Parte I, Capítulo VII — Remissão dos Pecados. Pecado

128. Quem são os apóstatas?

Os apóstatas são os batizados que renegam, com ato externo, a Fé Católica já professada.

129. Quem são os cismáticos?

Os cismáticos são os batizados que recusam obstinadamente a sujeitar-se aos legítimos Pastores e por isso são separados da Igreja, mesmo que não neguem nenhuma verdade de Fé.

130. Quem são os excomungados?

Os excomungados são os batizados excluídos, por culpas gravíssimas, da comunhão da Igreja, para que não pervertam os outros e sejam punidos e corrigidos com esse extremo remédio.

131. Existe grave prejuízo em estar fora da Igreja?

Existe gravíssimo prejuízo em estar fora da Igreja porque fora dela não há nem os meios estabelecidos nem a guia segura para a salvação eterna, que é a única coisa verdadeiramente necessária para o homem.

132. Quem está fora da Igreja se salva?

Quem está fora da Igreja por própria culpa e morre sem contrição perfeita não se salva; mas quem assim se encontre sem culpa própria e vive bem pode salvar-se com amor de caridade, que une a Deus e, em espírito, também à Igreja, isto é, à Alma dela.

133. O que significa "remissão dos pecados"?

Remissão dos pecados significa que Jesus Cristo deu aos Apóstolos e a seus sucessores o poder de remitir na Igreja todo pecado.

134. Como se remitem os pecados na Igreja?

Remitem-se os pecados na Igreja principalmente com os sacramentos do Batismo e da Penitência, instituídos por Jesus Cristo para esse fim.

135. O que é o pecado?

O pecado é uma ofensa feita a Deus desobedecendo a sua lei.

136. Existem quantas espécies de pecado?

Existem duas espécies de pecado: original e atual.

137. Qual é o pecado original?

O pecado original é o pecado que a humanidade cometeu em Adão, sua cabeça, e que de Adão todo homem contrai por natural descendência.

138. Dentre os filhos de Adão nenhum jamais foi preservado do pecado original?

Dentre os filhos de Adão foi preservada do pecado original só Maria Santíssima, que, porque eleita Mãe de Deus, era "cheia de graça" (São Lucas I, 28) e, portanto, sem pecado desde o primeiro instante; por isso a Igreja a celebra como a Imaculada Conceição.

139. Como se apaga o pecado original?

O pecado original se apaga com o Santo Batismo.

140. Qual é o pecado atual?

O pecado atual é o que se comete voluntariamente por quem tem o uso da razão.

141. De quantos modos se comete o pecado atual?

O pecado atual se comete de quatro modos, isto é, por pensamentos, palavras, obras e omissões.

142. Existem quantas espécies de pecado atual?

Existem duas espécies de pecado atual: mortal e venial.

143. O que é o pecado mortal?

O pecado mortal é uma desobediência à lei de Deus em coisa grave, feita com plena advertência e deliberado consentimento.

144. Por que o pecado grave se chama mortal?

O pecado grave se chama mortal porque priva a alma da graça divina que é a sua vida, retira-lhe os méritos e a capacidade de adquirir outros novos, e torna-a digna de pena ou morte eterna no Inferno.

145. É, pois, inútil que o pecador faça boas obras, se o pecado mortal torna o homem incapaz de merecer?

Não é inútil que o pecador faça boas obras, ao invés, deve fazê-las seja para não tornar-se pior omitindo-as e caindo em novos pecados, seja para dispor-se com elas de alguma maneira à conversão e requisição da graça de Deus.

146. Como se readquire a graça de Deus perdida pelo pecado mortal?

A graça de Deus, perdida pelo pecado mortal, readquire-se com uma boa confissão sacramental ou com a contrição perfeita que livra dos pecados, embora permaneça a obrigação de confessá-los.

147. Juntamente com a graça, readquirem-se também os méritos perdidos pelo pecado mortal?

Juntamente com a graça, por suma misericórdia de Deus, readquirem-se também os méritos perdidos pelo pecado mortal.

148. O que é o pecado venial?

O pecado venial é desobediência à lei de Deus em coisa leve ou mesmo em coisa de si grave, mas sem plena advertência e consentimento.

149. Por que o pecado não grave se chama venial?

O pecado não grave se chama venial, isto é, perdoável, porque não retira a graça e pode se obter o perdão com o arrependimento e as boas obras, mesmo sem a confissão sacramental.

150. O pecado venial é prejudicial à alma?

O pecado venial é prejudicial à alma porque a esfria no amor de Deus, dispõe-na ao pecado mortal e a torna digna de penas temporais nesta vida e na outra.

151. Os pecados são todos iguais?

Os pecados não são iguais; e como alguns pecados veniais são menos leves que outros, assim também alguns pecados mortais são mais graves e funestos.

152. Quais são os mais graves e funestos dentre os pecados mortais?

Entre os pecados mortais, os mais graves e funestos são os pecados contra o Espírito Santo e os que clamam vingança diante de Deus.

152 a. Os Seis Pecados Contra o Espírito Santo: 1. Desespero da salvação; 2. Presunção de salvar-se sem mérito; 3. Impugnar a verdade conhecida; 4. Inveja das graças alheias; 5. Obstinação nos pecados; 6. Impenitência final.

152 b. Os Quatro Pecados que Clamam Vingança Diante de Deus: 1. Homicídio voluntário; 2. Pecado impuro contra a natureza; 3. Oprimir os pobres; 4. Defraudar o salário ao trabalhador.

153. Por que os pecados contra o Espírito Santo são dos mais graves e funestos?

Os pecados contra o Espírito Santo são dos mais graves e funestos porque com eles o homem se opõe aos dons espirituais da verdade e da graça, e por isso, ainda que o possa, dificilmente se converte.

154. Por que os pecados que clamam vingança diante de Deus são os mais graves e funestos?

Os pecados que clamam vingança diante de Deus são dos mais graves e funestos porque diretamente contrários ao bem da humanidade e odiosíssimos, tanto que provocam, mais que os outros, os castigos de Deus.

155. O que favorece particularmente a manter-nos longe do pecado?

Favorece particularmente a manter-nos longe do pecado o pensamento de que Deus está em toda parte e vê o segredo dos corações, e a consideração dos Novíssimos, ou seja, do que nos espera no fim desta vida e do mundo.

155 a. Os Quatro Novíssimos: 1. Morte; 2. Juízo; 3. Inferno; 4. Paraíso.