Artigo 2

Se as crianças no estado de inocência, logo ao nascer, teriam tido o uso perfeito da razão

Quanto ao segundo, procede-se assim. Parece que as crianças no estado de inocência, logo ao nascer, teriam tido o uso perfeito da razão. Pois agora as crianças não têm o uso perfeito da razão porque a alma é sobrecarregada pelo corpo. Isso, porém, não acontecia então, porque, como se diz em Sabedoria 9, o corpo que se corrompe sobrecarrega a alma. Logo, antes do pecado e da corrupção que se seguiu ao pecado, as crianças recém-nascidas teriam tido o uso perfeito da razão.

Além disso, certos outros animais, logo ao nascer, têm o uso da habilidade natural; assim, o cordeiro foge logo do lobo. Muito mais, portanto, os homens no estado de inocência, logo ao nascer, teriam tido o uso perfeito da razão.

Mas, em sentido contrário, está que a natureza procede do imperfeito para o perfeito em todos os seres gerados. Logo, as crianças não teriam tido desde o princípio o uso perfeito da razão.

Respondo dizendo que, como se vê pelo que foi dito acima, o uso da razão depende de certo modo do uso das forças sensitivas. Por isso, atado o sentido e impedidas as forças sensitivas interiores, o homem não tem o uso perfeito da razão, como se vê nos que dormem e nos que deliram. Ora, as forças sensitivas são potências de órgãos corporais; por isso, impedidos os seus órgãos, é necessário que os seus atos sejam impedidos e, por consequência, o uso da razão. Ora, nas crianças essas forças estão impedidas por causa da excessiva umidade do cérebro. Por isso, nelas não há o uso perfeito da razão, como tampouco o dos outros membros. E, assim, as crianças no estado de inocência não teriam tido o uso perfeito da razão como haveriam de tê-lo na idade perfeita. Tê-lo-iam tido, porém, mais perfeito que agora, quanto ao que lhes dizia respeito naquele estado, como também se disse acima sobre o uso dos membros.

Quanto ao primeiro, portanto, deve-se dizer que a sobrecarga se acrescenta pela corrupção do corpo no fato de que o uso da razão fica impedido também quanto àquilo que pertence ao homem em qualquer idade.

Quanto ao segundo, deve-se dizer que também os outros animais não têm desde o princípio um uso da habilidade natural tão perfeito como depois. O que se vê pelo fato de que as aves ensinam os seus filhotes a voar, e coisas semelhantes se encontram em outros gêneros de animais. E, além disso, no homem há um impedimento especial por causa da abundância de umidade do cérebro, como acima foi dito.