Poesía VIII. Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe

Cantar del alma que se huelga de conoscer a Dios por fe.

Que bien sé yo la fonte que mana y corre,
Aunque es de noche.

1. Aquella eterna fonte está escondida,
   Que bien sé yo do tiene su manida¹,
   Aunque es de noche².

2. Su origen no lo sé, pues no le tiene,
   Mas sé que todo origen de ella viene,
   Aunque es de noche.

3. Sé que no puede ser cosa tan bella,
   Y que cielos y tierra beben de ella,
   Aunque es de noche.

4. Bien sé que suelo en ella no se halla,
   Y que ninguno puede vadealla,
   Aunque es de noche.

5. Su claridad nunca es oscurecida,
   Y sé que toda luz de ella es venida,
   Aunque es de noche.

"En esta noche oscura de esta vida Que bien sé yo por fe la fonte Aunque es de noche." El segundo verso se lee en otras: "Que bien sé yo por fe la fonte frida."

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6. Sé ser tan caudalosas sus corrientes³,
   Que infiernos, cielos riegan, y las gentes,
   Aunque es de noche.

7. El corriente que nace de esta fuente,
   Bien sé que es tan capaz y omnipotente⁴,
   Aunque es de noche⁵.

8. El corriente que de estas dos procede⁶
   Sé que ninguna de ellas le precede⁷,
   Aunque es de noche⁸.

9. Aquesta eterna fonte está escondida
   En este vivo pan por darnos vida,
   Aunque es de noche.

10. Aquí se está llamando a las criaturas,
    Y de esta agua se hartan, aunque a escuras,
    Porque es de noche.

11. Aquesta viva fuente, que deseo,
    En este pan de vida yo la veo,
    Aunque de noche.

Footnotes

1. S M: Que bien se yo su asiento, su manida. ↩

2. El Ms. del Sacro Monte y algún otro de menos autoridad, traen a continuación esta estrofa: ↩

3. S M: Y son tan caudalosas sus corrientes. ↩

4. S M: Es fuente tan capaz y tan potente. ]■ Bien sé que es tan capaz y tan potente. ↩

5. La siguiente estrofa falta en el de Jaén. ↩

6. SM: £! torrente que de ellas dos procede. ↩

7. S M: En ser ninguna de ellas le precede. ↩

8. El Ms. del S M trae aquí la siguiente estrofa: ↩