
(Quase idêntico ao Hino XIII Sobre a Natividade.)
(Resp.— A vós o louvor, que nesta festa fazeis exultar a todos!)
1. No tempo do Rei a quem chamavam pelo nome de Semha — nosso Senhor manifestou-se entre os hebreus.— Assim Semha e Denha reinaram juntos—o Rei na terra e o Filho no alto— bendito seja o seu poder!3
2. Nos dias do Rei que inscreveu os homens no recenseamento,— nosso Salvador desceu e inscreveu os homens no Livro da Vida; Ele inscreveu e foi inscrito—no alto Ele nos inscreveu, na terra foi inscrito; glória ao seu Nome!
3. O seu Nascimento foi nos dias do Rei cujo nome era Semha.— Símbolo e verdade encontraram-se—Rei e Rei, Semha e Denha.— Aquele reino carregou a sua Cruz; bendito seja Aquele que a tomou sobre si!
4. Trinta anos permaneceu Ele na terra em pobreza.— Vozes de louvor em todas as medidas—teçamos, meus irmãos, pelos anos de nosso Senhor—trinta coroas por trinta anos; bendito seja o seu número!
5. No primeiro ano, senhor do tesouro e repleto de bênçãos,— deem graças conosco os Querubins, eles que carregam— o Filho em glória, o qual abandonou o seu estado glorioso—e se afadigou e encontrou a ovelha que se perdera—a Ele seja a ação de graças!
6. No segundo ano, multipliquem conosco a ação de graças os Serafins—eles que clamavam “Santo” ao Filho, e se voltaram e o viram— entre os incrédulos, coberto de vergonha.— Ele suportou o escárnio e nos ensinou a glória; a Ele seja dada glória!
7. No terceiro ano, deem graças conosco Miguel e suas hostes—eles que costumavam servir o Filho no alto— e o viram na terra prestando serviço.— Lavou os pés dos homens e purificou as almas dos homens; bendita seja a sua mansidão!
8. No quarto ano, deem graças conosco todos os céus! Estreitos demais para o Filho, hão de rebentar ao ver— como Ele se reclinou no leito do desprezado Zaqueu.— Ele encheu o leito e havia enchido os céus;— a Ele seja a ação de graças!
9. No quinto ano, o Sol que queima a terra com o seu calor— dê graças ao nosso Sol, porque Ele estreitou a sua grandeza,— e temperou a sua força para que o olho pudesse suportar vê-lo—o olho interior de uma alma pura; bendito seja o seu esplendor!
10. No sexto ano, dê graças de novo conosco todo o ar—em cuja vastidão todas as coisas exultam.— Ele viu o seu grande Senhor tornar-se— um pequeno menino num regaço humilde; bendita seja a sua honra!
11. No sétimo ano, as nuvens e os ventos façam soar a trombeta conosco—eles cujo orvalho asperge o rosto das flores—e no entanto viram o Filho, que submeteu o seu brilho—e suportou o escárnio e o vergonhoso cuspir—bendita seja a sua salvação!
12. E ainda, no oitavo ano, dê glória a Criação—de cuja fonte os frutos tiram o seu sustento.— Ela adorou quando viu o Filho ao seio—menino puro nutrido de leite puro; bendito seja o seu beneplácito!
13. No nono ano, dê glória a terra, que, quando o seu regaço é regado, então produz a raiz.— Ela viu Maria, solo não regado— cujo fruto que produziu é um mar poderoso; a Ele seja a exultação!
R., A vós a glória, Filho do Senhor de todos, que dais vida a todos!
14. No décimo ano, dê glória o monte Sinai, que se derreteu— diante do seu Senhor! Viu contra o seu Senhor— erguerem pedras: mas Ele tomou pedras— para edificar a Igreja sobre a Rocha; bendita seja a sua construção!
15. No décimo primeiro ano, dê graças o grande mar— à mão do Filho que o mediu! E maravilhou-se de ver como Ele desceu e foi lavado— em águas humildes, Ele que purifica a Criação; bendito seja o seu triunfo!
16. No décimo segundo ano, dê graças o santo Templo— que contemplou o Menino sentado— entre os anciãos: os doutores calaram-se— enquanto o Cordeiro da festa balia na festa; bendita seja a sua expiação!
17. No décimo terceiro ano, deem graças conosco os diademas— ao Rei que triunfou e foi coroado— com uma coroa de espinhos: Ele teceu para o homem— um poderoso diadema à sua direita; bendito seja Aquele que o enviou!
18. No décimo quarto ano, dê graças a Páscoa do Egito— à Páscoa que veio e fez a páscoa para todos—e, em vez do Faraó, submergiu Legião—e, em vez dos cavaleiros, afogou os demônios; bendita seja a sua retribuição!
19. No décimo quinto ano, dê graças o cordeiro do rebanho—porque nosso Senhor não o imolou, como fez Moisés—mas resgatou com o seu Sangue o gênero humano.— Ele, o Pastor de todos, morreu por todos; bendito seja Aquele que o gerou!
20. No décimo sexto ano, dê graças o grão de semente em mistério— àquele Lavrador que deu o seu Corpo como semente— num solo estéril que corrompe todas as coisas.— Revelou-se fecundo e produziu pão novo; bendito seja Aquele que é puro!
21. No décimo sétimo ano, dê graças a Videira a nosso Senhor,— a Vinha da verdade, na qual as almas eram— como os rebentos. Ele deu paz a esta vinha, mas devastou aquela vinha que produziu uvas bravas; bendito seja o Desarraigador!
22. No décimo oitavo ano, dê graças o nosso fermento— ao fermento da verdade que penetra e atrai— todas as mentes e as faz tornar-se— uma só mente numa só doutrina; bendita seja a sua doutrina!
23. No décimo nono ano, dê graças o Sal pelo vosso Corpo.— Ó Menino bendito, é a alma— que é o sal do Corpo, e a Fé— o sal da alma, pelo qual ela é preservada; bendita seja a vossa preservação!
R., Glória à vossa Epifania, ó Deus e Homem!
24. No vigésimo ano, dê graças conosco a riqueza temporal—que os homens que são perfeitos rejeitaram e abandonaram— por causa do “Ai”; e foram e amaram— a pobreza por causa da sua bem-aventurança; bendito seja Aquele que a desejou!
25. No vigésimo primeiro ano, deem graças as águas que foram adoçadas— em mistério do Filho. No mel de Sansão— as nações provaram nele a amargura que as destruiu— tiveram vida na Cruz que as resgatou; bendita seja a sua doçura!
26. No vigésimo segundo ano, deem graças as armas e a espada—pois não puderam matar o nosso Adversário.— Vós sois Aquele que o matou, como sois Aquele que restituiu— a orelha que a espada de Simão cortou; bendita seja a vossa cura!
27. No vigésimo terceiro ano, dê graças igualmente a jumenta—que deu o jumentinho sobre o qual Ele havia de montar—Ele abre igualmente a boca dos onagros—a cria lhe deu louvor; bendito seja o vosso louvor!
28. No vigésimo quarto ano, dê graças a riqueza ao Filho!— Os tesouros se espantaram com o Senhor dos tesouros—como Ele cresceu entre os pobres.— Fez-se pobre para enriquecer a todos; bendita seja a sua participação!
29. No vigésimo quinto ano, dê graças Isaac ao Filho— que no monte o salvou da faca—e tornou-se em seu lugar o cordeiro a ser imolado.— O mortal escapou, e morreu Aquele que dá vida a todos; bendita seja a sua oferenda!
30. No vigésimo sexto ano, dê graças conosco Moisés—que temeu e fugiu dos matadores;— dê graças ao Filho, pois foi Ele que com os seus pés— entrou no Xeol e o despojou e saiu; bendita seja a sua Ressurreição!
[31. No vigésimo sétimo ano, deem graças os eloquentes Oradores— ao Filho, pois não puderam encontrar— meios pelos quais prevalecêssemos em nosso julgamento— Ele calou-se no julgamento e fez prevalecer o nosso julgamento; a Ele seja o aplauso!]
32. No vigésimo sétimo ano, deem graças todos os Juízes—que, por serem justos, condenaram à morte os malfeitores;— deem graças ao Filho, que em lugar dos maus— morreu por ser bom, embora fosse Filho do Justo; benditas sejam as suas misericórdias!
33. No vigésimo oitavo ano, deem graças ao Filho—todos os homens poderosos que não nos salvaram— dos captores. Um só deve ser adorado,— que foi morto e lançou mão de nós e nos salvou; bendita seja a sua libertação!
34. No vigésimo nono ano, dê graças conosco Jó—que suportou sofrimentos por sua própria causa— mas nosso Senhor suportou por nossa causa— os escarros e os açoites, os espinhos e os cravos; bendita é a sua compaixão!
35. No ano que é o trigésimo, deem graças conosco—os mortos que viveram por meio da sua morte—os vivos que se converteram na sua Crucifixão,— e a altura e a profundeza que nele se reconciliaram! Bendito seja Ele e seu Pai!
Hino 3
(Resp.— Cristo, com o crisma, eis que está selando os cordeiros recém-nascidos em seu rebanho!)
1. Cristo e o crisma estão unidos; o secreto com o visível se mistura: o crisma unge visivelmente—Cristo sela secretamente os cordeiros recém-nascidos e espirituais, prêmio da sua dupla vitória; pois Ele o gerou do crisma, e o deu à luz da água.
2. Quão exaltadas são as vossas Ordens! Pois aquela que era pecadora ungiu, como serva, os pés do seu Senhor. Mas a vós, como seu ministro, Cristo, pela mão dos seus servos, sela e unge os vossos corpos. Convém a Ele, o Senhor do rebanho, que em sua própria pessoa sele as suas ovelhas.
3. Visto que aquela pecadora precisava de perdão, a unção foi para ela uma oferenda, e por ela o seu amor reconciliou consigo o seu Senhor. Mas a vós, que sois o rebanho, entre os profanos e incrédulos, a Verdade pelo crisma é o vosso selo, para vos separar dos extraviados.
4. Dos povos Ele separou o Povo, pelo antigo selo da circuncisão; mas pelo selo da unção separa os povos do Povo. Quando os povos estavam no erro, separou o Povo dos povos; agora, quando o Povo se desviou dele, separa dali os povos.
