Homilia sobre Habib, o Mártir

Homilia sobre Habib, o mártir, composta por Mar Jacó.

Habib, o mártir, revestido de chama, chamou-me do meio do fogo,

Para que também dele eu modelasse uma imagem de beleza entre os gloriosos.

Companheiro dos vencedores, eis que ele me acena do meio do braseiro,

Para que, como para a glória de seu Senhor, eu cante a respeito dele.

No meio das brasas vivas está de pé o homem heroico, e eis que me chama,

Para que eu modele a sua imagem; mas o fogo ardente não mo permite.

Seu amor é fervoroso, ardente é a sua fé;

Seu fogo também arde, e quem é capaz de narrar o seu amor?

Antes, por causa daquele amor que levou o mártir ao fogo,

Ninguém é capaz de narrar as suas belezas divinas.

Pois quem ousará entrar e ver no fogo ardente

A quem ele se assemelha, e segundo que padrão há de ser modelado entre os gloriosos?

Modelarei a sua imagem ao lado dos jovens, os filhos da fornalha?

Com Ananias contarei Habib? Não sei.

Eis que estes não foram queimados ali: como, então, ele se lhes assemelha?

Ele, digo, semelhante a eles, quando ele foi queimado e os jovens não?

Qual, pergunto, é o mais belo — Habib, o mártir, ou Azarias?

Difícil é para mim a imagem: como hei de contemplá-la, não sei.

Eis que Misael não foi queimado pela chama;

Mas Habib foi queimado: qual, então, é o mais belo para quem o contempla?

Quem ousará dizer que este é repulsivo, ou aquele;

Ou que este não é tão formoso quanto aquele, para quem o contempla?

Três estão no fogo, e a chama não se aproxima deles;

Mas um foi queimado: e como serei capaz de dizer

Que a Quarta forma é a d’Aquele que desceu ao meio da fornalha,

Para modelar ali uma imagem para Habib junto com as dos três?

Ele dá um lugar no fogo àquele que foi queimado,

Para que ele esteja, no lugar Dele, o Quarto, ao lado dos vencedores.

E, se as belezas dos três são gloriosas, embora não tenham sido queimados,

Como não será este, que foi queimado, mesclado com os gloriosos?

Se estivesse no poder do homem ser queimado ou não ser queimado,

A beleza deste homem, que foi queimado, seria mais excelsa que a dos três.

Mas, visto que o Senhor é quem governa todas as coisas,

Ele deve ser louvado, tanto onde livra como onde entrega.

Além disso, a vontade dos três que não foram queimados

E a daquele que foi queimado é uma e a mesma, neste caso e naquele;

E, se o seu Senhor tivesse ordenado ao fogo que os queimasse,

Até aqueles três, por sua parte, teriam sido queimados;

E, se Ele lhe tivesse indicado que não queimasse também aquele único homem,

Este não teria sido queimado; e não teria sido por obra sua que seria livrado.

Entrar no fogo foi da vontade deles, quando entraram;

Mas não serem queimados — porque o Senhor do fogo o quis e o ordenou.

Portanto, uma só e igual é a beleza daquele que foi queimado

E a daquele que não foi queimado, porque também a vontade foi igual.

Amado mártir! Excelsa é a tua beleza; excelso é o teu posto:

Graciosa também a tua coroa, e mesclada a tua história com a dos gloriosos.

Ouro escolhido és tu, e o fogo te provou, e resplandecente é a tua beleza.

E eis que na coroa do Rei estás engastado, junto com os vitoriosos.

Bom operário! Que, na doutrina do Filho de Deus,

Segue o seu curso como homem valente, por causa da beleza da sua fé.

Habib, o mártir, era um mestre daquilo que é verdadeiro;

Também um pregador, cuja boca estava cheia de fé.

Vigilante era ele, e pronto para o serviço; e encorajava com o seu ensino

A família da casa de Deus, por meio da sua fé.

De luz estava cheio, e lutava contra as trevas

Que se estendiam sobre o país, vindas do paganismo que o havia escurecido.

