Sectio 5, art. 2: UTRUM BLASPHEMIA SEMPER SIT

PECCATUM MORTALE.

Conelusio: Blasplvemia est peccatum mortale ex genere suo.

Probatur J° auetoritate ex Levitico (xsiv, 16) : « Qui blasphemarerit nomen Domini, morte moriatur ».

Probatur 2° ratione theologica, quia blasphemia ex genere suo ropugnat caritati divinas quia injnriam facit divirae bonitati. Nec l».test fieri veniale ex parvitate materiaj.

Dubiumi An blasphemia procedens sine deliberatione, ex sur- '••ptione sit peccatum mortale?

DE BLASPHEMIA IH OENERAT.I

Resp. ad a™".- Est veniale tantum si aliquis non advertat hoc quod dicit esse blasphemiam, si vero advertit hoc esse blasphemiam, non excusatur a peccato mortali, sicut nec ille qui ex subito motu irse aliquem occidit. Sensus responsionis est quod data advertentia, datur etiam vonsensus quamvis non mature deiiberatus, sed cum impulsu passionis, v.g. irse. Si vero blasphemia fiat ex consuetudine , quam blasphemator non curat eradicare, non exeusatur a mortali, quia est voluntaria in causa, scil. in ista consuetudine.

Abt. III. — UTRUM PECCATUM BLASPHEMI/E SIT CRAVISSIMUM PECCATUM.

Respondetur afflrmative. Quia aliquid dicere ut Deus dehonoretur et vilipendatur est semper gravissimum malum ; in hoc est gravitas inftdelitatis, prout blaxphemia est cont-ra oonfessionem fidei, insuper est detestatio voluntatis accedens ad odium Dei, et irreligio.

Ad i"*": Unde blasphemia ex objecto est peccatum gravius quam hc-micidium , qnamvis homicidium plus noeeat proximo quam blaaphemia Deo.

Ad QP"1: Pejus est blasphemare quam perjurare, quia est magis directe contra Deum.