5. Do pó do solo puro, Naamã levou consigo e voltou para a sua terra; para que ele, por este pó santo, fosse separado e distinguido dos impuros. O crisma de Cristo separa os filhos do mistério dos estranhos: e por ele os que estão dentro são separados, e distinguidos dos que estão fora.
6. O óleo que Elias multiplicou podia ser provado com a boca; pois a botija era a da viúva, não era a do crisma. O óleo de nosso Senhor que está na botija não é alimento para a boca: ao pecador que era lobo lá fora, torna-o cordeiro no rebanho.
7. O crisma do Manso e Humilde muda os obstinados, tornando-os semelhantes ao seu Senhor. Os gentios eram lobos e temiam a severa vara de Moisés. Eis que o crisma os sela e faz, dos lobos, um rebanho de ovelhas! E os lobos que tinham fugido da vara, eis que se refugiaram na Cruz!
8. A folha de oliveira chegou, trazida como figura da unção; os filhos da Arca alegraram-se em saudá-la, pois trazia a boa-nova da libertação. Assim também vós vos alegrastes em saudá-la, a esta santa unção. Os corpos dos pecadores alegraram-se nela, pois trouxe a boa-nova da libertação.
9. Também o óleo que Jacó derramou sobre a pedra, quando a selou, para que estivesse entre ele e Deus, e para que ali oferecesse os seus dízimos; eis que nele há um símbolo dos vossos corpos, como pelo crisma são selados como santos, e se tornam templos para Deus, onde Ele será servido pelos vossos sacrifícios.
10. Quando Moisés selou e ungiu os filhos de Aarão, o levita, o fogo consumiu os seus corpos; o fogo poupou as suas vestes. Mas vós, meus irmãos, bem-aventurados sois, pois o fogo da graça desceu, consumiu inteiramente as vossas ofensas, e purificou e santificou os vossos corpos!
11. Quanto à unção de Aarão, meus irmãos, era o vil sangue de animais que ela aspergia nos chifres do altar. A unção da verdade é esta, na qual o Sangue vivo e que a tudo dá vida é aspergido interiormente em vossos corpos, misturado em vossos entendimentos, infundido pelos vossos aposentos mais íntimos.
12. Os sacerdotes ungidos costumavam oferecer os corpos imolados de animais; vós, ó ungidos e excelentes, as vossas oferendas são os vossos próprios corpos. Os levitas ungidos ofereciam as entranhas tiradas dos animais: vós superastes os levitas, pois consagrastes os vossos corações.
13. A unção do Povo era— uma prefiguração de Cristo; a sua vara, um mistério da Cruz; o seu cordeiro, um tipo do Unigênito; o seu tabernáculo, um mistério das vossas Igrejas; a sua circuncisão, um sinal do vosso selo. À sombra do vosso bem sentou-se o Povo de outrora.
14. Assim se compara a verdade a uma grande árvore frondosa: lançou a sua sombra sobre o Povo; fincou a sua raiz entre os povos. O Povo habitou sob as suas sombras, e as suas sombras eram os seus mistérios; mas os gentios pousaram em seu ramo, e colheram e comeram dos seus frutos.
15. Quanto à unção de Saul para ser rei: quanto mais doce era o seu perfume, tanto mais fétido era o odor do seu coração. O Espírito o feriu e fugiu. A unção que vós tendes é maior; pois as vossas mentes são turíbulos, nos vossos templos o Espírito exulta, um aposento para sempre lhe sereis.
16. Quanto à unção de Davi, meus irmãos: o Espírito desceu e exalou suave perfume no coração do homem em quem se comprazia; o perfume do seu coração era como o perfume da sua ação. O Espírito habitou nele e nele fez canto. A unção que vós tendes é maior, pois o Pai e o Filho e o Espírito Santo se moveram e desceram para habitar em vós.
17. Quando o leproso de outrora era purificado, o sacerdote costumava selá-lo com óleo e conduzi-lo à fonte de água. O tipo passou e a verdade chegou; eis que com o crisma fostes selados, no batismo sois aperfeiçoados, no rebanho sois mesclados, do Corpo sois nutridos.
18. Que leproso, depois de purificado, volta atrás e deseja a sua lepra? Vós despistes as transgressões— abandonai-a! Ninguém veste de novo a lepra que despiu. Ela caiu e afundou— que não seja retirada! Está gasta e consumida— que não seja renovada! Não brote a corrupção sobre vós, a quem o crisma de Cristo ungiu!
19. O vaso modelado de barro ganha beleza com a água, recebe força do fogo; mas, se escorrega, fica arruinado, não pode ser renovado de novo. Vós sois vasos da graça; guardai-vos dela, a saber, da justiça, pois ela não concede duas renovações.
20. Quão semelhantes sois, em comparação, ao Profeta que o peixe devolveu! O Devorador vos devolveu, pois foi constrangido pelo Poder que constrangeu o peixe. Jonas foi para vós como um espelho: assim como o peixe não voltou a engoli-lo, não volte o Devorador a engolir-vos; devolvidos, sede como Jonas!
21. Precioso unguento derramou Maria sobre a cabeça de nosso Senhor; o seu perfume espalhou-se por toda a casa. Igualmente o perfume da vossa unção espalhou-se e perfumou os céus, até os Vigilantes no alto, dando-lhes prazer; para Satanás o seu perfume é sufocante; para Deus o seu odor é suave.
22. As multidões no deserto eram como ovelhas que não têm pastor. O Misericordioso tornou-se o seu pastor e multiplicou-lhes a pastagem do pão. Sim, bem-aventurados sois vós, os perfeitos, que sois selados como cordeiros de Cristo, que sois feitos dignos do seu Corpo e Sangue; o próprio Pastor tornou-se pastagem para vós!
23. Da água Ele fez o vinho, e o deu a beber aos jovens na festa. Para vós, que guardais o jejum, melhor é a unção do que a bebida. Pelo seu vinho os noivos se casam, pelo seu óleo os casados são santificados. Pelo seu vinho, a união; pelo seu óleo, a santificação.
24. As ovelhas de Cristo saltaram de alegria ao receber o selo da vida, aquela insígnia de reis que sempre pôs em fuga o pecado. O Ímpio é desbaratado pela vossa insígnia, as iniquidades são dispersas pelo vosso sinal. Vinde, ovelhas, recebei o vosso selo, que põe em fuga os que vos devoram!
25. Vinde, cordeiros, recebei o vosso selo, pois é a verdade o vosso selo! Este é o selo que separa os da casa dos estranhos. O ferro circuncidava igualmente os contraditores e os filhos de Agar. Se a circuncisão é o sinal das ovelhas, eis que por ela os bodes são assinalados.
26. Mas vós, que sois o novo rebanho, despistes as obras dos lobos, e como cordeiros vos tornastes semelhantes ao Cordeiro. Um só, mudando, mudou a todos; o Cordeiro entregou-se aos lobos para ser imolado; os lobos lançaram-se sobre Ele e o devoraram, e tornaram-se cordeiros; pois o Pastor foi mudado em Cordeiro; igualmente o lobo esqueceu a sua natureza.
27. Olhai também para mim em vossa misericórdia! Não seja marcado em mim o selo dos bodes, os filhos da esquerda! Não se torne bode a vossa ovelha! Pois, embora não bastasse para me justificar, também não quis ser pecador. Desviai os vossos olhos, ó meu Senhor, do que fiz, e não busqueis apenas o que quis.
28. Dos que escrevem e dos que pregam, dos que ouvem e dos que são selados, suba a glória a Cristo, e por Ele a seu Pai seja a exaltação! Aquele que dá palavras aos que falam, e dá voz aos que pregam, deu entendimento aos que ouvem, e consagra o crisma para aquele que é selado.
Hino 4
(Resp.— Bendito seja Aquele que apaga na água delitos que não têm medida!)
1. Descei, meus irmãos selados, revesti-vos de nosso Senhor,— e uni-vos de novo à sua linhagem, pois Ele é filho de uma grande linhagem,— como disse em sua Palavra.
2. Do alto é a sua Natureza, e de baixo a sua Veste.— Cada um que despe a sua veste, misturada é essa veste com a sua Veste para sempre.
3. Vós também, na água, recebei dele a veste—que não se gasta nem se perde, pois é a veste que veste— os que dela estão vestidos para sempre.
4. Mas o bem-aventurado Sacerdote é mediador entre os dois— a aliança será feita diante dele; Ele é mediador do seu Senhor,— e fiador de nossa parte.
5. A Divindade na água, eis que misturou o seu fermento—para as criaturas de pó; esse fermento as levanta—e a Divindade as une a si.
6. Pois é o fermento do Senhor que pode introduzir-se no escravo,— e elevá-lo à liberdade; uniu o escravo à linhagem,— dele, o Senhor de todos.
7. Pois o escravo que se revestiu daquele que torna todos livres nas águas—embora escravo seja na terra, é filho do livre no alto—pois de liberdade se revestiu.
8. O homem livre que se revestiu daquele Anjo nas águas—é como conservo dos servos, para que se torne semelhante ao Senhor,— que se fez escravo dos escravos.
9. Aquele que a todos enriquece desceu e revestiu-se de pobreza,— para repartir com os pobres os tesouros que estavam escondidos—na casa do tesouro da água.
10. O humilde, por sua vez, que se revestiu, na água, do Doador de toda grandeza—embora seja vil aos olhos dos insensatos, é grande aos olhos dos Vigilantes,— porque está vestido de grandeza.
11. Pois assim como Aquele que é grande, que se fez humilde por amor—foi perseguido pelos incrédulos e adorado pelos Vigilantes,— fez-se humilde e torna grandes os humildes.
12. Assim, seja humilde aquele que é grande, para que nele os humildes sejam grandes— sejamos semelhantes Àquele que é maior que todos, que se fez menor que todos— fez-se humilde e torna grandes todos os homens.
13. O manso que se revestiu, na água, daquele que é grande—ainda que humilde seja o seu semblante, é grandíssimo o seu discernimento,— pois Aquele que é exaltado acima de todos habita nele.
14. Pois quem se acharia para desprezar a sarça de espinhos—a desprezada e humilde, na qual a Majestade em fogo—fez a sua morada dentro?
15. Quem, por sua vez, se acharia para desprezar Moisés—o manso e lento de fala—quando aquela glória excelsa— habitava sobre a sua mansidão?
