Exposição sobre os Atos dos Apóstolos

Tendo nós mesmos recebido a vantagem do método e do modelo que nos vieram de nossos pais e mestres, tentamos, de modo modesto, apresentá-los nesta exposição dos capítulos, pedindo vosso perdão pela ousadia de semelhante empreendimento da nossa parte, que somos jovens tanto em anos como em estudo, e esperando a indulgência de todo aquele que ler este escrito, em oração por nós. Fazemos, pois, esta exposição segundo a história de Lucas, o evangelista e historiador. E, por conseguinte, indicamos os capítulos inteiros pelas letras do alfabeto, e suas subdivisões em partes assinalamos por meio do asterisco.

A. Do ensinamento de Cristo depois de sua ressurreição, e de sua aparição aos discípulos, e da promessa do dom do Espírito Santo, e do espetáculo e do modo da assunção de Cristo.

B. Discurso de Pedro aos que haviam sido feitos discípulos, a respeito da morte e da reprovação de Judas; * neste capítulo temos também a seção sobre a substituição por Matias, que foi eleito por sorteio, pela graça de Deus, com oração.

C. Da divina descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes, que pousou sobre os que criam. Nele temos também a instrução dada por Pedro, e * passagens dos profetas sobre o assunto, e * sobre a paixão, a ressurreição e a assunção de Cristo, e o dom do Espírito Santo; também * da fé dos presentes e de sua salvação pelo batismo; e, além disso, * da unidade de espírito que reinava entre os crentes e promovia o bem comum, e do acréscimo feito ao seu número.

D. Da cura, (no nome) de Cristo, do homem coxo de nascença; e do discurso de Pedro, no qual ele raciocina, se compadece e aconselha a respeito da salvação dele. E aqui temos * a intervenção dos sumos sacerdotes, por inveja do que havia acontecido, e o juízo deles sobre o milagre, e a confissão de Pedro acerca do poder e da graça de Cristo. Também a seção sobre * os sumos sacerdotes incrédulos, que ordenaram que não falassem com ousadia no nome de Cristo, e da soltura dos apóstolos. Depois * as ações de graças oferecidas pela Igreja pela fiel constância dos apóstolos.

E. Da comunhão harmoniosa e universal dos crentes; e também * de Ananias e Safira e de seu miserável fim.

F. De os apóstolos terem sido lançados na prisão e dela tirados de noite pelo anjo do Senhor, que lhes ordenou pregar Jesus sem impedimento; e * do fato de que, no dia seguinte, os sumos sacerdotes os prenderam de novo e, depois de açoitá-los, os despediram com a ordem de não ensinarem mais. Depois * o parecer digno de confiança de Gamaliel acerca dos apóstolos, com certos exemplos e provas. G. Da eleição dos sete diáconos.

H. O levante e a denúncia caluniosa dos judeus contra Estêvão, e o discurso dele acerca da aliança de Deus com Abraão e acerca dos doze patriarcas. Também o relato da fome e da compra de trigo, e do mútuo reconhecimento dos filhos de Jacó, e do nascimento de Moisés e da aparição de Deus a Moisés, que se deu no monte Sinai. * Também do êxodo e da fabricação do bezerro por Israel (e outras coisas), até os tempos de Salomão e a construção do templo. * Depois o reconhecimento da glória supraceleste de Jesus Cristo, que foi revelada ao próprio Estêvão, por causa da qual o próprio Estêvão foi apedrejado e adormeceu piedosamente.

I. Da perseguição da Igreja e do sepultamento de Estêvão; também * da cura de muitos na Samaria pelo apóstolo Filipe.

J. De Simão Mago, que creu e foi batizado com muitos outros; também * do envio de Pedro e João a eles, e de sua oração pela descida do Espírito Santo sobre os batizados.

K. Que a participação do Espírito Santo não era dada por dinheiro, nem aos hipócritas, mas aos santos pela fé; também * da hipocrisia e da repreensão de Simão.

L. Que o Senhor ajuda os bons e os que creem no caminho da salvação, como se mostra pelo exemplo do eunuco.

M. Do chamado divino que veio do céu a Paulo para o apostolado de Cristo; também * da cura e do batismo de Paulo pela mão de Ananias, conforme a revelação de Deus, e de sua ousadia no falar e de sua associação com os apóstolos por intermédio de Barnabé.

N. Do paralítico Eneias, que foi curado por Pedro em Lida. Também * o relato de Tabita, a amiga das viúvas, que Pedro ressuscitou dentre os mortos por meio da oração em Jope.

O. De Cornélio, e do que o anjo lhe disse. Também do que foi dito a Pedro do céu a respeito do chamado dos gentios. Depois * que Pedro, ao ser chamado, foi ter com Cornélio. * A repetição, por Cornélio, das coisas que o anjo dissera ao próprio Cornélio. * A instrução que Pedro lhes deu em Cristo, e o dom do Espírito Santo sobre os que o ouviam, e como os que creram dentre os gentios foram ali batizados.

P. Que Pedro relata aos apóstolos que discutiam com ele todas as coisas que tinham acontecido, em ordem e uma por uma. Depois o envio de Barnabé aos irmãos de Antioquia.