Com o Evangelho do Filho enchia-se a sua boca nas congregações;

E tornou-se como que um guia do caminho para as aldeias, quando nelas chegava.

Zeloso era ele, porque se preocupava com a doutrina

Divina, para firmar os adeptos da fé.

No tempo em que sopravam os ventos dos pagãos, ele era uma lâmpada,

E flamejava enquanto sopravam sobre ele, e não se apagou.

Todo em fogo estava ele, e cheio do amor do seu Senhor, e se empenhava

Por isto: poder falar Dele sem impedimento.

Os espinhos do erro brotaram na terra, vindos do paganismo;

E, quanto estava em seu poder, ele os arrancava com a sua diligência.

Ensinava, admoestava e confirmava na fé

Os amigos de Cristo, que eram atormentados pelos perseguidores.

Contra a espada e contra o fogo lutou ele,

Com amor ardente como a chama, e não teve medo.

Como um gládio de dois gumes, afiada era

A sua fé, e contra o erro combatia.

Fermento mostrou-se ele nesta terra que se tinha esgotado

Pelo apego aos ídolos da vaidade que o erro tinha introduzido.

Era como sal, em razão da sua doutrina saborosa,

Para esta região, que se tornara insípida pela incredulidade.

Era diácono, e ocupava o lugar de um sumo sacerdote

Pela pregação e pelo ensino daquilo que é verdadeiro.

Era para o rebanho um bom pastor enquanto era o seu guardião;

E deu a sua vida pelo rebanho enquanto o apascentava.

Afugentou o lobo, e afastou dele a fera de rapina.

E reparou as brechas, e reuniu os cordeiros em seus apriscos.

Saía em segredo e encorajava as congregações:

Fortalecia-as, e exortava-as, e sustentava-as.

E forjou uma armadura de fé, e revestiu-os com ela,

Para que não fossem ignominiosamente derrubados pelo paganismo que abundava.

Os rebanhos do aprisco do Filho de Deus estavam sendo devastados

Pelos perseguidores: e ele encorajava os cordeiros e as ovelhas.

E era um advogado para a família da fé;

E ensinava-os a não se intimidarem diante dos perseguidores.

Ensinava-os a correr ao encontro da morte,

Sem temer nem a espada nem o fogo.

No ensino do Filho de Deus ele prosperava,

De modo que a sua fé seguia o seu curso sem temor.

Então o erro encheu-se de inveja, enfureceu-se e enlouqueceu por causa dele;

E saiu em seu encalço, para derramar sobre a terra sangue inocente.

O Difamador, que odeia a raça dos homens,

Armou-lhe ciladas, para livrar o lugar da sua presença.

Aquele que odeia a verdade perseguiu-o para matá-lo,

Para fazer cessar a sua voz no ensino da casa de Deus.

E o erro levantou um clamor exigindo que Habib morresse, porque o odiava;

O despeito o aguilhoava, e procurava tirar-lhe a vida.

A sua história era comentada diante do juiz pagão do país,

E a sua cara fama chegou ao rei: o qual, com grande ira,

E porque o diadema estava entretecido com o paganismo, decretou a morte

Contra Habib, porque estava cheio de fé.

E, quando a ordem chegou ao juiz, ele se armou

De ira e de fúria; e, com a mente sedenta de sangue,

E como caçadores que estendem redes para o cervo novo,

Saíram atrás de Habib para o capturar.

Mas este homem era um pregador da fé,

Que na estrada da crucifixão prosperava;

E, para beneficiar com o seu ensino os filhos do seu povo,

A sua obra abrangia as regiões ao redor dele.

Assim, quando o erro saiu atrás dele, não o encontrou:

Não que tivesse fugido, mas tinha saído para pregar o Evangelho.

Então, por causa da fúria dos pagãos, que era grande além de tudo o que era justo,

Prenderam por causa dele os seus parentes e a sua mãe.

Bem-aventurada és tu, ó mulher! Pois és mãe do mártir.

