Visita XXXI

Oh que belo ver era ver o nosso doce Redentor naquele dia em que, cansado da viagem, sentava-se todo aprazível e amoroso sobre uma fonte, esperando a Samaritana para convertê-la e salvá-la! Iesus ergo sedebat sic super fontem (Io. IV). Assim justamente parece que ele mesmo todo dia presentemente se detém docemente conosco, descido do céu sobre os nossos altares, como sobre tantas fontes de graças, esperando e convidando as almas a lhe fazerem companhia, ao menos por algum tempo, a fim de atraí-las com isso ao seu perfeito amor. De todos os altares onde está Jesus sacramentado parece que ele fala e diz a todos: Homens, por que fugis da minha presença? Por que não vindes e vos aproximais de mim que tanto vos amo e para vosso bem estou aqui assim humilhado? Que temor tendes? não vim eu agora à terra para julgar, mas me escondi neste Sacramento de amor somente para fazer bem e salvar a todos que a mim recorrem: Non... veni ut iudicem mundum, sed ut salvificem mundum (Io. XII, 47).

Entendamos, pois, que assim como Jesus Cristo no céu está semper vivens ad interpellandum pro nobis (Hebr. VII, 25): assim no Sacramento do altar está fazendo continuamente noite e dia o piedoso ofício de advogado por nós, oferecendo-se como vítima ao Eterno Pai para nos obter dele misericórdias e graças inumeráveis. Dizia por isso o devoto de Kempis que devemos aproximar-nos a falar com Jesus sacramentado sem temor de castigos e sem cerimônia, mas como a um amigo amado: Sicut solet loqui dilectus ad dilectum, amicus ad amicum.

Já que, pois, assim me permitis, deixai pois, ó meu escondido rei e senhor, que eu vos abra com confiança o meu coração e vos diga: Ó meu Jesus, ó enamorado das almas, eu bem conheço a injustiça que vos fazem os homens. Vós os amais, e não sois amado: fazeis bem, e recebeis desprezos: quereis fazer-lhes ouvir as vossas vozes, e não vos dão audiência: ofereceis as vossas graças, e eles as recusam. Ah meu Jesus, e é verdade que eu também me uni outrora com estes ingratos para assim vos desagradar? Oh Deus, é demasiado verdade; mas eu quero emendar-me e quero compensar nos dias que me restam de vida os desgostos que vos dei, fazendo quanto posso para agradar-vos e dar-vos gosto. Dizei, Senhor, o que quereis de mim: tudo o quero fazer sem reserva: fazei-mo saber por meio da santa obediência, e espero fazê-lo. Deus meu, resolutamente eu vos prometo não deixar jamais coisa que eu entenda de hoje em diante ser de maior vosso gosto: ainda que tivesse de perder tudo, parentes, amigos, estima, saúde, até a vida. Perca-se tudo e dê-se gosto a vós. Feliz perda, quando se perde e sacrifica tudo para contentar o vosso Coração, ó Deus da minha alma. Amo-vos, ó sumo bem, amável mais do que todo outro bem; e em amar-vos uno o meu pequeno coração a todos os corações com que vos amam os serafins; uno-o ao Coração de Maria, ao Coração de Jesus. Amo-vos com tudo quanto sou e somente a vós quero amar e sempre somente a vós quero amar. -- Meu Deus, meu Deus, eu sou vosso e vós sois meu.

A comunhão espiritual.

Meu bem, meu Deus, vós já sois meu;

Dou-vos o coração e tudo o que sou.

De vós não quero outro senão vós.

Quid... mihi est in caelo, et a te quid volui super terram?... Deus cordis mei et pars mea Deus in aeternum (Ps. LXXII, 25-26).

A Maria

Diz o Beato Amadeu que a beatíssima nossa rainha Maria continuamente está na divina presença fazendo a nossa advogada e interpondo as suas preces que são poderosíssimas junto a Deus: Adstat beatissima Virgo vultui conditoris, prece potentissima semper interpellans pro nobis. Pois, acrescenta, já ela vê as nossas misérias e os nossos perigos, e a clemente Senhora com amor de mãe se compadece de nós e nos socorre: Videt enim nostra discrimina, nostrique clemens ac dulcis domina materno affectu miseretur. Pois, advogada minha e minha amantíssima mãe, vós a esta hora já vedes as misérias da minha alma, vedes os meus perigos e estais rogando por mim? Rogai, rogai, e não deixeis nunca de rogar, até que me vejais salvo a agradecer-vos no paraíso. Tu post Unigenitum tuum certa fidelium salus. Diz-me o devoto Blósio que vós, ó dulcíssima Maria, depois de Jesus sois a salvação certa daqueles que vos são servos fiéis. Ah esta graça eu hoje vos peço, concedei-me a sorte de ser vosso escravo fiel até a morte, para que depois da morte venha a bendizer-vos no céu, seguro de nunca mais me separar dos vossos santos pés enquanto Deus for Deus. -- Ó Maria mãe minha, fazei que vosso eu sempre seja.

Ó Maria, Vós sois a torre de Davi que tem mil defesas em benefício daqueles que a Vós recorrem. Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium (Cant. IV, 4). Vós, pois, ó Mãe minha, sois a defesa fortíssima daqueles que estão na batalha. Oh que assaltos, minha Senhora, continuamente me estão dando os inimigos, para privar-me da graça de Deus e da vossa proteção! Mas Vós sois a minha fortaleza e a minha esperança. Vós não desdenhais combater por aqueles que em Vós confiam; donde vos chama Santo Efrém: Propugnatrix confidentium in te. Ó Maria, defendei-me e combatei por mim, que tanto em Vós confio.

Maria, Maria, o vosso nome é a minha defesa.