Q. A profecia de Ágabo a respeito da fome no mundo, e o generoso socorro enviado aos irmãos de Jerusalém.

R. A morte do apóstolo Tiago. * Também a prisão de Pedro por Herodes, e o relato do modo como o anjo, por ordem divina, o livrou de suas cadeias, e como Pedro, depois de se mostrar aos discípulos de noite, se retirou em silêncio. Também do castigo dos guardas, e depois da miserável e fatal ruína do ímpio Herodes.

S. O envio de Barnabé e Paulo pelo Espírito Santo a Chipre. * As coisas que ele fez ali, no nome de Cristo, contra Elimas, o mago.

T. A admirável exposição de Paulo sobre a verdade acerca de Cristo, tanto pela lei como pelos profetas, em sua ordem, tanto histórica como evangélica; * seu uso tanto do modo refutativo como do argumentativo de discurso, a respeito da passagem da palavra da pregação aos gentios, e da perseguição deles e de sua chegada a Icônio.

U. Como, depois de terem pregado Cristo em Icônio, e de muitos terem crido, os apóstolos foram perseguidos.

V. Do homem coxo de nascença em Listra, que foi curado pelos apóstolos; por causa disso foram tomados pelo povo do lugar por deuses aparecidos na terra. Depois disso, porém, Paulo é ali apedrejado pelos povos vizinhos.

W. Que, segundo o decreto e o juízo dos apóstolos, os gentios que creem não devem ser circuncidados. Aqui está também a epístola dos próprios apóstolos aos que vieram dentre os gentios, a respeito das coisas de que deviam guardar-se. * A desavença de Paulo com Barnabé por causa de Marcos.

X. Do ensinamento de Timóteo, e da vinda de Paulo à Macedônia conforme uma revelação. * Da fé e da salvação de uma certa mulher, Lídia, e * da cura da jovem que tinha um espírito de adivinhação, por causa da qual os senhores da jovem lançaram Paulo na prisão; e * do terremoto e do milagre que ali aconteceram; e de como o carcereiro creu e foi batizado imediatamente, naquela mesma noite, com toda a sua casa. * Que os apóstolos, a pedido, saíram da prisão.

Y. Do tumulto que se levantou em Tessalônica por causa da pregação deles, e da fuga de Paulo para Bereia, e dali para Atenas.

Z. Da inscrição no altar de Atenas, e da pregação filosófica e da piedade de Paulo.

AA. De Áquila e Priscila, e da incredulidade dos coríntios, e da benevolência de Deus para com eles segundo a presciência revelada a Paulo. Também * de Prisco, o chefe da sinagoga, que creu com alguns outros e foi batizado. E * que, levantando-se um tumulto em Corinto, Paulo partiu; e, chegando a Éfeso e tendo ali discursado, deixou-a. * E acerca de Apolo, homem eloquente e crente.

BB. Do batismo e do dom do Espírito Santo conferidos, por meio da oração de Paulo, aos que creram em Éfeso, e da cura do povo. * Dos filhos de Ceva, e de não ser conveniente aproximar-se dos que se tornaram incrédulos e indignos da fé; e da confissão dos que creram; * e do tumulto que foi levantado em Éfeso por Demétrio, o ourives, contra os apóstolos.

CC. Da viagem de Paulo, na qual temos também o relato da morte de Êutico e de sua restituição pela oração em Trôade; também as exortações pastorais do próprio Paulo aos presbíteros de Éfeso; também a viagem de Paulo de Éfeso a Cesareia da Palestina.

DD. A profecia de Ágabo sobre o que havia de suceder a Paulo em Jerusalém.

EE. A palavra de Tiago a Paulo acerca da questão de que ele não tentasse afastar os hebreus da prática da circuncisão.

FF. Do tumulto que foi excitado contra Paulo em Jerusalém, e de como o tribuno o livra da multidão. * Também o discurso de Paulo acerca de si mesmo e de sua vocação para ser apóstolo; * e do que Ananias disse a Paulo em Damasco, e da visão e da voz de Deus que lhe sobrevieram certa vez no templo. * E que, quando Paulo estava para ser açoitado por essas palavras, ao declarar que era romano, foi solto.

GG. O que Paulo sofreu, o que disse e o que fez precisamente quando desceu ao sinédrio.

HH. Da emboscada tramada pelos judeus contra Paulo e de sua revelação a Lísias; * e que Paulo foi enviado a Cesareia, ao governador, com soldados e com uma carta.

II. Da acusação apresentada por Tértulo na causa de Paulo, e da defesa que este fez de si mesmo diante do governador.

JJ. Da saída de Félix e da chegada de Festo como seu sucessor, e da defesa de Paulo diante deles, e de sua dispensa.

KK. A vinda de Agripa e Berenice, e sua investigação da causa de Paulo. * A defesa de Paulo diante de Agripa e Berenice, a respeito de sua educação na lei e de sua vocação para o Evangelho. Que Paulo não faz mal algum aos judeus, disse Agripa a Festo.

LL. A viagem de Paulo a Roma, repleta de muitíssimos e grandíssimos perigos. * A exortação de Paulo aos que estavam com ele, quanto à sua esperança de salvação. O naufrágio de Paulo, e como se salvaram na ilha de Melita, e que coisas maravilhosas ele ali fez.

MM. Como Paulo chegou de Melita a Roma.

NN. Do discurso de Paulo com os judeus em Roma.

Ao todo são quarenta capítulos; e as seções que os seguem, marcadas com o asterisco, são quarenta e oito.