Domingo da Santíssima Trindade

A Santíssima Trindade é um só Deus em três Pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, iguais em todas as coisas e coeternos. O Pai dá o ser ao Filho, e o Espírito Santo procede do Pai e do Filho: o mais adorável, em verdade, de todos os mistérios, e igualmente o mais impenetrável!

Santo Anselmo esforçou-se por explicá-lo apenas de um único ponto de vista, e o realizou de maneira magistral, embora necessariamente insuficiente. O Pai, diz ele, não pode existir um só instante sem conhecer-se a Si mesmo, porque, em Deus, conhecer é existir, assim como querer é agir. Este conhecimento, personificado, é "o Verbo", Seu Filho. O Filho é, pois, coeterno com o Pai. O Pai e o Filho não podem existir um só instante sem amarem-se mutuamente; seu amor mútuo é novamente personificado, porque em Deus amar é ainda existir, sendo Deus o próprio amor. Esta terceira Pessoa, assim coeterna com as outras duas Pessoas, é o Espírito Santo.

Mas somente os habitantes junto de Deus podem compreender estas maravilhas, e compreendem-nas porque as veem. O livre-pensador, cercado pelos mistérios da natureza, e que é para si mesmo um completo mistério, não está disposto a admitir nenhum na religião. "Só quero crer", diz ele, "naquilo que entendo!" O pobre insensato não creria em muita coisa se fosse tomado ao pé da letra. Não creria no alimento que toma, visto que não poderia explicar como ele lhe dá nutrição, nem na luz do sol, pois não apreende como ela o põe em relação com objetos distantes, nem mesmo em seus próprios argumentos, visto que não compreende como sua mente os evoca e lhes dá forma.

Literalmente falando, não existem mistérios, há somente verdades; mas a verdade torna-se um mistério para aquele que não a compreende. A escrita é um mistério para quem não sabe ler; deixa de sê-lo para qualquer um que tenha recebido instrução. À medida que educamos a alma e ampliamos a medida do conhecimento, os mistérios começam a desaparecer na mesma proporção; é por isso que não há mistérios no céu, porque os anjos e os bem-aventurados contemplam com olhar aberto os objetos cuja definição misteriosa apenas possuímos agora. Para merecer contemplá-los um dia em sua companhia celestial, requer-se uma só condição, a saber: adorá-los entrementes com fé firme e perfeita na Palavra de Deus, que os propõe à nossa crença. Nos domínios da natureza, um mistério é uma verdade não compreendida, na qual, todavia, se crê porque se a vê. Na esfera da religião, um mistério é uma verdade não compreendida, na qual se crê porque Deus a revelou.

Reflexão—Por que, então, rebelar-se contra a palavra de Deus? Não é isso "como se o barro se rebelasse contra o oleiro, e a obra dissesse ao seu artífice: Tu não entendes?"