Lettre 722. À la Mère Anne-Catherine de Beaumont

C'est une grande grâce de pouvoir suivre la communauté. - Fermeté à refuser

les entrées mutiles au monastère. - Les Religieuses doivent s'abandonner à leur

Supérieure pour les besoins du corps comme pour ceux de l'âme. - ÉIoqc de

• madame de Haraucom-t. - Pauvreté des Sœurs de Riom ; appel à la chanté de

I Institut.

VIVE -J- JÉSUS I

AU TRES-CHERE FILLE,

II me semble que de savoir voire mal et les remèdes que vous y faites, cela me soulage ; car je crois que la manne est un médicament fort profitable, et qui peut être souvent employé sans crainte de mal. Or sus, Dieu veuille faire de notre vie tout ce qui lui plaira, soit pour la maladie, soit pour la santé; c'est beaucoup de grâce, quand nous pouvons rouler parmi la communauté, et lui rendre quelques devoirs. Parlez toutefois, je vous en supplie, le moins que vous pourrez. Vous parlez trop en général, selon que je le collige des lettres de quelques Sœurs de votre maison. Enfin, soulagez-vous en cela tant que vous pourrez.

Il ne dépend pas de moi de vous aller voir, ma très-chère fille; car si cela était en ma seule main, je pense que j'en prendrais la consolation, laquelle serait bien grande, en revoyant en ce cher lieu-là tant d'âmes qui me sont si précieuses selon Dieu, et particulièrement la vôtre, et celles de toutes nos chères Sœurs. Mais n'ayant point de nécessité, ni d'occasion apparente du service de Dieu, je ne pense pas que Mgr de Genève me le commande. Je laisse cela à Dieu, et à la disposition de ce bon prélat, si vous lui en écrivez; car, de moi, je ne le ferai pas, puisque je ne crois pas que cela puisse être utile, sinon à notre consolation, laquelle il ne faut chercher en celte vie.

Je suis fort aise que Mgr de Paris soit si ferme pour les entrées ; puisque cela est ainsi, vous pouvez bien penser, ma trèschère fille, que je ne voudrais pas m'employerpour y contrevenir. Si je fais quelques prières pour condescendre aux amies, ce n'est pas mon intention qu'on les accorde au préjudice de nos maisons; c'est pourquoi, ma chère fille, vous ne devez point me demander pardon, car je ne suis nullement offensée en cela, et j'espère que Dieu me fera la grâce de ne jamais rien demander absolument à nos maisons qui leur puisse nuire, ni donner sujet de me le refuser. Soyez en repos pour cela, ma très-chère fille.

Il est vrai, nous ferons imprimer le Coulumier, mais non encore cette année. Certes, celles qui veulent être Religieuses, si elles ne se fient pas [pourj leur corps à la Supérieure, comme lui confieront-elles leur âme et leur volonté? Elles ont fort à craindre, et y prenez bien garde, ma chère fille ; vous savez ce que l'expérience en a appris. Toutefois, en revoyant le Coutumier avant que l'imprimer, nous pourrons ajouter quelques paroles qui ne lient pas si absolument, et cela avec l'avis de Mgr de Genève, et de nos Sœurs les Supérieures que nous verrons à notre retour.

Mous voici heureusement établies, et avons une fondatrice toute incomparable en bonté; elle fait peu de choses en promesses et beaucoup en effets; c'est un esprit bien fait. Elle se rendra Religieuse quand ses affaires seront un peu mieux accommodées. Si je suis sans espérance de vous voir, je vous écrirai au long quelque chose que l'on a dite eu ce pays. Bonjour, ma trèscbère fille, et à toutes nos chères Sœurs et amies. Dieu nous remplisse tous de sou Saint-Esprit ! Amen.

Ala très-chère fille, la misère de nos Sœurs de Riom est parvenue à telle extrémité¹ que je crois que tous les monastères de la Visitation sont obligés de leur donner un secours. Nos Sœurs de Lyon et de Nessy ont déjà mis la main à l'œuvre; mais cela ne suffit que pour les nourrir, et sera donc besoin de les tirer d'affaire, et que pour cela chacun contribue selon son pouvoir, en vraie charité. Ne faites rien encore, car il ne leur faut pas donner par. le menu, mais tous ensemble; je vous avertirai.

Dieu soit béni! Conforme à une copie de l'original jardé à la Visitation de Toulouse.

Footnotes

1. On lil dans la Fondation inédite de Rium : « 11 arriva en Auvergne une grande cherté qui se termina en une extrême pauvreté. Le blé se rendit ↩