Capítulo I. Compadece-se do Pontífice, oprimido por ocupações tão variadas

Por onde, então, começarei? Apraz-me começar por tuas ocupações, porque é sobretudo nelas que me compadeço de ti. Disse “compadeço-me”, contanto que também tu sofras; do contrário, deveria antes ter dito “sofro”, porque não há com-padecer onde ninguém padece. Assim, se sofres, compadeço-me; se não, sofro mesmo assim, e muito, sabendo que o membro que se entorpeceu está mais longe da saúde, e que o doente que não se sente doente corre maior perigo. Longe de mim, porém, suspeitar isso de ti. Sei de que delícias de tua doce quietude gozavas não há muito tempo. Não podes ter-te desacostumado delas tão depressa, a ponto de não sentir dor por te terem sido tão súbita e recentemente retiradas. Ferida recente não é sem dor. Pois a chaga ainda não criou calo, nem em tão pouco tempo se tornou insensível. Ainda que, se não dissimulas, não te falta matéria contínua de justa dor nas [ al. add. damnis et] perdas de cada dia. Contra a vontade, se não me engano, és arrancado dos abraços de tua Raquel¹; e todas as vezes que te acontecer sofrer isso, outras tantas é necessário que se renove a tua dor. Mas quando é que não acontece? Quantas vezes queres, e em vão? Quantas vezes te moves, e não avanças? Quantas vezes tentas, e não te é dado ir além; te esforças, e não dás à luz; procuras, e és arrebatado; e onde começas, ali desfaleces; e, quando ainda estás no começo, te abatem? Os filhos chegaram até o parto, diz o profeta, e a parturiente não tem forças (2 Reis 19:3). Conheces isso? Ninguém melhor do que tu. Tens a fronte calejada e, como a novilha de Efraim, aprendeste a amar a debulha (Oseias 10:11), se — com tua licença [ al. quod pace tua loquar] — é assim que vão as tuas coisas. Longe disso: essa é a parte daquele que foi entregue a um sentimento réprobo. Desejo-te, sim, a paz que livra destas coisas, não a paz com elas. Nada temo mais para ti do que essa paz. Admiras-te de que isso possa alguma vez acontecer? Sim, digo-te, se a coisa, como costuma, pelo hábito chegar ao descaso.