16. Os que o desprezaram desprezaram o seu Senhor; os ímpios que o desprezaram— a terra os engoliu em sua ira; os levitas que o escarneceram—o fogo os devorou em fúria.
17. A respeito dele Cristo ordenou: “Não o chamarás de Raca” — daquele que é batizado e dele se revestiu; pois quem despreza o desprezado despreza com ele o Poderoso.
18. No Éden e no mundo há parábolas de nosso Senhor;— e que língua pode reunir as semelhanças dos seus mistérios?— pois Ele está figurado, todo Ele, em todas as coisas.
19. Nas Escrituras se escreve dele; na Natureza Ele está impresso—a sua coroa é figurada nos reis, nos profetas a sua verdade, nos sacerdotes a sua expiação.
20. Na vara de Moisés estava Ele, e nos hissopos de Aarão—e na coroa de Davi: aos profetas pertence a sua semelhança, aos Apóstolos o seu Evangelho.
21. As revelações vos contemplaram, os provérbios vos esperavam—os mistérios vos aguardavam, as semelhanças vos saudaram, as parábolas mostraram tipos de vós.
22. A Aliança de Moisés olhava adiante para o Evangelho— todas as coisas dos tempos antigos voaram e pousaram nele, na nova Aliança.
23. Eis que os profetas derramaram sobre Ele os seus gloriosos mistérios—os sacerdotes e os reis derramaram sobre Ele os seus maravilhosos tipos— todos os derramaram sobre Ele todo.
24. Cristo venceu e superou, por seus ensinamentos, os mistérios—por suas interpretações, as parábolas; como o mar que no seu seio— recebe todos os rios.
25. Pois Cristo é o mar, e Ele pode receber— as fontes e os regatos, os rios e as correntes que fluem do seio das Escrituras.
Hino 5
(Resp.— Bendito seja Aquele que instituiu o batismo para a expiação dos filhos de Adão!)
1. Descei, meus irmãos, revesti-vos, das águas do batismo, do Espírito Santo—uni-vos aos espíritos que servem a Divindade!
2. Pois eis que Ele é o fogo que secretamente sela também o seu rebanho—pelos três Nomes espirituais, pelos quais o Maligno é posto em fuga.
3. João, quando clamou e disse “Este é o Cordeiro de Deus”,— mostrou com isso, a respeito dos gentios, que eles são filhos de Abraão.
4. Este é aquele que testemunhou de nosso Salvador que com fogo e com o Espírito Ele batizaria.— Eis o fogo e o Espírito, meus irmãos, no batismo da verdade.
5. Pois maior é o Batismo do que o Jordão, aquele pequeno rio—porque em correntes de água e de óleo são lavados os delitos de todos os homens.
6. Eliseu, lavando-o sete vezes, purificou a lepra de Naamã— no Batismo são purificados os delitos secretos na alma.
7. Moisés batizou o Povo no meio do mar, mas não conseguiu— lavar o seu coração por dentro, que estava cheio das manchas dos delitos.
8. Eis que o sacerdote, à semelhança de Moisés, purifica as manchas da alma—e com o óleo da unção, eis que sela novos cordeiros para o Reino.
9. Samuel ungiu Davi para ser rei no meio do Povo— mas eis que o sacerdote vos unge para serdes herdeiros no Reino.
10. Pois com a armadura de que Davi se revestiu, depois da unção, ele combateu— e derrubou o gigante que procurava subjugar Israel.
11. Eis que, de novo, no crisma de Cristo e na armadura que vem da água— é humilhada a soberba do Maligno, que procurava subjugar os gentios.
12. Pela água que brotou da rocha foi saciada a sede do Povo. Eis que na fonte de Cristo é saciada a sede dos povos.
13. A vara de Moisés abriu a rocha, e as correntes jorraram; e reanimaram-se com o seu gole os que desfaleciam de sede.
14. Eis que do lado de Cristo brotou a corrente que concedeu a vida.— Os gentios, que estavam cansados, beberam, e nela esqueceram as suas dores.
15. Com o vosso orvalho aspergi a minha vileza, e os meus crimes no vosso sangue serão expiados!— E eu estarei, ó meu Senhor, à vossa direita, e aos vossos Santos estarei unido!
Hino 6
(Resp.— Bendito seja Aquele que foi batizado para vos batizar, a fim de que fôsseis absolvidos das vossas ofensas.)
1. O Espírito desceu do alto—e santificou as águas incubando-as.— No batismo de João,— Ele passou pelos demais e pousou sobre Um só— mas agora desceu e pousou—sobre todos os que nascem da água.
2. De todos os que João batizou—foi sobre Um só que o Espírito habitou— mas agora voou e desceu—para habitar sobre os muitos—e, à medida que cada um, um após outro, sobe—Ele o ama e permanece sobre ele.
3. É uma maravilha que supera tudo!— À água Ele desceu e foi batizado.— Os mares proclamaram bem-aventurado— aquele rio em que fostes batizado— até as águas que estavam no céu tiveram inveja,— porque não foram dignas de ser o vosso banho.
4. É uma maravilha, ó meu Senhor, também agora—que, estando as fontes cheias de água—é a água do batismo—a única capaz de expiar.— Poderosa é a água nos mares—e no entanto é fraca demais para a expiação.
5. O vosso poder, ó meu Senhor, se permanece—dentro do humilde, o exalta—assim como a realeza, se permanece— dentro do deserto, lhe dá paz.— A água, pelo vosso poder, triunfou— sobre o pecado, pois a Vida a envolveu.
6. As ovelhas exultaram ao ver— a mão aproximar-se para batizá-las.— Recebei, ó ovelhas, o vosso selo; entrai e misturai-vos ao rebanho!— pois, mais do que por todo o rebanho,— por vós se alegram hoje os Vigilantes.
7. Os Anjos e os Vigilantes se alegram— por aquilo que nasce do Espírito e da água— alegram-se de que, pelo fogo e pelo Espírito,—os corpóreos se tornaram espirituais.— Os Serafins que cantam “Santo” se alegram—de que os que são santificados se multiplicaram.
8. Pois eis que os Anjos se alegram— por um só pecador, se ele se arrepende— quanto mais se alegram agora— de que em todas as igrejas e congregações,— eis que o Batismo está dando à luz— os celestes a partir dos terrenos!
9. Os batizados, quando sobem, são santificados;— os selados, quando descem, são perdoados.— Os que sobem revestiram-se de glória—os que descem despojaram-se do pecado.— Adão despojou-se da sua glória num instante—vós fostes revestidos de glória num instante.
10. Uma casa de pó, quando cai,—por meio da água pode ser renovada— o corpo de Adão, que era de pó—e que caíra, pela água foi renovado.— Eis que os sacerdotes, como construtores,— renovam de novo os vossos corpos.
11. Grande maravilha é esta da lã—que pode receber toda tintura,— como a mente recebe todo discurso.— Pelo nome da sua tintura é chamada—como vós, que fostes— batizados quando “Ouvintes”,— ganhastes o nome de “Recebedores”.4
12. As águas comuns ele santificou— sim, Eliseu, pelo Nome que é secreto.— Nelas se lavou o leproso visivelmente—e foi purificado pelo Poder que é secreto— a lepra foi eliminada na água, como as transgressões no Batismo.
13. Hoje, eis que as vossas ofensas são apagadas—e os vossos nomes são inscritos.— O sacerdote apaga na água—e Cristo inscreve no Céu.— Pelo apagar e pelo inscrever— eis que se dobra a vossa alegria.
14. Eis que a Misericórdia raiou hoje—e de fronteira a fronteira se estende— o sol se pôs e a misericórdia raiou.— A Justiça recolheu a sua ira; a Graça estendeu o seu amor—eis que ela perdoa e vivifica gratuitamente.
15. As ovelhas que antes estavam no aprisco— eis que se apressam a saudar— os novos cordeiros que lhe foram acrescentados.— São brancos e estão vestidos de branco—por dentro e por fora brancos são os vossos corpos, como as vossas vestes.
16. De toda boca: “Bem-aventurados sois”,— de todo lado: “Bem-aventurados sois”.— O pecado é expulso de vós—e o Espírito Santo habita em vós.— O Maligno ficou de semblante triste;— o Deus Bom alegra o vosso semblante.
17. O dom que recebestes gratuitamente—não deixeis de vigiá-lo— esta pérola, se se perder,— não pode ser de novo procurada—pois é semelhante à virgindade— que, se se perde, não se encontra mais.
18. Possais vós de toda mancha— ser guardados pelo poder das vossas vestes brancas!— e aquele cuja liberdade se manchou— possa ela lavar-se e ficar limpa pelo seu pranto!— Para mim, que sou servo da comunidade,— alcance o perdão a súplica da comunidade!
19. Ao autor que se afadigou com palavras—seja dada a reconciliação no repouso!— ao mestre que se afadigou com a voz—seja dado o perdão pela graça!— ao sacerdote que se afadigou batizando—venha a coroa da justiça!
20. De toda boca, em um só acordo,— dos de baixo e dos do alto—Vigilantes, Querubins e Serafins,— os batizados, os selados e os ouvintes—cada um de nós clame em alta voz e diga—“Glória ao Senhor das nossas festas!”
Hino 7
(Resp.— Bendito é Aquele que expiou os vossos pecados, para que recebêsseis dignamente o seu Corpo!)
1. O rebanho de Jacó desceu— e ficou ao redor do poço de água.— Na água revestiram-se da semelhança da madeira que por ela estava coberta.— Mistérios são estes e tipos da Cruz,— nos quais as parábolas são interpretadas.
2. Mostram-se nestas varas semelhanças—e nas ovelhas, parábolas.— A Cruz está figurada nas varas, e nas ovelhas as almas dos homens.— A madeira dele era um mistério do nosso Lenho;— igualmente as suas ovelhas, um mistério do nosso rebanho.
3. As ovelhas de Cristo se alegram—e ficam ao redor do lavacro do batismo—na água revestem-se da semelhança— da Cruz viva e preciosa— para a qual olham todas as coisas criadas,— e toda ela está impressa em todas elas.
4. Junto ao poço Rebeca recebeu— nas orelhas e nas mãos as joias.— A Esposa de Cristo revestiu-se— de coisas preciosas que vêm da água— em sua mão o Corpo vivo,— e em suas orelhas as promessas.
