Mandatum de Rituali edendo
MANDATUM DE RITUALI EDENDO.
Franciscis de salignac dk la mothe fenelon , Archiepiscopus Dux Cameracensis , sancti Romani Imperii Princeps , Comes Cameracesii, Parochis, Vicariis et aliis Sacerdotibus nostne diœcesis, salulem et benedictionem.
Felicis mémorial dccessores uostri illustrissimi ac reverendissimi domini Guillelmus de Berghes , Franciscus Vanderbuck et Gaspar Nemius , Manuali perliciendo omnem operam multa cuni lande dederaiit. Verîim quotidiano pastorum usu jamj)ridein detrita jacent penè omnia qua? excusa erant exemplaria. Unde novam edilionem approperari necesse est. Neque tamen est animus Manuale a veteri diversum insliluere : imô inajorum vestigiis insistere, eoruinquc placila amplecti juvat. Paucissima lanlùm occurrunt qua; temporum diversitali accommodanda esse videntur. .\bsit verô ut in hoc privatîc opinioni quidquain indnlserimus. Insignes siquidcm viri ex nostra metropolitana Ecdesia delecti ; quorum i)erili;, sagacitale et pielale vicarialiis nostei' hacteuus lloruil, ea singula patriis moribusaptari studuerunt.
Caeterùm , ut brevitati optandœ consulatur, ab omni eruditione invesliganda origine rerum , cl ab omni dogniatica dissertatione temperaudum esse duxiinus ; hoc uninu scilicet assetjui sludenles , ut singula (jua- in praxi passiiu gerenda sunt, semotà omni speculalione, in promplu sinl, et prima fronte perspecla habeanlur. Reliqua apud theologos, vol historicos , vol riluuin iiulagalorcs pricstù esse pnslores noriint.
Ponù iuhis omuiluis ijiko saciimi litiini ;ittiiiant. ilua^simt Aiijïustiui ivguUe quas leligiosè seclari velimus. Altéra li;vc est: «Umiiia.... » quiv iieque sanclaruni Scriptural' uni aucliui- » tate oontinentur. iiec in coneilio episcoporuin » statuta iiiveuiuiilur , iiec cousueludiiio iini- » versie Eoclesia- rolxirata suiit, sed pro diver- » soruni luooruni di\ersis moribus inniiinera- » bililcr \ariantur, ila ut vix aul omiiino nun- » quam invoniri possinl causm , quas in eis » institiieiulls lioniines secuti suut, ubi facultas » trihuilur . sine alla dubitalione resecanda » exislinio'. » Imi \ides. piissiiiie lector, resecanda esse ea oninia ipi;e tuin omni aiiclniitate, tuin onini causa speraiidie ;edilicalionis oiuniuo carenl, Neque vero pra^lexcre licct leviusculas rudis et indocilis viilgi oj)inioncs , aul usus tenierarios. Prouuni cpiippe est. [tlebeni iinperitain luulta, (piiC luiniis décent , in di\inuin cultuin sensiiii inveliere. Noslruni aul(Mu est hune cultuiu ad puruni excoquere, ne supcrstitio subrcpal , et banvlici malè insultent. Altéra hicc est Augustini sententia, quâ prioreni teniperari oporluit : « Totutn hoc genus » reruni libéras bal)et observationes, nec disci- » plina ulla est in bis nielior gravi prudentique r cbristiano, quàui ut eo modo agat, quo agere » viderit Ecclesiani , ad quani i'ortè devenerit. » Quod enim neque contra iidcui neque contra » bonos mores esse coiivlncitur, indillerenîcr » est babendum, et proj)ter eorum, inter quos » vivitur , societateni servandum est.... Ad » quam forte Ecclesiani veneris , ejus morcni » serva , si cuiquam non vis esse scandalo ,
» nec quemquam tibi Ipsa enim muj) tatio consuetudinis , etiam quœ adjuval uti- »litale, novitate perturbât ^ » Ex quibus profectô liquet banc esse snluherrimam Augustin! regulam , ut ea , quae absque ulla aîdificationis causa invaluerunt , et in aperlam superstitionem redundant , resecta smt , ea vero « qute non sunt contra tidem neque » contra bonos mores , et babent aliquid ad » exhortationem melioris vitœ , ubicumque in- » stitui videmus , vel instituta cognoscimus , » non solum non improbemus , sed etiam lau- » dando et imitando sectemur ^ » Quemadmodum enim coercenda est plebis siiperstitio, ita etiam frangenda videtur recentiorum criticorum audacia , qui vitum asperiori refor-
» Ep. LY, ad Januiir. n. 35 : t. Il , p. 142. — ^ Ep. Liv , ad Janiiar. n. 2, 3 et 6 : p. 124 ol '26. — ^ Ep. tv , ad Janiiur. u. 34 : p. 141.
