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Lettre XCI. Bossuet à Dom Mablllon, Religieux Bénédictin. À Paris, ce 22 mars 1703

Je me suis fait lire, mon révérend Père, la vie que vous venez de m'envoyer avec les prières y jointes. Il faudrait un peu adoucir l'endroit de la Becnaude1 à la page 9, et en supprimer le nom, qui n'est pas assez sérieux pour être imprimé. La raison voudrait qu'on ne parlât point de la pierre2 : mais comme il y a là une instruction pour la modestie, il faut seulement adoucir l'endroit avec des on dit, on croit communément sur le témoignage de quelques auteurs assez anciens, et ainsi du reste. Il faut aussi adoucir par de semblables expressions, ce qui est rapporté dans la même page sur l'ambassade des Ecossais et la royauté de saint Fiacre. Il faut aussi retrancher une grande quantité de vers fort impertinents. Au lieu des miracles qu'on y énonce trop grossièrement, on pourrait se contenter de traduire la prose qu'on lit dans l'Eglise : ce qu'on dit de la chasteté de saint Fiacre et de cette fille, est compris parmi ces vers. Après ces corrections, que je vous prie de m'envoyer au plus tôt, et dont aussi je me repose sur votre prudence, je ferai ce qu'il conviendra. Je suis à vous, mon révérend Père, comme vous savez, de tout mon cœur, etc.

Footnotes

  1. C'est le nom donné à une femme que l'on prétend avoir traduit saint Fiacre, à cause des miracles qu'il opérait, comme un magicien, devant saint Faron, évêque de Meaux ( Les édit.). ↩

  2. Il s'agit de la pierre sur laquelle on dit que saint Fiacre s'assit, et que sa vertu contraignit de fléchir sous lui pour lui fournir un siège plus commode. Voyez sur la vie de ce Saint dom Mabillon, Acta Sanctor. Ordin. S. Bened. saecul. secund. pag. 598 et seq. ( Les edit.) ↩

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