5. Moisés tirou água e deu de beber às ovelhas— de Jetro, o sacerdote do pecado.— Mas o nosso Pastor batizou as suas ovelhas— Ele que é o sumo sacerdote da verdade.— Junto ao poço os rebanhos eram mudos—mas aqui as ovelhas têm fala.
6. O Povo atravessou a água e foi batizado— o Povo subiu à terra seca e tornou-se como pagão.— O Mandamento era insípido aos seus ouvidos—o maná se corrompia em seus vasos.— Comei o Corpo vivo,— o remédio da vida que dá vida a todos!
7. Aos filhos de Ló Moisés disse—“Dai-nos água por dinheiro—deixai-nos apenas passar pela vossa fronteira.”— Recusaram o caminho e a água temporal.— Eis a água viva dada gratuitamente—e o caminho que conduz ao Éden!
8. Da água Gedeão escolheu para si— os homens que foram vitoriosos na batalha.— Vós descestes às águas vitoriosas— subi e triunfai no combate!— recebei da água a expiação,— e do combate a coroação!
9. Vós, batizados, recebei as vossas lâmpadas—como as lâmpadas da casa de Gedeão;— vencei as trevas com as vossas lâmpadas—e o silêncio com os vossos hosanas!— Gedeão igualmente na batalha— triunfou pelo grito e pela chama.
10. O rei Davi desejou ardentemente— a água do poço, e lha trouxeram—mas ele não a bebeu, pois viu que com sangue de homens fora comprada.— Vós vos deleitastes no meio da água— que foi comprada com o sangue de Deus.
11. De Edom o profeta viu— Deus vindo como quem pisa as uvas.— Preparou o lagar da ira—pisou os povos e libertou o Povo.— Voltou-se e instituiu o Batismo;— os povos vivem, o Povo reduziu-se a nada.
12. No rio Jeremias enterrou— o cinto de linho que se estragou—e [o Povo] envelheceu e se corrompeu.— ...— Os povos que estavam corrompidos e estragados—pelas águas foram revestidos de novidade.
13. Em Siloé, o bendito regato,— os sacerdotes ungiram Salomão.— A sua juventude foi honrada—a sua velhice foi desprezada.— Pelas águas puras fostes revestidos— da pureza do Céu.
14. O velo que ficou seco de orvalho—nele estava figurada Jerusalém— a bacia que se encheu de água—nela estava figurado o Batismo.— Aquele estava seco, à maneira do seu tipo;— este estava cheio, à maneira do seu símbolo.
15. O corpo cansado, na água,— lava-se e se refaz da sua fadiga.— Eis o lavacro em que estão escondidos— o refrigério, a vida e as delícias.— Nele o cansado Adão encontrou repouso— ele que trouxe o labor à criação.
16. A fonte do suor no corpo— está posta para proteger contra a febre— a fonte do Batismo— está posta para proteger contra a Chama.— Esta é a água que vale— para extinguir a Geena.
17. Quem viaja pelo deserto—como armadura leva consigo água— contra a sede que tudo vence.— Descei à fonte de Cristo—recebei a vida em vossos membros—como armadura contra a morte.
18. Também o mergulhador traz para cima— do mar a pérola.— Sede batizados e trazei para cima, da água,— a pureza que nela está escondida—a pérola que está engastada como joia— na coroa da Divindade.
19. Água doce em seu vaso— o marinheiro guarda como provisão—no meio do mar a guarda e conserva, a doce no meio da amarga.— Assim, no meio das torrentes do pecado—guardai a água do Batismo.
20. A mulher samaritana disse a nosso Senhor— “Eis que, na verdade, o poço é fundo.”— O Batismo, embora seja alto—em sua misericórdia inclinou-se até nós— pois a expiação vem do alto— e desceu até os pecadores.
21. “Quem bebe da água que eu lhe darei—na verdade nunca mais terá sede.”— Deste santo Batismo,— dele tende sede, meus amados—nunca mais tereis sede—a ponto de virdes a outro batismo.
22. No batismo de Siloé— o cego lavou-se, e os seus olhos— foram abertos e iluminados pela água—ele se despojou das trevas que estavam sobre eles.— Das trevas ocultas vos despojastes—da água fostes revestidos de luz.
23. As suas mãos Pilatos lavou— para não ser dos que mataram.— Vós banhastes os vossos corpos—as vossas mãos juntamente com as vossas bocas.— Entrai e sede dos que comem—pois este remédio da vida dá vida a todos.
24. “Vinde após mim, e na verdade eu vos farei— pescadores de homens.”— Pois, em vez de uma pescaria do que perece—pescaram a pescaria que é para sempre.— Eles, que haviam apanhado peixes para a morte—batizaram e deram vida aos que haviam de morrer.
25. Cento e cinquenta peixes foram apanhados— pela rede de Simão, da água—mas foram apanhados pela sua pregação—do seio do Batismo,— dezenas de milhares e milhares de homens—uma pescaria dos filhos do Reino.
26. Eis que o nosso sacerdote, como pescador,— está de pé sobre a pouca água—apanhou dali uma grande pescaria— de toda forma e de toda espécie—puxou a pescaria para a apresentar— ao Rei dos reis, altíssimo.
27. Simão apanhou os peixes e os puxou—e foram apresentados diante de nosso Senhor— o nosso sacerdote apanhou do meio da água—pela Mão que recebeu de Simão,— virgens e homens castos que são apresentados— na festa do Senhor das festas.
28. Pela vossa misericórdia eu vos conjuro: perdoai-me—pois por misericórdia também vós jurastes—Rabôni: “Na morte daquele que morre—não tenho prazer, mas na sua vida.”— Vós jurastes e eu conjurei— ó vós que jurastes, perdoai àquele que conjurou!
Hino 8
(Resp.— Felizes sois vós, cujos corpos foram feitos resplandecentes!)
1. Deus, em sua misericórdia, inclinou-se e desceu—para misturar a sua compaixão com a água—e para unir a natureza da sua majestade— aos corpos miseráveis dos homens.— Fez da água uma ocasião— para descer e habitar em nós— semelhante à ocasião da misericórdia— quando desceu e habitou no ventre:— ó misericórdias de Deus,— que busca para si todas as ocasiões de habitar em nós!
2. À caverna no Horeb inclinou-se e desceu—e sobre Moisés fez habitar a sua majestade—comunicou o seu glorioso esplendor aos mortais.— Havia nisso uma figura do Batismo— Aquele que desceu e nela habitou—tempera dentro da água— o poder da sua majestade—para habitar nos fracos.— Sobre Moisés habitou o Sopro,— e sobre vós o Aperfeiçoamento de Cristo.
3. Aquele poder, então, ninguém o podia suportar—nem Moisés, chefe dos libertadores,— nem Elias, chefe dos zelosos;— e os Serafins também velam os seus rostos—pois é o poder que tudo subjuga.— A sua misericórdia misturou a mansidão— na água e pelo óleo—para que a humanidade em sua fraqueza— pudesse estar diante dele— quando coberta pela água e pelo óleo.
4. Os sacerdotes cativos, por sua vez, no poço— esconderam e ocultaram o fogo do santuário, 1 Macabeus 1:19 — mistério daquele fogo glorificado— que o Sumo Sacerdote mistura no Batismo.— Os sacerdotes tomaram do lodo—e sobre o altar o aspergiram—pois o seu fogo, o fogo daquele poço,—com o lodo se havia misturado—mistério dos nossos corpos, que na água— com o fogo do Espírito Santo foram misturados.
5. Os famosos Três, na Babilônia,— foram batizados na fornalha de fogo, e saíram—entraram e banharam-se na torrente de chamas, foram açoitados pelas ondas ardentes.— Foi aspergido sobre eles ali— o orvalho que caiu do céu;— soltou-os ali— das cadeias do rei terreno.— Eis que os famosos Três entraram e encontraram um quarto na fornalha.
6. Aquele fogo visível que triunfava por fora—apontava para o fogo do Espírito Santo—que está misturado, eis, e escondido na água.— Na chama está figurado o Batismo,— naquele incêndio da fornalha.— Vinde, entrai, sede batizados, meus irmãos,— pois eis que ele solta as cadeias;— pois nele habita e está escondido— o Mediador de Deus—que na fornalha foi o quarto.
7. Duas palavras, por sua vez, disse nosso Senhor— que numa só voz concordam em uníssono— disse: “Vim enviar fogo”,— e também: “Tenho um batismo com que ser batizado.”— Pelo fogo do Batismo se apaga o fogo—aquele que o Maligno acendera— e a água do Batismo venceu— aquelas águas de contenda— com as quais ele pusera à prova— José, que venceu e foi coroado.
8. Eis o fogo puro do nosso Redentor— que Ele acendeu na humanidade por sua misericórdia!— Pelo seu fogo apagou aquele fogo— que fora aceso nos manchados e pecadores.— Este é o fogo em que os espinhos— e o joio são queimados.— Mas felizes os vossos corpos— que foram batizados no fogo— que consumiu os vossos matagais—e por ele as vossas sementes brotaram até o céu!
9. A Jeremias Ele santificou e instruiu no ventre.— Mas, se o humilde regaço do matrimônio— foi santificado ao concebê-lo e dá-lo à luz—quanto mais santificará o Batismo— a sua concepção e o seu dar à luz— dos que são puros e espirituais!— Pois lá, dentro do ventre,— está a concepção de todos os homens—mas aqui, da água,—está o nascimento de que são dignos os espirituais.
10. Pois Jeremias, embora santificado no ventre,—tomaram cravos e o lançaram na cova.— Santo era o profeta em sua conspurcação,— pois limpo era o seu coração, embora estivesse no lodo.— Temei, meus irmãos,— pois eis que hoje é lavada— a vossa conspurcação secreta,— e a abominação dos vossos pecados.— Não volteis de novo à impureza,— pois há uma só purificação dos vossos corpos!
11. O presunçoso que é batizado e torna a pecar—é como a serpente que larga a sua muda e de novo a veste, que se renova e rejuvenesce, e torna atrás— — vestindo de novo a sua pele de outrora—pois a serpente não— despe a sua natureza.— Despojai-vos do tentador— o corruptor das almas—a saber, do homem velho—não deixeis que envelheça— a novidade de que vos revestistes!