Por que razão te prenderam e te amarraram, iniquamente?

Que exigem de ti, ó tu, cheia de beleza? Que, pergunto, exigiram de ti?

Eis que exigem de ti que tragas o mártir, para que seja um sacrifício.

Traze, oh, traze o teu doce fruto ao lugar da oblação —

O fruto cujo aroma é perfumado, para que seja incenso para a Divindade.

Formoso rebento, traze o teu cacho de onde está,

Para que o seu vinho seja para uma libação cujo sabor é doce.

O cordeiro ouviu que o procuravam, para que fosse um sacrifício;

E partiu e veio aos sacrificadores, alegrando-se.

Ouviu que outros também estavam sendo afligidos por sua causa,

E veio para suportar o sofrimento que era seu, em lugar de muitos.

A sorte caiu sobre ele, para ser ele só um sacrifício;

E o fogo que o havia de oferecer estava à espreita dele até que chegasse.

Dos muitos que foram presos por causa dele,

Nem uma só pessoa foi apanhada para morrer, senão somente ele.

Era ele o digno, e para ele estava reservado o martírio;

E arrebatar o lugar do mártir ninguém podia.

E por isso de sua própria vontade se apresentou

Ao juiz, para ser preso e morrer por amor de Jesus.

Ouviu que o procuravam, e veio para ser preso, assim como o procuravam:

E entrou por si mesmo diante do juiz, e destemido era o seu olhar.

Não se escondeu, nem quis fugir do juiz:

Pois de luz estava imbuído, e das trevas não queria fugir.

Nenhum salteador era ele, nenhum homicida, nenhum ladrão,

Nenhum filho da noite: mas todo o seu curso foi percorrido em pleno dia.

Por que razão deveria o bom pastor fugir do seu rebanho

E deixar o seu aprisco para ser devorado pelos salteadores?

Por que razão deveria fugir o médico, que sai para curar as doenças

E para sarar as almas pelo sangue do Filho de Deus?

Um semblante destemido levava consigo o homem valente, e um grande coração;

E ao encontro da morte correu, alegrando-se, por amor de Jesus.

Entrou, pôs-se de pé diante do juiz, dizendo-lhe:

Eu sou Habib, a quem procuraste: eis que aqui estou.

E o pagão estremeceu, e o espanto apoderou-se dele, e maravilhou-se dele —

Do homem que não tinha medo nem da espada nem do fogo.

Enquanto ele pensava que fugia às pressas, ele entrou e zombou dele;

E o juiz tremeu, pois o viu corajoso diante da própria face da morte.

Discípulo era ele daquele Filho de Deus que disse:

“Levantai-vos, vinde, vamos: pois eis que aquele que me trai está aqui.”

E aos crucificadores, por sua vez, Ele disse: “A quem procurais?”

Dizem: “Jesus.” E Ele lhes disse: “Sou eu.”

O Filho de Deus, por sua própria vontade, veio à cruz;

E para Ele olhou o mártir, e apresentou-se sem ser forçado diante do juiz.

E o pagão o contemplou, e foi tomado de temor, e se exasperou contra ele.

Acendeu-se a sua ira, e começou, na sua fúria, a fazer-lhe perguntas.

E, como se ele tivesse derramado por terra o sangue dos que foram mortos,

Passou a interrogar o homem santo, mas este não se envergonhou:

Ameaçando-o, e tentando aterrorizá-lo, e amedrontá-lo,

E enumerando os sofrimentos que lhe estava preparando por sua causa.

Mas Habib, interrogado, não teve medo,

Não se envergonhou, e não se assustou com as ameaças que ouvia.

Erguendo a voz, confessou Jesus, o Filho de Deus —

Que era seu servo, e seu sacerdote, e seu ministro.

Diante da fúria dos pagãos, que rugiam contra ele como leões,

Não tremeu, nem cessou de confessar o Filho de Deus.

Foi açoitado, e os açoites lhe eram muito queridos,

Visto que suportava um pouco das chagas do Filho de Deus.

