Lettre 786. À la Mère Marie-Aimée de Blonay

Se réjouir dans les persécutions, — Prière de justifier la conduite de la Mère Favre. — La Mère de Blonay doit [préparer sou départ de Lyon.

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Oh! ma très-chère fille, si nous sommes vraies servantes de Dieu, il nous faut préparer à bien recevoir de plus grandes contrariétés et persécutions, quoique celles-ci soient assez prégnantes, et la calomnie contre la pauvre grande fille' fort piquante; mais, grâce à Dieu, tout cela étant sans fondement ni vérité, n'avons-nous pas sujet d'accomplir la parole de notre bon Dieu, qui dit à ses disciples : « Quand h monde dira du mal de vous en mentant, réjouissez-vous fort. » C'est ce que je vois que vous faites, dont je bénis Dieu, et la grande fille aussi, laquelle m'écrit qu'elle n'a pas eu un premier mouvement de désagrément de tout ce qu'on a dit et fait contre elle et ce pauvre établissement de Bourg. Certes, cette âme-là n'est pas connue; mais je la tiens pour fort humble et dépendante de Dieu. Elle m'écrit qu'elle jouit d'une paix extraordinaire parmi celle persécution, et qu'en celte occasion vous leur avez témoigné une charité très-grande. II faut bien faire en sorte, surtout, qu'elle soit laissée là encore pour autant de temps qu'il sera requis pour l'entier établissement de cette maison. Ce n'est pas l'intention de Mgr [de Genève] de l'y laisser longuement, el[nous] serons contraintes del'en retirer plus tôt que je ne voudrais ; vous en verrez les raisons dans celle que je lui écris. Et pour vous, ma très-chère fille, certes nous aurons bien besoin que la première maison de Lyon, et la seconde si elle se fait, se puissent passer de vous après votre triennal achevé; car nous avons bien de quoi vous employer ailleurs, et voire, nécessité. J'espère que ces chères âmes, que vous avez nourries avec tant de soin, conserveront fidèlement l'esprit de noire saint Fondateur, que Dieu leur a donné par voire entremise; qu'elleshérileront, ou, pour mieux dire, garderont vos affections, vos maximes et votre manière de procéder, pour les suivre en tout et partout, et qu'elles ne se départiront jamais de la sincère et cordiale union que Dieu a mise entre nous et elles. Mais, entre ci et là, j'espère que nous nous venons, Dieu aidant, pour parler de ceci avec mûre considération.

de ne plus poursuivre cet établissement et de ramener les Sœurs. Néanmoins, avant que de conclure cette rupture, elle eut recours à Dieu, par une neuvaine qu'elle ordonna à toute sa communauté, à la fin de laquelle, contre toute espérance humaine, madame de Vigny, bienfaitrice de la maison de Dijon, qui, honorant notre Mère M. J. Favre, épousait toutes ses affaires plus que les siennes propres, étant allée à Lyon pour un autre sujet, obtint heureusement les permissions, et les choses demeurèrent bien établies. »

[Fondation inédile du monastère de Bourg.)

Ma Sœur de Vigny et M. voire confesseur ont voulu que j'écrivisse à M. Mesnard, ce que j'ai fait, et tout ce que je lui dis, c'est avec sincérité, bien que je dissimule de savoir ce qui s'est passé, parce que ce n'est pas le temps d'en parler encore : s'il le faut faire un jour, il faudra que ce soit en présence.

Ne doutez point, personne ne verra vos lettres; mais, je vous prie, quand l'occasion se rencontrera, de rendre une bonne fois témoignage de la vérité de votre procédé et du nôtre, à ceux à qui vous le jugerez à propos, particulièrement en ce qui regarde cette grande fille, qui ne courut jamais. Où elle est allée [à Montferrand] ; c'a été, comme vous savez, parle commandement de notre Bienheureux Père, et le reste que vous savez. Pour moi, ma fille, je dis qu'ils en ont trop peu dit. Vous verrez pourtant ce qui est de la vérité et de mon sentiment dans celle de ma Sœur de Vigny. Je salue nos très-chères Sœurs avec vous, ma fille, je dis, ma vraie fille très-chère de mon cœur, à qui je suis sans réserve toute, et du cœur que Dieu seul sait, dont II soit béni, et vous bénisse de la grâce de ce pur amour que nous désirons tant! Amen.

Conforme à l'original gardé aux Archives de la Visitation d'Annecy.¹

Footnotes

1. « L'exercice et les traverses ne manquèrent pointa la Mère Favre, en cet établissementde Bourg. Les permissions avaient été obtenues de Mgr d'Autun, durant qu'il avait la régale de l'archevêché de Lyon, mais Mgr de Miron', archevêque de Lyon, étant arrivé, envoya défense aux Sœurs dé la Visitation de faire aucune fonction publique et religieuse. Il fallut boire celte confusion et cesser de chanter les divins Offices pour cinq ou six semaines, et ne célébrer ta sainte messe qu'à huis clos. Il est vrai que le peuple, qui' ne recevait qu'édification du bon exemple des Sœurs, dans l'étonnemenl de ce procédé, leur portail grande compassion. Par l'instigation de quelque esprit de travers, la contradiction fut telle que la Mère Favre se vil dans les termes ↩