12. Eliseu lançou a madeira na água, e fez flutuar o pesado e afundar o leve— as suas naturezas foram trocadas na água.— Ali aconteceu uma coisa nova, não segundo a natureza.— Quanto mais fácil, então, ó Senhor,— é isto para a vossa graça: que na água afunde— a transgressão, que é pesada—mas que a alma, que é leve,— seja tirada e elevada ao alto!
13. Josué, filho de Num, sobre Jericó— lançou maldição sobre os seus muros e sentença sobre as suas fontes.— As fontes que Josué amaldiçoou para a sua destruição—de novo, no mistério de Jesus, foram abençoadas.— Foi lançado nelas sal—e foram curadas e adoçadas— mistério deste sal—o sal doce que veio de Maria,— que foi misturado na água—pelo qual foi curada a fetidez das nossas chagas.
14. Eis que águas tranquilas estão diante de vós—santas, serenas e agradáveis—pois não são as águas da contenda— que lançaram José no cárcere—nem tampouco são as águas—aquelas águas de discórdia—junto às quais o povo contendeu—e contradisse no deserto.— Estas são águas pelas quais— se faz a reconciliação com o Céu.
15. Agar viu a fonte de água—e dela deu de beber ao seu filho rebelde, aquele que se tornou como um onagro no deserto.— Em lugar daquela fonte de água está o Batismo.— Nele são batizados os filhos de Agar,— e tornaram-se mansos e pacíficos. Quem já viu carneiros como estes—que estão sob o jugo, eis, e trabalham— junto com novilhos mansos—e a semente do seu cultivo é colhida a cem por um!
16. No princípio, o Espírito que incubava— movia-se sobre as águas; elas conceberam e deram à luz— serpentes, peixes e aves.— O Espírito Santo incubou no Batismo,— e em mistério deu à luz águias—Virgens e Prelados;— e em mistério deu à luz peixes—celibatários e intercessores; e em mistério de serpentes,— eis que os astutos se tornaram simples como pombas!
17. Eis a espada de nosso Senhor nas águas!— aquela que divide filhos e pais— pois é a espada viva que faz— a divisão, eis, dos vivos e dos que morrem.— Eis que são batizados e se tornam— Virgens e santos—que desceram, foram batizados e se revestiram— do Único, o Unigênito.— Eis que muitos vieram confiadamente a Ele!
18. Pois quem foi batizado e se revestiu dele— o Unigênito, Senhor dos muitos—ocupou com isso o lugar de muitos—pois para ele Cristo se tornou um grande tesouro— pois Ele se tornou no deserto— uma mesa de bons manjares—e tornou-se nas bodas— uma fonte de vinhos seletos.— Tornou-se assim para todos em todas as coisas—por auxílios, curas e promessas.
19. Eliseu era igual aos Vigilantes— em suas obras, glorioso e santo.— O acampamento dos Vigilantes estava ao seu redor—assim seja para vós o Batismo—um acampamento de guardiães,— pois por meio dele habita no coração— a esperança dos que estão embaixo— e o Senhor dos que estão no alto.— Santificai para Ele os vossos corpos—pois onde Ele permanece, a corrupção não se aproxima.
20. Já não são as águas daquele mar— que por suas ondas preservou o Povo—e por suas ondas derrubou os povos.— De efeito contrário são as águas no Batismo.— Nelas, eis que os povos têm vida—nelas, eis que o Povo perece— pois todos os que não são batizados—nas águas que dão vida a todos—estão mortos invisivelmente.
21. Já não são as águas daquele mar— que se encapelaram e ferveram contra Jonas,— e precipitaram nas profundezas o filho de Amitai.— Embora fugisse, foi preso no cárcere— Deus lançou-o dentro e prendeu-o— em cárcere dentro de cárcere—pois o prendeu no mar.— e o prendeu no peixe.— Por ele a Graça se fez fiadora—e abriu a prisão e tirou dela o pregador.
22. Os Profetas chamaram ao Altíssimo fogo—“um fogo devorador”, e “quem poderá habitar com ele?” Isaías 30:27 — O Povo não conseguiu habitar nele—o seu poder esmagou os povos e eles foram confundidos.— Nele, com a unção, fostes ungidos;— na água vos revestistes dele—no pão o comestes—no vinho o bebestes—na voz o ouvistes—e no olho da mente o vistes!
Hino 9
(Resp., Bendito é Aquele que desceu e santificou a água para a remissão dos pecados dos filhos de Adão!)
1. Ó João, que viste o Espírito—que pousou sobre a cabeça do Filho—para mostrar como a Cabeça do Altíssimo— desceu e foi batizada— e subiu para ser Cabeça na terra!— Filhos do Espírito vos tornastes assim—e Cristo tornou-se para vós a Cabeça:— vós também vos tornastes seus membros.
2. Considerai e vede quão exaltados sois—como, em vez do rio Jordão,— tendes o glorioso Batismo, no qual há paz—estendendo as suas asas para cobrir de sombra os vossos corpos.— No deserto João batizava— na sua pura torrente, a do Batismo,— puramente sois nela batizados.
3. As crianças pensam, quando veem a sua glória,—que pela sua pompa o seu poder aumenta.— Mas ele é o mesmo, e em si mesmo— não se divide.— Mas o poder que nunca diminui nem aumenta— em nós é pequeno ou então grande—e naquele em quem há grande entendimento—grande nele é o Batismo.
4. O conhecimento de um homem, se for elevado—elevado é também o seu grau acima dos seus irmãos;— e aquele cuja fé é grande— assim também é a sua promessa—e como é a sua sabedoria, assim também a sua coroação.— Como a luz, que, embora seja toda bela— e toda igual a si mesma,— contudo um olho é mais belo que outro.
5. Jesus misturou o seu poder na água— revesti-vos dele, meus irmãos, como homens de discernimento!— Pois há os que na água apenas— percebem que são lavados. Com o nosso corpo seja lavada a nossa alma!— A água manifesta, perceba-a o corpo—e a alma, o poder secreto—para que tanto ao manifesto quanto ao secreto vos torneis semelhantes!
6. Quão belo é o Batismo— aos olhos do coração; vinde, contemplemo-lo!— Como por um selo fostes moldados;— recebei a sua imagem—para que nada nos falte da nossa imagem!— Pois as ovelhas que são brancas de coração— contemplam a glória que está na água— refleti-a em vossas almas!
7. A água é por natureza como um espelho—para quem nela se examina.— Despertai a vossa alma, vós que discernis — e sede como ela!— Pois ela reflete no seu seio a vossa imagem—dela, nela, tirai um exemplo—contemplai nela o Batismo—e revesti-vos da beleza que nele está escondida!
8. De que aproveita àquele que ouve— uma voz e não conhece o seu significado?— Quem ouve uma voz e está privado— do seu entendimento—tem o ouvido cheio, mas a alma vazia.— Eis que, sendo o dom abundante,—recebei-o com discernimento.
9. O Batismo que é com entendimento— é a conjunção de duas luzes—e ricas são as fontes dos seus raios.— ......— E as trevas que estão sobre a mente se dissipam—e a alma o contempla em beleza—o Cristo oculto da glória—e se entristece quando a glória falta.
10. O Batismo sem entendimento— é um tesouro cheio e, contudo, vazio—pois quem o recebe é pobre nele—porque não entende— quão grandes são as suas riquezas, nas quais entra e habita.— Pois grande é o dom que nele há—embora o homem mesquinho não perceba— que é exaltado à altura dele.
11. Abri largamente as vossas mentes e vede, meus irmãos,— a coluna secreta no ar, cuja base está fixada desde o meio da água— até a porta do Lugar Altíssimo, como a escada que Jacó viu.— Eis! Por ela desceu a luz ao Batismo,— e por ela a alma sobe ao Céu—para que num só amor sejamos mesclados.
12. Nosso Senhor, quando foi batizado por João,— fez brotar doze fontes—e elas jorraram e purificaram com as suas correntes— a impureza dos povos.— Os seus adoradores tornam-se brancos como as suas vestes—as vestes no Tabor e o corpo na água.— Em lugar das vestes, os povos tornam-se brancos—e tornaram-se para Ele uma veste de glória.
13. Pelas vossas vestes aprendei, meus irmãos,— como os vossos membros devem ser guardados.— Pois se a veste, que tantas e tantas vezes— pode ser lavada—é devidamente guardada por causa da sua formosura—o corpo que tem um só batismo— muitas vezes maior é o cuidado da sua guarda—pois múltiplos são os seus perigos.
14. Além disso, o sol numa casa estreita—fica apertado nela, embora seja grande— mas numa casa bela e ampla—quando se levanta sobre ela— por toda a sua extensão espalha nela os seus raios—e, embora o sol seja um e o mesmo em sua natureza,— nas várias casas sofre mudanças— assim também nosso Senhor nos vários homens.
Hino 10
(Resp.— Glória Àquele que veio e o restaurou!)
1. Adão pecou e mereceu todas as dores—do mesmo modo o mundo, a seu exemplo, toda culpa.— E em vez de considerar como seria restaurado— considerou como a sua queda lhe seria agradável.— Glória Àquele que veio e o restaurou!
2. Esta causa chamou Aquele que é puro—para que viesse e fosse batizado, Ele, com os manchados—o Céu, para a Sua glória, rasgou-se.— Para que o Purificador de todos fosse batizado com todos—Ele desceu e santificou a água para o nosso batismo.
3. Pela causa por que entrou no seio—por essa mesma causa desceu ao rio.— Pela causa por que entrou no sepulcro—por essa mesma causa faz-nos entrar na Sua câmara.— Ele aperfeiçoou o gênero humano por toda causa.
4. A Sua Conceição é o celeiro das nossas bênçãos;— o Seu Nascimento é o tesouro das nossas alegrias;— o Seu Batismo é a causa do nosso perdão—a Sua Morte é a causa da nossa vida.— A morte, só Ele a venceu na Sua Ressurreição.
5. No Seu Nascimento uma estrela de luz brilhou no ar—quando foi batizado, a luz resplandeceu da água—na Sua Morte o sol escureceu-se no firmamento;— na Sua Paixão os luzeiros se puseram com Ele—na Sua Epifania os luzeiros nasceram com Ele.
