Parte 1, Lição 48: O messias preparado. — os machabeus

1. Que é a historia dos Machabeus?

E' a liistoria dos judeus nos últimos tempos que precederam o Messias; a íamilia dos Machabeus, pela sua grande influencia, deu o nome a esta época.

2. Que nos diz essa historia?

Que Deus não cessou um insstante de preparar os gentios e os judeus para a vinda do Messias, querendo que durante os três últimos séculos que precederam a vinda do seu filho, os gentios estivessem em relação com os judeus e que testemunhassem prodigios bem capazes de lhes fazerem conhecer o verdadeiro Deus.

3. Citae-nos ura d'esses prodigios?

Selence, rei da Syria, quiz roubar os thesouros do templo de Jerusalém; e para isso mandou a Heliodoro, intendente das suas finanças, que entrou no templo, quando dous anjos, debaixo da figura de dous cavalleiros, derribaram os soldados que fugiram. O mesmo Heliodoro foi lançado por terra, açoutado, e deveu a vida ás orações do sacerdote Onías.

4. Qual foi o eífeito d'este milagre?

Foi fazer conhecer e respeitar cada vez mais o Deus de Israel; porque Heliodoro, envergonhado, foi publicando por toda a parte o poder do verdadeiro Deus.

5. Como preparou Deus os mesmos judeus para a vinda do Mesias?

Purificando-os por contínuas provas, destinadas a fazer-lhes saborear o Evangelho.

6. Quaes foram essas provas?

Foram as guerras contínuas que os reis da Syria, e depois os Romaiids suscitaram na nação santa, que foi bastante fiel a Deus para dar um grande numero de mysterios ao tempo de Antiocho.

7. Quaes foram os principaes?

Eleazar, e os sete Machabeus com sua mãe.

8. Que Produziu o sangue d'estes martyres?

Produziu entre os judeus uma aversão maior pelos infiéis e mais amor pela sua Religião; de modo que se os phariseus os não tivessem enganado^ fazendo-lhes esperar ura Messias conquistador, elles teriam reconhe- DE PEllSEVEKANÇA VO eido Nosso Senhor e nào teriam softrido os castigos qne tem tido.

Tomo a resolução de amar a Deus sobre todas as cousas, e ao próximo como a mim mesmo, pelo amor de Deus : e em testemunho doeste amor, terei o maior res- 2)eito pelas cousas santas.

LI LIOAO UNIDADE DA RELIGIÃO E DA EGREJA.

9. Que se deve concluir da primeira parte do Catecismo?

Que a nossa Religião remonta ao principio do mundo e que tem sido uma e a mesma^, ainda que não tenha tido sempre o mesmo desenvolvimento.

10. Mostrae-nos isso em resumo.

A Religião foi sempre a mesma no seu auctorque é o Messias. Esperado ou vindo Jesus-Christo sempre foi o fundamento da Região, e a salvação só é possível por elle.

11. Foi ella sempre uma e a mesma no seu dogma?

Sim. Sobre Deus, sempre creu e ensinou que ha só um Deus em três pessoas, creador, conservador, e redemptor do mundo ; só estas verdades são conhecidas dos christãos mais claramente do que dos Judeus. Sobre o homem j sempre creu e ensinou que foi feito á imagem dê Deus, que tem uma alma immortal, que cahiu pela sua falta, que os homens resuscitarão e haverá recompensas para os justos e penas para os maus. Sobre o mundo, sempre ensinou que foi tirado do nada, e é governado por um Deus sábio, que um dia passará pelo fogo e então haverá novos céos e nova terra.

12. A Religião sempre foi a mesma na moral e no culto?

Sim. Sempre admittiu a mesma distincção entre o bem e o mal, mandou as mesmas virtudes, prohibiu OS mesmos vicios e praticou os dois actos do culto : ora- ção e sacrifício.

13. E no seu ohjectu?

Sempre teve por fira tirar o peccado do mundo para dar a gloria a Deus e a felicidade ao homem.

14. E nos meios?

Também ; pois sempre creu que o homem precisa da graça para se salvar e lhe forneceu os meios para isso.

15. Póde-se dizer que a Egreja sempre foi unia e a 7nes7naf

Sim ; porque sempre houve uma sociedade visivel para conservar a Religião e ensinal-a aos homens.

16. Explicae essa verdade.

Nós achamos a Egreja desde a origem do mundo; no tempo dos Patriarchas está fechada, como a Religião, no seio das familias ; no tempo de Moysés passa ao estado nacional; emfim, com o Evangelho, estende-se a todos os povos.

17. Mostrae-nos que a Egreja é depois de Jesus Christo a mesma que antes de vir o Messias.

E^ a mesma no seu fundador, que é Jesus Christo; no seu objecto que é a conservação e ensino da Religião ; na sua constituição que comprehende um soberano pontífice e diíFerentes ministros sagrados. E' a mesma na sua vida ; a Egreja é sempre atacada pelos seus próprios filhos; mas todas as suas afiiicções redundam em sua gloria.

Tomo a resolução de amar a Deus sobre todas as coisas, e ao próximo como a mim mesmo, pelo amor de Deus ; e em testemunho d'este amor, rezarei muitas vezes Ideias necessidades da Egreja.

DE PERSEVEKANyA 1)5