Foi posto em cadeias, e olhou para o seu Senhor, a quem também tinham amarrado;

E o seu coração alegrou-se por ter começado a andar no caminho dos sofrimentos Dele.

Subiu ao cavalete, e rasgaram-no com pentes, mas a sua alma estava radiante de luz,

Porque foi julgado digno de que sobre ele viesse a agonia dos sofrimentos da crucifixão.

No caminho da morte tinha posto o rosto para andar,

E que podia desejar encontrar nele senão sofrimentos?

A fogueira do sacrifício estava-lhe prometida como esposa, e por ela ele esperava;

E ela, por sua parte, mandou-lhe pentes, e chagas, e dores, para que os provasse.

Enquanto vinha chegando, enviava-lhe sofrimentos, para que por meio deles

Ele fosse preparado, de modo que, quando ela o encontrasse, não o consternasse.

Os sofrimentos o purificaram, para que, quando o fogo ardente o pusesse à prova,

Não se achasse escória alguma no seu ouro escolhido.

E suportou todas as dores que vieram sobre ele,

Para que tivesse experiência do sofrimento, e, ao ser queimado, se mantivesse firme como homem valente.

E aceitou alegrando-se os sofrimentos que tinha de suportar:

Pois sabia que, ao fim deles, encontraria a morte.

E não teve medo nem da morte nem dos sofrimentos:

Pois daquele vinho da crucifixão o seu coração estava embriagado.

Desprezou o seu corpo, enquanto era arrastado pelos perseguidores;

E os seus membros, enquanto eram despedaçados em amarga agonia.

Açoites nas costas, pentes nos flancos, tronco nos pés,

E fogo diante dele: ainda assim era valente e cheio de fé.

Escarneceram dele: Eis que adoras um homem;

Mas ele disse: Um homem eu não adoro,

Mas a Deus, que tomou um corpo e se fez homem:

A Ele adoro, porque Ele é Deus com Aquele que O gerou.

A fé de Habib, o mártir, era cheia de luz,

E por ela foi iluminada Edessa, a cidade fiel.

A filha de Abgar, que Adai prometeu como esposa à crucifixão —

Por ela tem a sua luz, por ela a sua verdade e a sua fé.

O seu rei vem dela, os seus mártires dela, a sua verdade dela;

Também os mestres da sua fé vêm dela.

Abgar creu que Vós sois Deus, o Filho de Deus;

E recebeu uma bênção por causa da beleza da sua fé.

Sarbélio, o mártir, filho dos edessenos, disse além disso:

O meu coração está cativo de Deus, que se fez homem.

E Habib, o mártir, que também foi coroado em Edessa,

Confessou estas coisas: que Ele tomou um corpo e se fez homem;

Que Ele é o Filho de Deus, e também é Deus, e se fez homem.

Edessa aprendeu de mestres as coisas que são verdadeiras:

O seu rei lhe ensinou, os seus mártires lhe ensinaram a fé;

Mas a outros, que eram mestres fraudulentos, ela não quis dar ouvidos.

Habib, o mártir, assim clamou em alta voz ao ouvido de Edessa

Do meio do fogo: Um homem eu não adoro,

Mas a Deus, que tomou um corpo e se fez homem

A Ele adoro. Assim confessou o mártir com a voz erguida.

De confessores rasgados com pentes, queimados, erguidos no cavalete, mortos

E de um rei justo aprendeu Edessa a fé,

E ela conhece o nosso Senhor — que Ele é de fato Deus, o Filho de Deus;

Também aprendeu e creu firmemente que Ele tomou um corpo e se fez homem.

Não de escribas comuns aprendeu ela a fé:

O seu rei lhe ensinou, os seus mártires lhe ensinaram; e ela creu neles firmemente:

E, se for caluniada como se alguma vez tivesse adorado um homem,

Ela aponta para os seus mártires, que morreram por Ele por ser Deus.

Um homem eu não adoro, disse Habib,

Porque está escrito: “Maldito aquele que põe a sua confiança num homem.”