6. Revelada foi a Sua Glória por causa da Sua Majestade;— revelada foi a Sua Paixão por causa da Sua Humanidade;— revelado foi o Seu Amor por causa da Sua Benignidade;— revelado foi o Seu Juízo por causa da Sua Justiça.— Ele derramou os Seus atributos sobre os que eram Seus.
7. Para que quem contemplou a Sua Glória e O desprezou—contemple de novo a Sua Glória e O adore—e quem desdenhou provar a Sua Benignidade,— tema ser levado a sentir a Sua justiça—Ele derramou os Seus auxílios sobre os Seus adoradores.
8. Eis! O Oriente pela manhã se iluminou!— eis! O Sul ao meio-dia escureceu-se!— O Ocidente, por sua vez, à tarde se iluminou.— As três regiões representam o único Nascimento;— a Sua Morte e a Sua Vida elas declaram.
9. O Seu Nascimento fluiu e juntou-se ao Seu Batismo;— e o Seu Batismo, por sua vez, fluiu até a Sua Morte—a Sua Morte conduziu e chegou até a Sua Ressurreição,— ponte quádrupla para o Seu Reino; e eis! As Suas ovelhas passam por ela nas Suas pegadas.
10. E assim como, a não ser pela porta do nascimento—ninguém pode entrar na criação;— assim, a não ser pela porta da ressurreição,— ninguém pode entrar no Reino,— e quem cortou a sua ponte reduziu a nada a sua esperança.
11. Ele vestiu a Sua armadura, venceu e foi coroado—deixou a Sua armadura na terra e subiu,— para que, se alguém deseja a coroa—recorra à armadura e alcance por ela— a coroa da vitória pela qual anseia.
12. Ele cumpriu a justiça na terra e subiu.— Mas se Ele, o Purificador de tudo, foi batizado—que homem há que não será batizado?— pois a graça veio ao batismo— para lavar a imundície da nossa ferida.
13. A coação de Deus é uma força que tudo vence—[mas não Lhe é agradável o que vem da coação,] — como o que vem da vontade que discerne.— Por isso, nos nossos frutos Ele nos chama— a nós, que não vivemos como sob coação, pela persuasão.
14. Bom é Ele, pois eis que trabalha nestas duas coisas—não quer constranger a nossa liberdade— nem tampouco permite que abusemos dela.— Pois, se a tivesse constrangido, lhe teria tirado o poder—e, se a tivesse abandonado, a teria privado de auxílio.
15. Ele sabe que, se constrange, nos priva—sabe que, se rejeita, nos destrói—sabe que, se ensina, nos ganha.— Não constrangeu nem rejeitou, como o Maligno faz— ensinou, castigou e ganhou-nos, como o bom Deus que é.
16. Ele sabe que os Seus tesouros transbordam— as chaves dos Seus tesouros pôs nas nossas mãos.— Fez da Cruz o nosso tesoureiro— para nos abrir as portas do Paraíso,— como Adão abriu a porta da Geena.
Hino 11
(Resp.— Alegrem-se os corpos que o Maligno havia despido, porque na água se revestiram da sua glória!)
1. Dá graças, ó filha, porque as tuas coroações foram duplicadas—pois eis que os teus templos e os teus filhos se alegram.— A dedicação dos teus templos está no ministério—a dedicação dos teus filhos está na unção.— Bem-aventurada és tu, porque ao mesmo tempo......— ......o tabernáculo para os que em ti habitam—e o Espírito pousou sobre os teus filhos!
2. Nosso Senhor abriu o Batismo— no meio do Jordão, o rio bendito.— A altura e a profundeza alegraram-se Nele—Ele faz sair da água as primícias da Sua paz—pois são primícias, os frutos do Batismo.— O bom Deus, na Sua compaixão, fará com— que a Sua paz seja primícias na terra.
3. Moisés estendeu o Tabernáculo temporal;— os sacerdotes banhavam-se em água—e entravam e ministravam; e eram feridos e castigados—porque o seu coração, por dentro, não estava purificado.— Bem-aventurada és tu, porque na Páscoa da grande Paixão,— os sacerdotes, pelo odor das suas oblações,— eis que estão purificando almas em ti!
4. Grande foi o mistério que o Profeta viu—a torrente que era poderosa.— Nas suas profundezas fitou os olhos e contemplou— a tua beleza em vez de si mesmo; a ti é que ele viu, pois a tua fé não passa—tu, cuja inundação invisível submergirá— as sutilezas da idolatria.
5. Embora João fosse grande entre os nascidos de mulher—o menor, porém, é maior do que ele—nisto: que os batizados por ele foram batizados de novo—no batismo que era dos Apóstolos.— Bem-aventurada és tu, porque o teu sacerdote é maior do que ele— só nisto: que para sempre— permanece o seu batismo.
6. O batismo que era de Siloé— não trouxe misericórdia ao homem que ali jazia— que durante trinta e oito anos o esperou—pois fazia acepção das pessoas dos levitas.— Bem-aventurada és tu, porque a tua cura está em ti para todos os homens—e os teus sacerdotes são dedicados e prontos— para todos os que têm necessidade do teu auxílio.
7. O Profeta sanou as águas que eram insalubres,— e curou a doença da terra que era estéril—de modo que a sua morte foi abolida e a sua região ressoou, pois a sua prole aumentou e o seu seio se encheu.— Maior é a Vossa graça, Senhor, que a de Eliseu!— Multiplicai os meus cordeiros e os meus rebanhos— junto à grande corrente da minha fonte! Ezequiel 47:1 ss.
8. Grande é a maravilha que há na tua morada—os rebanhos juntamente com os Pastores,— aqueles junto à corrente das águas—dois invisíveis com um visível que batiza.— Bem-aventurado é aquele que é batizado nas suas fontes!— pois três braços o sustentaram—e três Nomes o guardaram!
Hino 12
(Resp.— Bendito Aquele que desceu e foi batizado no Jordão, e fez o Povo voltar do erro!)
1. No Batismo Adão encontrou de novo— aquela glória que estava entre as árvores do Éden.— Desceu e recebeu-a da água—vestiu-a, subiu e nela foi adornado.— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
2. O homem caiu no meio do Paraíso,— e no batismo a compaixão o restaurou— perdeu a sua formosura pela inveja de Satanás—e encontrou-a de novo pela graça de Deus.— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
3. Os esposos foram adornados no Éden—mas a serpente roubou-lhes as coroas— porém a misericórdia esmagou o maldito—e tornou os esposos formosos nas suas vestes.— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
4. Eles se vestiram com folhas por necessidade;— mas o Misericordioso compadeceu-se da sua beleza—e em vez de folhas de árvores—vestiu-os de glória na água.— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
5. O Batismo é a fonte da vida—que o Filho de Deus abriu pela Sua Vida—e do Seu Lado fez sair correntes.— Vinde, todos os que tendes sede, vinde, alegrai-vos!— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
6. O Pai selou o Batismo para exaltá-lo—e o Filho desposou-o para glorificá-lo—e o Espírito, com selo tríplice,— imprimiu-lhe a marca, e ele resplandeceu em santidade.— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
7. A Trindade, que é insondável,— depositou tesouros no batismo.— Descei, ó pobres, à sua fonte!— e enriquecei-vos nela, ó necessitados!— Bendito seja Aquele que tem misericórdia de todos!
Hino 13
Hino dos Batizados.
(Resp.— Irmãos, cantai louvores, ao Filho do Senhor de todos; que vos atou coroas, como as que os reis desejam!)
1. As vossas vestes brilham, meus irmãos, como a neve—e bela é a vossa claridade, à semelhança dos Anjos!
2. À semelhança dos Anjos, subistes, amados—do rio Jordão, na armadura do Espírito Santo.
3. A câmara nupcial que não perece, meus irmãos, recebestes— e a glória da casa de Adão hoje vestistes.
4. O juízo que veio do fruto, foi a condenação de Adão— mas para vós a vitória, surgiu neste dia.
5. A vossa veste resplandece, e formosas são as vossas coroas— que o Primogênito vos atou, pela mão do sacerdote neste dia.
6. Desgraça no Paraíso, recebeu Adão— mas vós recebestes, glória neste dia.
7. A armadura da vitória, vestistes, meus amados— na hora em que o sacerdote, invocou o Espírito Santo.
8. Os Anjos se alegram, os homens cá embaixo exultam— na vossa festa, meus irmãos, em que não há imundície.
9. Os bens do Céu, meus irmãos, recebestes— guardai-vos do Maligno, para que não vos despoje.
10. O dia em que Ele raiou, o Rei Celeste— abre-vos a Sua porta, e manda-vos entrar no Éden.
11. Coroas que não murcham, são postas nas vossas cabeças— hinos de louvor a toda hora, cantem as vossas bocas.
12. Adão, por causa do fruto, Deus expulsou em tristeza— mas a vós Ele alegra, na câmara nupcial do júbilo.
13. Quem não se alegraria, na vossa câmara nupcial, meus irmãos?— pois o Pai com o Seu Filho, e o Espírito se alegram em vós.
14. Para vós o Pai será, uma muralha de força— e o Filho um Redentor, e o Espírito um guarda.
15. Os mártires com o seu sangue, glorificam as suas coroas— mas a vós o nosso Redentor, com o Seu Sangue glorifica.
16. Vigilantes e Anjos, alegram-se com os penitentes— alegrar-se-ão por vós, meus irmãos, porque a eles vos tornastes semelhantes.
17. O fruto que Adão, não provou no Paraíso— neste dia nas vossas bocas, foi posto com alegria.
18. O nosso Redentor figurou, o Seu Corpo pela árvore— da qual Adão não provou, porque havia pecado.
19. O Maligno fez guerra, e subjugou a casa de Adão— pelo vosso batismo, meus irmãos, eis que é subjugado neste dia.
20. Grande é a vitória, mas hoje a alcançastes— contanto que não sejais negligentes, não perecereis, meus irmãos.
21. Glória aos que foram revestidos, glória à casa de Adão!— no nascimento que vem da água, alegrem-se e sejam abençoados!
22. Louvor Àquele que revestiu, as Suas Igrejas de glória!— glória Àquele que engrandeceu, a raça da casa de Adão.
Hino 14
Hino sobre nosso Senhor e João.
(Resp.— Glória a Vós, meu Senhor, pois a Vós — com alegria o Céu e a terra adoram!)
