Visita II

Diz o devoto Pe. Nieremberg que, sendo o pão um alimento que se consome ao ser comido e se conserva ao ser guardado, por isso Jesus quis deixar-se na terra sob as espécies de pão, não somente para ser consumido ao unir-se à alma dos seus amantes por meio da santa comunhão, mas também para ser conservado no sacrário e fazer-se a nós presente, e assim recordar-nos o amor que nos tem. Diz São Paulo: Exinanivit semetipsum formam servi accipiens (Phil. II, 7). Mas que devemos dizer ao vê-lo formam panis accipientem? "Nenhuma língua é bastante, diz São Pedro de Alcântara, para poder declarar a grandeza do amor que Jesus tem a cada uma das almas que estão em graça; e por isso querendo este dulcíssimo esposo partir desta vida, para que esta sua ausência não lhe fosse causa de se esquecerem dele, deixou-lhes por memória este santíssimo Sacramento, no qual ele mesmo permanecia, não querendo que entre ambos restasse outro penhor para manter desperta a memória senão ele próprio."

Já que, pois, meu Jesus, vós permaneceis fechado neste sacrário para ouvir as súplicas dos miseráveis que vêm buscar-vos audiência, ouvi hoje a súplica que vos faz o pecador mais ingrato que vive entre todos os homens.

Eu venho arrependido a vossos pés, tendo reconhecido o mal que fiz em desagradar-vos. Primeiro, pois, quero que me perdoeis quanto vos ofendi. Ah meu Deus, nunca vos tivesse eu desagradado! E depois sabeis o que quero? Eu tendo reconhecido a vossa suma amabilidade, enamorei-me de vós e sinto um grande desejo de amar-vos e de comprazer-vos: mas não tenho força para fazê-lo se vós não me ajudardes. Fazei, ó grande Senhor, conhecer a todo o paraíso o vosso grande poder e a vossa imensa bondade; fazei-me tornar de grande rebelde que fui a vós, um grande amante de vós; vós o podeis fazer; vós o quereis fazer. Supri tudo aquilo que em mim falta, para que eu chegue a amar-vos muito, ao menos a amar-vos tanto quanto vos ofendi. Amo-vos, meu Jesus, sobre todas as coisas: amo-vos mais do que a minha vida, meu Deus, meu amor, meu tudo. -- Deus meus et omnia.

A comunhão espiritual.

A Maria

Adeamus cum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam inveniamus in tempore opportuno (Hebr. IV, 16). Diz Santo Antonino que este trono é Maria, em quem Deus dispensa todas as graças. Ó Rainha amabilíssima, se desejais tanto ajudar os pecadores, eis um grande pecador que recorre a vós: ajudai-me muito e ajudai-me depressa. -- Com Santo Agostinho: Unicum refugium peccatorum, miserere mei.

Oração do mesmo Santo Efrém:

Ó rainha do universo, nossa boníssima Senhora, Vós sois a única advogada dos pecadores, o porto seguro de quem fez naufrágio; sois a consolação do mundo, o resgate dos cativos, a alegria dos enfermos, o alívio dos aflitos, o refúgio, a salvação de toda a terra. Ó cheia de graça, iluminai o meu intelecto, soltai a minha língua para cantar os vossos louvores e principalmente o cântico angélico tão digno de Vós. Saúdo-vos, ó paz, ó alegria, ó salvação e consolação de todo o mundo. Saúdo-vos, ó maior milagre que no mundo jamais existiu, paraíso de delícias, porto seguro de quem está em perigo, fonte de graça, medianeira de Deus e dos homens.

Com Santo Agostinho: Unicum refugium peccatorum, miserere mei.