Visto que Ele é Deus, eu O adoro, sim, aceito ser queimado

Por amor Dele, e não renegarei a sua fé.

Esta verdade guardou Edessa com firmeza desde a sua juventude,

E na sua velhice não a venderá, como uma filha de pobres.

O seu rei justo fez-se para ela escriba, e dele aprendeu

Acerca do nosso Senhor — que Ele é o Filho de Deus, sim, Deus.

Adai, que trouxe o anel do esposo e o pôs na sua mão,

Desposou-a assim com o Filho de Deus, que é o Unigênito.

Sarbélio, o sacerdote, que fez experiência e prova de todos os deuses,

Morreu, assim como disse, “por Deus que se fez homem.”

Samona e Gúria, por amor do Unigênito,

Estenderam o pescoço para receber o golpe, e por Ele morreram, visto que Ele é Deus.

E Habib, o mártir, que era mestre das congregações,

Pregou acerca Dele, que tomou um corpo e se fez homem.

Por um homem o mártir não teria aceitado ser queimado no fogo;

Mas foi queimado “por amor de Deus que se fez homem.”

E Edessa é testemunha de que assim ele confessou enquanto era queimado:

E da confissão de um mártir que foi queimado quem é que pode escapar?

Todas as mentes a fé reduz ao silêncio e despreza —

Ela, que é cheia de luz e não se rebaixa às sombras.

Ela despreza aquele que calunia o Filho negando que Ele é Deus;

E também aquele que diz: “Ele não tomou um corpo e se fez homem.”

Na fé, que estava cheia de verdade, ele permaneceu de pé sobre o fogo;

E tornou-se incenso, e com a sua fragrância tornou propício o Filho de Deus.

Em todas as suas aflições, e em todas as suas torturas, e em todos os seus sofrimentos,

Assim confessou ele, e assim ensinou a cidade bendita.

E esta verdade guardou Edessa com firmeza acerca do nosso Senhor —

A saber, que Ele é Deus, e de Maria se fez homem.

E a esposa odeia aquele que nega a sua divindade,

E despreza e desdenha aquele que calunia a sua natureza corporal.

E ela O reconhece como Um só na divindade e na humanidade —

O Unigênito, cujo corpo é inseparável Dele.

E assim aprendeu a crer a filha dos partos,

E assim guardou com firmeza, e assim ensina a quem a escuta.

O juiz, pois, cheio de zelo pelo paganismo, ordenou

Que o mártir fosse conduzido para fora e queimado no fogo que lhe estava reservado.

E imediatamente lhe meteram uma correia na boca, como se fosse um homicida,

Ficando a sua confissão guardada no seu coração para com Deus.

E levaram-no às pressas, e ele saiu do pretório, alegrando-se

Por ter chegado a hora em que a coroa seria dada à sua fé.

E saíram com ele multidões de povo, para lhe fazer companhia,

Olhando para ele, não como um morto acompanhado à sepultura,

Mas como um homem que partia para, por meio do fogo, se tornar esposo,

E para que lhe fosse concedida a coroa que por justiça lhe estava reservada.

Olhavam para ele como para um homem que entra em batalha,

E em torno dele havia dardos, e lanças, e espadas, mas ele os venceu.

Contemplavam-no subindo como um campeão da luta,

E no seu triunfo eram-lhe trazidas grinaldas pelos que o contemplavam.

Olhavam para ele enquanto vencia os principados e as potestades,

Que todos lhe faziam guerra, e ele os cobriu de vergonha.

Toda a congregação dos seguidores de Cristo exultava por causa dele,

Porque ele reerguia os amigos da fé pelos sofrimentos que suportava.

Saiu com ele a Igreja, esposa cheia de luz;

E o seu rosto resplandecia sobre o amado mártir que a ela estava unido.

Então a sua mãe, porque era o banquete de núpcias do seu filho,

Adornou-se com vestes mais nobres do que costumava.