1. O meu pensamento levou-me ao Jordão,— e vi uma maravilha quando se revelou— o glorioso Esposo que à Esposa— trará liberdade e santidade.
2. Vi João cheio de admiração—e as multidões de pé ao seu redor—e o glorioso Esposo inclinou-se— diante do filho da estéril para que este O batizasse.
3. Diante do Verbo e da Voz o meu pensamento maravilhou-se— pois eis que João era a Voz;— nosso Senhor manifestou-se como o Verbo, para que o que estava oculto se tornasse revelado.
4. A Esposa estava desposada, mas não sabia— quem era o Esposo a quem fitava— os convidados estavam reunidos, o deserto estava cheio—e nosso Senhor estava oculto entre eles.
5. Então o Esposo revelou-se—e de João, à voz, aproximou-se— e o Precursor comoveu-se e disse a Seu respeito— “Este é o Esposo que eu anunciei.”
6. Veio ao batismo Aquele que a todos batiza—e mostrou-se no Jordão.— João O viu e recuou—em súplica, e assim falou—
7. “Como, meu Senhor, quereis ser batizado—Vós que no Vosso batismo expiais por todos?— O Batismo olha para Vós — derramais sobre ele santidade e perfeição?”
8. Nosso Senhor disse: “Eu assim o quero—aproxima-te, batiza-Me para que a Minha Vontade se cumpra.— Resistir à Minha Vontade não podes— serei batizado por ti, pois assim o quero.”
9. “Suplico, meu Senhor, que eu não seja constrangido—pois é duro isto que me dissestes—‘Preciso de ti para que Me batizes’;— pois sois Vós que com o Vosso hissopo a todos purificais.”
10. “Eu o pedi, e apraz-Me que assim seja—e tu, João, por que contradizes?— Permite que se cumpra a justiça—e vem, batiza-Me; por que estás aí parado?”
11. “Como pode alguém às claras agarrar— com as suas mãos o fogo que queima?— Ó Vós que sois fogo, tende piedade de mim—e não me mandeis aproximar-me de Vós, pois isso me é penoso!”
12. “Revelei-te a Minha Vontade; que questionas?— Aproxima-te, batiza-Me, e não serás queimado.— A câmara nupcial está pronta; não Me retenhas— longe do banquete nupcial que foi preparado.”
13. “Os Vigilantes temem e não ousam— fitar-Vos, para não ficarem cegos—e eu, como, ó meu Senhor, Vos batizarei?— Sou fraco demais para me aproximar; não me censureis!”
14. “Temes; portanto não contradigas— a Minha Vontade naquilo que desejo— e o Batismo olha para Mim.— Cumpre a obra para a qual foste chamado!”
15. “Eis que Vos anunciei no Jordão— aos ouvidos do povo que não creu e, se Vos virem batizado por mim—duvidarão de que sois o Senhor.”
16. “Eis que hei de ser batizado à vista deles—e o Pai que Me enviou dá testemunho de Mim— de que sou o Seu Filho e em Mim Se compraz—para reconciliar Adão, que estava sob a Sua ira.”
17. “Convém-me, ó meu Senhor, conhecer a minha natureza— que sou modelado da terra—e Vós, o Modelador que formais todas as coisas— eu, pois, por que haveria de Vos batizar na água?”
18. “Convém-te saber por que vim—e por que causa desejei que Me batizasses.— É o meio do caminho em que andei—não retenhas o Batismo.”
19. “Pequeno é o rio ao qual viestes—para que Vos hospedásseis nele e ele Vos purificasse.— Os céus não bastam para a Vossa grandeza;— quanto menos Vos conterá o Batismo!”
20. “O seio é menor que o Jordão;— contudo, quis hospedar-Me na Virgem:— e assim como nasci de mulher—assim também hei de ser batizado no Jordão.”
21. “Eis que as hostes estão de pé!— as fileiras dos Vigilantes, eis que adoram!— E se eu me aproximo, meu Senhor, para Vos batizar—tremo de pavor por mim mesmo.”
22. As hostes e as multidões te chamam feliz—todas elas, por Me batizares.— Para isto te escolhi desde o seio— não temas, pois eu o quis.
23. “Preparei o caminho como fui enviado— fiz os esponsais da Esposa como me foi ordenado.— Que a Vossa Epifania se espalhe pelo mundo— agora que viestes, e não me façais batizar-Vos!”
24. “Esta é a Minha preparação, pois assim o quis;— descerei e serei batizado no Jordão,— e farei brilhar a armadura para os que são batizados—para que sejam brancos em Mim e Eu não seja vencido.”
25. “Filho do Pai, por que haveria eu de Vos batizar?— pois eis que estais no Vosso Pai e o Vosso Pai em Vós.— Santidade aos sacerdotes dais — por que pedis água que é comum?”
26. “Os filhos de Adão olham para Mim—para que Eu opere para eles o novo nascimento.— Um caminho nas águas buscarei para eles—e, se Eu não for batizado, isso não pode ser.”
27. “Os pontífices por Vós são consagrados—os sacerdotes pelo Vosso hissopo são purificados—os ungidos e os reis Vós os fazeis.— O Batismo, em que Vos aproveitará?”
28. “A Esposa que Me prometeste em esponsais espera-Me—para que Eu desça, seja batizado e a santifique.— Amigo do Esposo, não Me retenhas— longe da ablução que Me espera.”
29. “Não posso, pois sou fraco—o Vosso fulgor em minhas mãos agarrar.— Eis que as Vossas legiões são como chama—mandai a um dos Vigilantes que Vos batize!”
30. “Não foi dos Vigilantes que o Meu Corpo foi assumido,— para que Eu chamasse um Vigilante a batizar-Me.— O corpo de Adão, eis que o revesti—e tu, filho de Adão, és quem Me há de batizar.”
31. “As águas Vos viram e temeram grandemente;— as águas Vos viram, e eis que tremem!— O rio espuma no seu terror—e eu, que sou fraco, como Vos batizarei?”
32. “As águas no Meu Batismo são santificadas,— e o fogo e o Espírito de Mim receberão—e, se Eu não for batizado, não se tornam perfeitas— para serem fecundas de filhos que não morrerão.”
33. “O fogo, se ao Vosso fogo se aproximar—será por ele consumido como palha.— Os montes do Sinai não Vos suportaram—e eu, que sou fraco, em que Vos batizarei?”
34. “Eu sou o fogo flamejante—contudo, por amor do homem, tornei-Me criança— no seio virginal da donzela.— E agora hei de ser batizado no Jordão.”
35. “É muito justo que Vós me batizeis—pois tendes santidade para purificar a todos.— É em Vós que os manchados são santificados; mas Vós, que sois santo, por que haveis de ser batizado?”
36. “É muito justo que tu Me batizes—como Eu ordeno, e não contradigas.— Eis que Eu te batizei dentro do seio—batiza-me no Jordão!”
37. “Sou escravo e sou fraco.— Vós que libertais a todos, tende piedade de mim! As Vossas correias desatar não sou capaz—a Vossa excelsa cabeça, quem me fará digno de tocar?”
38. “Os escravos no Meu Batismo são libertados—os títulos de dívida na Minha ablução são apagados—as alforrias na água são seladas;— e, se Eu não for batizado, tudo isso se reduz a nada.”
39. “Um manto de fogo veste o ar—e espera por Vós, sobre o Jordão;— e se consentis nisso e quereis ser batizado—Vós mesmo Vos batizareis e cumprireis tudo.”
40. “Isto é justo: que tu Me batizes—para que ninguém erre e diga a Meu respeito—‘Se Ele não fosse alheio à casa do Pai—por que temeu o levita batizá-Lo?’”
41. “A oração, então, quando fordes batizado—como a completarei sobre o Jordão?— Quando o Pai e o Espírito forem vistos sobre Vós—a quem invocarei, como sacerdote?”
42. “A oração há de ser completada em silêncio— vem, põe só a tua mão sobre Mim.— e o Pai pronunciará, em lugar do sacerdote,— o que é justo acerca do Seu Filho.”
43. “Os chamados, eis que estão todos de pé—os convidados do Esposo, eis que dão testemunho— de que dia após dia eu disse entre eles—‘Eu sou a Voz e não o Verbo.’”
44. “Voz daquele que clama no deserto—cumpre a obra para a qual vieste—para que o deserto ao qual saíste ressoe— com a poderosa paz que nele pregaste.”
45. “O clamor dos Vigilantes chegou aos meus ouvidos—eis que ouço, da casa do Pai,— as hostes que fazem ressoar o brado—‘Na Vossa Epifania, ó Esposo, os mundos têm vida.’”
46. “O tempo se apressa, e os convidados das núpcias— olham para Mim para ver o que se faz.— Vem, batiza-Me, para que deem louvor— à Voz do Pai quando for ouvida!”
47. “Obedeço, meu Senhor, segundo a Vossa Palavra— vinde ao Batismo como o Vosso amor Vos impele!— O pó adora aquilo a que chegou—que sobre Aquele que o modelou ponha a sua mão.”
48. As fileiras celestes calavam-se, de pé—e o Esposo desceu ao Jordão;— o Santo foi batizado e logo subiu—e a Sua Luz resplandeceu sobre o mundo.
49. As portas das alturas abriram-se no alto—e a voz do Pai foi ouvida—“Este é o meu Amado, em Quem me comprazo.”— Todos vós, povos, vinde e adorai-O.
50. Os que viram ficaram maravilhados, de pé, com o Espírito que desceu e Lhe deu testemunho.— Louvor à Vossa Epifania, que a todos alegra—Vós, em cuja revelação os mundos são iluminados!
Hino 15
1. No Nascimento do Filho a luz raiou,— e as trevas fugiram do mundo—e a terra foi iluminada; dê, pois, glória— ao resplendor do Pai que a iluminou!
2. Ele raiou do seio da Virgem,— e as sombras passaram quando Ele foi visto—e as trevas do erro foram por Ele estranguladas—e os confins da terra foram iluminados para que dessem glória.
3. Entre os povos houve grande tumulto—e nas trevas a luz raiou,— e as nações alegraram-se em dar glória— Àquele em cujo Nascimento todos foram iluminados.