MANDEMENTS.
nialione ila atténuant, ut veluli exsanguis et exsuccus jaceat.
llincliomines crcduli,superslitiunis amantes, et a\ersantes interiorem cullum, quo (juisque abnegat semelipsimi, et tollil crucem suam, et Cdnistuiu sequilur. avido orc captant caerimonias , (pue suis cupiditatibus nibil incommodent, u Ipsam rcligionem, ut ait Augustinus \ » (juaiu [laucissimis et manilestissimis celebra- » tionum sacramentis misericordia Dei esse" » liberam voluit, servilibus oneribus preinunt, » ut tolerabilior sit conditio Judteorum , qui, » etiamsi lempus libertatis non agnoverunt , » legabbus tamen sarcinis, non bumanis pra>- » sumptiunibus. bubjiciuntur. » lU; bis sanclus Doctor ita contjueritur - : k Sed boc nimis do- » leo, quod niulta, qua; in divinis libris salu- » berriniè praocepta sunt, minus curantur ; et n tam mullis praîsumplionibus sic plena sunt » onmia, ut graviîis corripiatui-, qui |)er octavas » suas terrant nudo [)ede letigerit , (juàm qui » meuteni xinoicnlià sepelierit. » Cum Augustino libens dixerim ^ « Hoc approbare non pos- » sum, eliainsi multa bujusmodi propter non- » ullarum vel sauctarum vel turi»ulentarum » ])ersonarum scandala devitanda. liberiùs ini- » [irobare non audeo. » Itaque bujusmodi ritus adventitios , qui extra ritum ab Ecclesia in Manualibus eomprobatum temerè vagantur , dolentes quidem tolerare cogimur, minime veri^ suadenms.
illinc critici fastidiosi bomines, dum superstitionem acriùs amputant, vivos piissimi cultûs ranios evellunt. Nimirum dictitant, ea singula, qua^ in privatis quibusdam ecclesiis fieri soient, amputanda esse, ut aliéna ab universali aul a puriore antiquissima; Ecclesiœ ritu. Quasi verô universalis Ecclesia banc rituum varietatem ratam non fecerit : quasi verô Romana Ecclesia, caeterarum omnium mater ac magistra, id nunquam œgrè tulerit : quasi verô non accepta sit apud omnes optima baîc Augustini sententia * : « In bis rébus in quibus njbil certi sta- » tuit Scriptura divina, nios populi Dei, vel » instituta majorum pro lege tenenda sunt. De » quibus si disputare voluerinms, et ex alioruni » consuetudine alios improbare, orietur inter- » minata luclatio. » Prœterea nefas est minoris facere recentiores quàm antiquiores Ecclesiae ritus. Neque enim Ecclesia senescendo minus sapit, aut Spiritu promisse sensim destiluitur. Profectô non satis catholicè sentit, quisquis non
1 Ep. LV, (id Januar. a. i^ : p. 142. — * Ibid. — 3 Ibid. — ■> Epist, xxwi, al Caifiddit. u. 3 : p. 68.
MANDEMENTS.
fatctur, pari omnino auclorilate poUere ritus iti senlcnlia unquam recodant ' : « Non ergo dccimo ocfavo ac ritus in quarto sffculo ah Ec- » asporé, (jiiaiitum ovislirno, non duriler, non cicsia institiilos. Immola cnim Slal lixc Aufrus- » nuxloimpcrioso isia lolliiiiliir ; ma^is docendo lini scDleiitia uiiicuiiiuo sa'cnid a-qiu' aplaiida : » iiu.'im julicndi» , ma^is monciido qnàm mit> Si (juiil liorum Idla |ier orltom iVoquoiilat Ec- n nando. Sic onim a^'ctidiim est cuiii mullilu-
0 cicsia — ; (|iiin ila facicntlum sit. dispulare, » dinc : scvorilas antem oxerccnda est in pccata u insolentissima> insaniie est '. u
Itaque pasloros sinpulos gravissimè mimonuis, et amanlissimi' adliorlanuir, ut trcmino luiic oflicio se lotos impendanl , siculi dccct n pauoorum. El si quid minamur, cum dolore n liai , de Scripturis comminando vindictam » liiluram, ne nos ipsi in noslra polcslate, sed » Dcus in nostro sermoiu' limcatur. lia priùs viinistros Chris(i,('( disponifUores mi/sterionon » nioncljunlur spiriluales , vcl spirilualibus
Dci. Scilicet ut dilipenlissimè observent oa » proximi , quorum auctoritate , et lonissimis omnia, qua; Ecclesia in Mannali observari ju- » quideni , sed inslantissimis admonitionibus, bel; ca^leros anlem ritus. quos popularis aura » cetera multiludo tVangalur. u inconsullè usurpât, declinenl ; neque ipsi, Datum Cameraci, die 20 Augusli, anno Dooblento quovis pielatis incenlivo , ({uidquaiu „^j,jj 17^7 novi et insolili leutare audeaut. Absit verù ut in tanto niunere obeundo ab illa aurca Aupuslini Fr. Ar. D. Cameracbxsib.12
— ««/S
F^NELOλ. TOME VI.
n
Footnotes
Chapter 1 of 1