La Carmélite

Aiu : Reste avec moi Jésus-Eucharistie.

La Carmélite est une âme donnée,
Une immolée à la gloire de Dieu;
Avec son Christ, elle est crucifiée,
Mais son calvaire, ah! qu'il est lumineux!
En regardant la divine Victime,
Une lumière en son âme a jailli ;
Et comprenant sa mission sublime
Son cœur blessé s'écria: Me voici!¹

336 SŒUll KLISAHETII DE LA TRINITÉ

La Carmélite est une âme envahie,
Pleine du Christ pour le donner toujours;
Comme la Vierge, un jour Dieu l'a choisie
Pour demeurer à ses pieds nuit et jour.
Regardez bien en cette captivée,
Son oraison ne s'interrompt jamais ;
Son âme est prise, elle est tout enchaînée.
Et de son Christ plus rien ne la distrait.

La Carmélite est une âme adorante.
Toute livrée à l'action de Dieu;
A travers tout grande communiante,
Le cœur en haut, brûlant d'un divin feu.
Elle a trouvé l'unique nécessaire,
L'Etre divin, lumière et charité.
Enveloppant le monde en sa prière.
Voici qu'elle est apôtre en vérité.

La Carmélite est une âme fermée
A ce qui passe, aux choses d'ici-bas,
Mais tout ouverte et tout illuminée
Pour contempler ce que l'œil ne voit pas.
L'Aigle divin l'emporte 6n sa lumière,
Sur les sommets élevés, lumineux.
Pour l'abriter en la maison du Père,
La consommer toute en VUn avec Dieu.

29 juillet 1902.

Footnotes

1. Sœur Elisabeth de la Trinité composa ces strophes la première année de son noviciat. Malgré leurs fautes de versification, nous les donnons comme exprimant l'idéal dés lors entrevu par la chère enfant, et qu'elle devait si fidèlement réaliser. D'ailleurs elle n'avait aucune prétention à l'art poétique. Sainte Térèse voulait qu'en certaines circonstances ses filles se récréassent par de pieux couplets sur le mystère ou l'objet de la fête qui les motivait. Sœur Elisabeth s'essaj'a donc à rimer, comme elle devait le faire plus tard pour répondre aux désirs de ses sœurs et leur témoigner son affection. «C'est surtout par l'intention, l'ardeur de vie, l'accent, que valent les compositions poétiques d'Elisabeth. » Elles la révèlent encore, redirons-nous ici, et c'est le motif de la publicité que nous leur donnons. ↩