4. A Sua luz brilhou sobre o oriente—a Pérsia foi iluminada pela estrela— a Sua Epifania deu-lhe a boa-nova e convidou-a—“Ele veio para o sacrifício que traz alegria a todos.”
5. A estrela de luz apressou-se, veio e raiou— através das trevas, e convocou-os— para que os povos viessem e exultassem— na grande Luz que desceu à terra.
6. Um mensageiro dentre as estrelas— o firmamento enviou para lhes anunciar—aos filhos da Pérsia, para que se preparassem— para ir ao encontro do Rei e adorá-Lo.
7. A grande Assíria, quando o percebeu,— chamou os Magos e disse-lhes—“Tomai presentes e ide, honrai-O— o grande Rei que na Judeia raiou.”
8. Os príncipes da Pérsia, exultantes,— levaram presentes da sua região—e trouxeram ao Filho da Virgem— ouro e mirra e incenso.
9. Entraram e O acharam como criança— morando na casa da mulher humilde—e aproximaram-se e adoraram com alegria—e apresentaram diante Dele os seus tesouros.
10. Maria disse: “Para quem são estes?— e com que fim? E qual é a causa— que vos chamou a vir do vosso país— até o Menino com os vossos tesouros?”
11. Disseram: “O teu Filho é Rei,— e ata coroas e é Rei de todos—e grande é o Seu poder sobre o mundo—e ao Seu Reino todos obedecerão.”
12. “Em que tempo aconteceu isto—que uma mulher humilde desse à luz um Rei? Eu, que estou na necessidade e na penúria—como então poderia um rei sair de mim?”
13. “Só em ti aconteceu isto— que um Rei poderoso de ti aparecesse—tu, em quem a pobreza será engrandecida—e ao teu Filho serão sujeitas as coroas.”
14. “Tesouros de reis não tenho—riquezas nunca me couberam em sorte.— A minha casa é humilde e a minha morada pobre;— por que então proclamais que o meu Filho é Rei?”
15. “Grande tesouro há no teu Filho,— e riqueza que basta para enriquecer a todos;— pois os tesouros dos reis se empobrecem—mas Ele não se esgota nem pode ser medido.”
16. “Se porventura algum outro é, para vós,— o Rei que nasceu, indagai acerca Dele.— Este é o filho de uma mulher humilde—de uma que não é digna de olhar para um Rei.”
17. “Pode acaso a luz alguma vez errar— o caminho pelo qual foi enviada? Não foram as trevas que nos chamaram e conduziram—na luz caminhamos, e o teu Filho é Rei.”
18. “Eis que vedes um pequenino sem fala—e a casa da Sua mãe vazia e pobre,— e daquilo que pertence a um rei nada há nela— como então nela se há de ver um rei?”
19. “Eis que vemos que sem fala e em repouso— está o Rei, e humilde como disseste— mas também vemos que às estrelas— nas alturas Ele manda apressar-se a anunciá-Lo.”
20. “Seria justo, ó homens, que indagásseis— quem é o Rei, e então o adorásseis—para que porventura o vosso caminho não se tenha extraviado—e seja outro o Rei que nasceu.”
21. “Seria justo, ó donzela, que tu aceitasses isto—que aprendemos que o teu Filho é Rei—da estrela de luz que não erra—e claro é o caminho, e ela nos conduziu.”
22. “O Menino é pequeno, e eis que não tem— o diadema de rei e de trono—e que vistes para Lhe prestardes honra—como a um rei, com os vossos tesouros?”
23. “Pequeno, porque assim o quis por amor da quietude—e manso agora até que seja revelado.— Virá para Ele um tempo em que todos os diademas— se inclinarão e O adorarão.”
24. “Exércitos Ele não tem—nem tem o meu Filho legiões e tropas— na pobreza da Sua mãe Ele habita—por que então é chamado Rei por vós?”
25. “Os exércitos do teu Filho estão no alto—cavalgam nas alturas e flamejam—e um deles foi que veio e nos chamou—e todo o nosso país ficou consternado.”
26. “O Menino é um pequenino, e como é possível— que seja Rei, desconhecido do mundo?— E os que são poderosos e de renome—como pode um pequenino ser o seu soberano?”
27. “O teu pequenino é velho, ó Virgem—e Ancião dos Dias e exaltado acima de todos e Adão, ao lado Dele, é verdadeiro pequenino—e Nele todas as coisas criadas se fazem novas.”
28. “É muito conveniente que exponhais— todo o mistério e o expliqueis—quem é que vos revela o mistério do meu Filho,— que Ele é Rei na vossa região.”
29. “É igualmente conveniente que tu aceites isto—que, se a verdade não nos tivesse conduzido, não teríamos vagueado até aqui desde os confins da terra—nem teríamos vindo por causa do teu Filho.”
30. “Todo o mistério, tal como foi operado— entre vós, lá no vosso país—revelai-me agora como amigos.— Quem foi Aquele que vos chamou a vir até mim?”
31. “Uma Estrela poderosa apareceu-nos— que era gloriosa sobremaneira acima das estrelas—e a nossa terra pelo seu fogo se inflamou—trouxe-nos a notícia de que este Rei havia aparecido.”
32. “Não faleis, eu vos suplico,— destas coisas na nossa terra, para que não se enfureçam,— e os reis da terra se coliguem— contra o Menino na sua inveja.”
33. “Não te consternes, ó Virgem!— O teu Filho reduzirá a nada todos os diademas e os porá debaixo do seu calcanhar—e não subjugarão Aquele a quem invejam.”
34. “Por causa de Herodes tenho medo,— desse lobo impuro, que me assalte—e desembainhe a sua espada e com ela corte— o doce cacho antes que esteja maduro.”
35. “Por causa de Herodes não temas—pois nas mãos do teu Filho está posto o seu trono— e logo que Ele reinar, será derrubado—e o seu diadema cairá por terra.”
36. “Uma torrente de sangue é Jerusalém,— onde são mortos os excelentes;— e se ela O perceber, há de assaltá-Lo.— Falai em mistério, e não o divulgueis.”
37. “Todas as torrentes, e também as espadas—pelas mãos do teu Filho serão aplacadas—e a espada de Jerusalém será embotada—e não desejará mais matar.”
38. “Os escribas dos sacerdotes de Jerusalém— derramam sangue e não se importam.— Suscitarão uma contenda homicida— contra mim e contra o Menino; ó Magos, calai-vos!”
39. “Os escribas e os sacerdotes não poderão— ferir o teu filho na sua inveja—pois por Ele o seu sacerdócio será dissolvido—e as suas festas reduzidas a nada.”
40. “Um Vigilante revelou-me, quando recebi— a conceição do Pequenino, que o meu Filho é Rei;— que o Seu diadema vem do alto e não se dissolve—declarou-me ele, assim como vós o fazeis.”
41. “O Vigilante, pois, de quem falaste— é aquele que veio como estrela—e nos foi mostrado e nos trouxe a boa-nova— de que Ele é grande e glorioso acima das estrelas.”
42. “Aquele Anjo declarou-me— na sua boa-nova, quando me apareceu—que o Seu Reino não terá fim— e que o mistério está guardado e não será revelado.”
43. “A Estrela também nos declarou— que o teu Filho é Aquele que guardará o diadema.— O seu aspecto estava um tanto mudado—e ele era o Anjo e não nos deu isso a conhecer.”
44. “Diante de mim, quando o Vigilante se mostrou—chamou-O seu Senhor antes que Ele fosse concebido—e como Filho do Altíssimo O anunciou a mim— mas onde está o Seu Pai, não me deu a conhecer.”
45. “Diante de nós anunciou, na forma de uma estrela,— que o Senhor das Alturas é Aquele que nasceu—e sobre as estrelas de luz o teu Filho é soberano—e, se Ele não ordena, elas não se levantam.”
46. “Na vossa presença, eis que se revelam— outros mistérios, para que aprendais a verdade—como em virgindade dei à luz o meu Filho,— e Ele é Filho de Deus; ide, anunciai-O!”
47. “Na nossa presença a Estrela ensinou-nos— que o Seu Nascimento é exaltado acima do mundo e acima de todos os seres está o teu Filho,— e é Filho de Deus, conforme a tua palavra.”
48. “O mundo do alto e o mundo de baixo dão testemunho Dele—todos os Vigilantes e as estrelas—de que Ele é Filho de Deus e Senhor.— Levai a Sua fama às vossas terras!”
49. “Todo o mundo do alto, numa só estrela—moveu a Pérsia, e ela aprendeu a verdade—que o teu Filho é Filho de Deus—e a Ele serão sujeitos todos os povos.”
50. “Levai a paz às vossas terras— multiplique-se a paz nos vossos confins!— Como apóstolos da verdade, sejais acreditados— em todo o caminho por onde passardes.”
51. A paz do teu Filho nos levará— em tranquilidade à nossa terra, como nos conduziu até aqui—e quando o Seu poder tiver abarcado os mundos—visite Ele a nossa terra e a abençoe!
52. “Alegre-se a Pérsia com a vossa boa-nova!— exulte a Assíria com a vossa vinda— E quando o Reino do meu Filho se levantar—plante Ele o Seu estandarte no vosso país!”
53. Cante a Igreja com júbilo—“Glória no Nascimento do Altíssimo,— por Quem o mundo do alto e o mundo de baixo são iluminados!”— Bendito seja Aquele em cujo Nascimento todos se alegram!
Footnotes
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Nota do tradutor: O “Luminar” é o sol. Depois do solstício de inverno do hemisfério norte, os dias crescem a partir do Natal, em 25 de dezembro; a Epifania, em 6 de janeiro, é o décimo terceiro dia, número que Efrém lê como Cristo com os doze apóstolos. ↩
-
Nota do tradutor: “Vigilantes” traduz o inglês Watchers, decalque do siríaco ‘irê, “os que velam”, nome que a tradição siríaca, a partir de Daniel 4, dá aos anjos. ↩
-
Nota do tradutor: Jogo de palavras do siríaco. Semha, “esplendor”, era o nome que os sírios davam a César Augusto; Denha, “o raiar, a manifestação”, é o nome siríaco da Epifania. ↩
-
Nota do tradutor: “Ouvintes” eram os catecúmenos, que escutavam a instrução e as Escrituras sem ainda tomar parte nos mistérios; “Recebedores” são os que já receberam o batismo e a Eucaristia. ↩
Capítulo 1 de 1