Visto que trajes sórdidos não convinham à sala do banquete,

De trajes magníficos, todos brancos, vestiu-se com muito bom gosto.

Desceu aqui à batalha o amor, para combater

Na alma da mãe — o amor da natureza e o amor de Deus.

Ela olhou para o seu filho enquanto saía para ser posto na chama;

E, visto que havia nela o amor do Senhor, não sofreu.

As entranhas do seu seio materno clamavam em favor do seu fruto;

Mas a fé as fez calar, de modo que o seu tumulto cessou.

A natureza gritava pelo membro que dela era arrancado;

Mas o amor do Senhor embriagou a alma, para que não o sentisse.

A natureza amava, mas o amor do Senhor venceu na luta

Dentro da alma da mãe, para que ela não se afligisse pelo seu amado.

E, em vez de sofrimento, o seu coração encheu-se de todos os sentimentos de alegria;

E, em vez de luto, saiu com vestes esplêndidas.

E acompanhou-o enquanto saía para ser queimado, e estava exultante,

Porque o amor do Senhor venceu o da natureza.

E, vestida de branco, como para um esposo, celebrou um banquete de núpcias —

Ela, a mãe do mártir, e estava jubilosa por causa dele.

“A Segunda Samona” podemos chamar a esta mulher bem-aventurada:¹

Pois, se sete tivessem sido queimados em vez de um, ela teria ficado bem contente.

Um só ela tinha, e o deu para ser alimento do fogo;

E, assim como esse um, se tivesse tido sete, os teria dado todos.

Foi lançado ao fogo, e o braseiro acendeu-se ao seu redor;

E a sua mãe olhava, e não se entristeceu ao vê-lo arder.

Outro olho, que contempla as coisas invisíveis,

Havia na sua alma, e por causa dele ela exultava enquanto ele era queimado.

Para as gemas de luz que estão nas coroas dos mártires ela olhava,

E para a glória que lhes está reservada depois dos seus sofrimentos;

E para as bênçãos prometidas que herdam lá no alto por meio das suas aflições,

E para o Filho de Deus, que reveste de luz os seus membros;

E para as múltiplas belezas daquele reino que não será dissolvido,

E para a porta ampla que se lhes abre para entrarem junto de Deus.

Para estas coisas olhava a mãe do mártir enquanto ele era queimado,

E alegrou-se, exultou, e de branco saiu com ele.

Olhava para ele enquanto o fogo consumia o seu corpo,

E, visto que a sua coroa era muito nobre, não se afligiu.

A doce raiz foi lançada ao fogo, sobre as brasas;

E tornou-se incenso, e purificou o ar da contaminação.

Com os fumos dos sacrifícios fora o ar contaminado,

E pela queima deste mártir foi purificado.

O firmamento estava fétido com as exalações dos altares;

E subiu o doce perfume do mártir, e por ele o firmamento se tornou suave.

E cessaram os sacrifícios, e houve paz nas assembleias;

E a espada ficou embotada, para não mais devastar os amigos de Cristo.

Com Sarbélio começou, com Habib terminou, na nossa terra;

E desde aquele tempo até agora nem um só ela matou, desde que ele foi queimado.

Constantino, chefe dos vencedores, assumiu o império,

E a cruz pisou o diadema do imperador, e está posta sobre a sua cabeça.

Quebrado está o chifre altivo da idolatria,

E desde a queima do mártir até agora nem um só ele traspassou.

A sua fumaça subiu, e tornou-se incenso para a Divindade;

E por ela foi purificado o ar que fora contaminado pelo paganismo,

E pela sua queima toda a terra foi purificada:

Bendito seja aquele que lhe deu uma coroa, e glória, e um bom nome!

Aqui termina a Homilia sobre Habib, o mártir, composta por Mar Jacó.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Na tradição siríaca, Samona (Shmuni) é o nome dado à mãe dos sete irmãos martirizados sob Antíoco (2 Macabeus 7). Não se confunde com o mártir Samona de Edessa, companheiro de Gúria, nomeado mais acima. ↩