Prólogo
Vem-me ao espírito ditar algo que te edifique, ou te deleite, ou te console, beatíssimo papa Eugênio. Mas, não sei como, o discurso, alegre sim, mas lento, quer e não quer sair, enquanto a majestade e o amor porfiam em lhe dar ordens contrárias. O amor, com efeito, impele; a majestade detém. Mas intervém a tua Dignação, pela qual não ordenas isto, mas o pedes, quando mais te conviria ordenar. Cedendo, pois, a majestade com tanta dignação, por que não cederia o pudor? Que importa que tenhas subido à cátedra? Ainda que andes sobre as asas dos ventos, não te subtrairás ao afeto. O amor não conhece senhor; reconhece o filho mesmo sob as ínfulas. Por si mesmo é bastante submisso: obsequia espontaneamente, obedece gratuitamente, reverencia livremente. Não assim alguns, não assim: são impelidos a isto ou pelo temor, ou pela cobiça. Estes são os que abençoam na face, mas há males em seus corações; lisonjeiam na presença, e na necessidade faltam. Mas a caridade nunca acaba (1 Coríntios 13:8). Eu, para confessar a verdade, fui liberado do ofício de mãe, mas não despojado do afeto. Há muito estás entranhado em mim; não serás arrancado tão facilmente. Sobe aos céus, desce aos abismos: não te afastarás de mim; seguir-te-ei aonde quer que vás (Lucas 9:57). Amei o pobre; amarei o pai dos pobres e dos ricos. Pois, se bem te conheço, não é por te teres tornado pai dos pobres que deixas de ser pobre de espírito. Confio que esta mudança se fez em ti, não de ti; e que a promoção não substituiu o teu estado anterior, mas se lhe acrescentou. Aconselhar-te-ei, pois, não como mestre, mas como mãe: como quem ama, enfim. Pareça eu antes amente, mas só a quem não ama, a quem não sente a força do amor.1
Footnotes
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Nota do tradutor: Bernardo, abade de Claraval, fora superior de Eugênio quando este era monge, e fala desse cargo como “ofício de mãe”, imagem frequente nos seus escritos sobre o abade. A frase final joga com amans (“o que ama”) e amens (“louco”, “fora de si”); “amente” conserva o eco em português. ↩
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