itur a i J it la ronstituchat lioini pai i n-ij nur natuiic tis juicstaliat liticaiis. \ nibil tabal potucril Deus crcare hoiuineui jn statu natnrai in tiiincu isli alist|ue gratia originuti : quia coadunati, sicjje ;i 1'atriluis ct thenlci»is per stains in Adanio fueruot tl( ci;

orig a S. T

W q i. 1. C l iu pcrfecta suijjectioue rationis ad Deuiu i*t caritatcni.

li" in

•ta Mibiccti apjietitus ad rationeiu

:{M in pcriVcta subjectione corpnris a»l aniniam

Ounuu aniiua j>c*r gratiam i subjicicbantur :

iicuccrc per fiecc:

erat autcin ab uer<*bat Deo, c jierfecta ad era erat c nuua tic u( in oriiriuali lani <ltc s iu Aitaiun ui I».

nou cr*

pro

»s uatura», shmI

S. Thoiua. jiiatia sainti uui dcinuin iis cst : ac jutu

foret ra»

^trinseca jus e iliud csset «[uam iutegritas i Nininiu r vero thoinNta*

j»ro S. Tlioiua lu Adamo matia sauctiliciins erat dos naturic tjuia ualura via «reucrationis, nain si Adani erat cuiu pcccasset, pueri csjus nati m cum ^ratia acci vi iii posita ultiiua tiispositionc coi ani liinin s is ud aniinain il

CIII

Lii-atia sam iul tialis% sicilt r; ori^inale est, ut dicuut t cst nars ins est radix intrinseca justitiic origirinscca arboris '-. -

'ccatuni nncilia est

*. Araus.L inor

•ivaiio non iu s na

*. scd trrat i;i t ura qtiod sacriiuuuito saiu tilicantis seu wta1 is. 3° originale pcr bajJtisiuuin rcinittatnr tutcurilas natura'.

1 Kxnmiiuiviinus lume c»iilnion«'in in nosiro tore.

TnU sanctltMUnu et justiti;im jier sil»i cl s w ;

ti*'0 trhw

<I»r»z.. 7K9) <leciiir:itur qucnl Adaui u uctvi imhls ut d<it<iu toiufssaiu iiatunc. nou so ut tkuuuu |>trsnitide.

rr* tt

M sibi et

HeOLEttOMEyA

Proimle ad I justitii© origiualts pertinent ::

n snnr

«e sive theolodeas stve nm dona Spiritus bancti, #r m ih nuturu*, seu. ab ignp a morte. Diue prima?

ulnera sunt maUtia et infii»*

a originalis suniitur a<heipiale lncludit ffi-atiam hubituatenfr, virtutes infusas, et privi m legia praderna tu r a 1 ia, sciL iinmutnt;

vei-o iomi m aitiimc riim 1 auctore tfratue.

tJtruni cratia saiictiticans status innoeentue fuerit

?ciei eum gratia sauctificante rpue nunc uobis concoiiitui ut

Respoud tur nftirnuuive erai ojusdem >pc< iei u.tioatl Mihstantiam quia irlem erat formalls etrectus ojus, seii. cdnstituere hoiuinem arlnptivum.

rc«cni l moduui sese cummuiucauidi >ubjecto cst dnplex itas inter utrnmque..

1* ICx partc prim ipii, gratia status inuoeentia* ut dos naturi^ n a Deo ut ereatore insiituentc uaturam lam iu

, quam in esse supcrnaturali. IVv o nuiic psocedita Deo ut wdemptoef n»u ut natttram iustitttent^ geti jwte Bubjecti, gratin primi statiiK respidebat pfr Re na am nt dos natune et mlxm% iiatime persmiaN, scil. rnimnunii anda i um nutura, ct plenc, intcgve se illi s suos <i\ M, tmof a. I; M. SI, n. i ot quoad

Per oppnsitum, gratia hahitualis nunc atn se pnnio respicit per n.

enuentiafy non pev so pv am, et proinae non amplins eommunicatur cum

1KHC1

VI imo sanct.Hum nasritur riiinc cum

•m aptismum pti-iialitates

lonSe cxponttur in tractatn rjixo nri natune spoliaty uratia sani

» viitutibus ei scil. snbjerta. aolori et morti cuiu mrt

, con- ate in irasi iMH-non ,le dolove et

OK V VI5IIS KTATIBI'S VATCILK UVMASM 33

K t

Sjtt nourlum vcparate minores

1 houio in mo m u uaturaa puto. Katio prmcipi in statu natura' lapse homo t imo voluntate directe averna a fine ul indirecte averBa a tine ultimo naturaliv nam contva tineni KU]*evnaturalem eat indirecte cotitra ie

•m uaturalem, seruintluin quitni opposituiu in Btatu natura* purae vr)luntate nec conversa nec avei*«a a tuvali sed cuiu cupacitatc sese couvevtenrli vel avevtendi ab mto e ue Jtoc statu proprie

De net arl tvactatum de ^ratia, et de illo est i u, sicut ctiaiu pcr oppoMtum ilc statu natura*

Initio laiueu quaidam ^cnevalia notanrla vitanrlas. lUec expves^io status natuvae n-paratae non pro uitur apud siinctum Thomam, loquitur potius de statu ^vatiae post justiticationeiu, ct de ^vt reparata^ Fovte ratio est qum post peccatuin. gratia et per se turani : insuper

[icrsouam sanamiam et ratioue reparatur quatuor vulnera ftUTMU' sanationi^ in bafU izatis, in dolor et inors. I«l(M>oue status natura»

W w

Aitamen luec expressio a< natur^e prout gratia de diversis statibu nitnc cousi ut sannns personam et ratione pevsome uaturam 1

Hie status vaviis linminiims exprimituv in S. Sevip redcmptiQ, fspiritualis). re^eneratio, vivitica a 1 Tinu, u, Kphcs., n, II Cor.. v s cmn stat m gratia saiictilicaus, eadem ipioad substantiam, et similiter ordi uata ad beatiturlinem su|»omatin -alem patna\ suut tn Ex oavte linis: Hnis veuiotus cujus ^ratia status innoccnti;e fuit manirestatio libcralitatis diviuaj. status autcm natuvae rcjiaratae fiuis est mainifestatio misevicovdia1 et nunc est majus .lnnum

I*ni^enitus l>ci FiHus: sic Ucns ilil»

rnige aret. Deus enim uon peviuittit maLa ticvi nisi ut bene l'I«01-K<iMMENA de ot nit S. Augnstinus, Enchiv^ C. 11, scil. nisi propter bomiin. Keelesia eanit: « Felix ©ilptf!

et

■e rcpnratorein*,. wmt etiam sanetus Paulus.

20 : « Cbi abuiidimt delTctum, ^perabundavit ^ratia ». Un< ~plures thomistas. vg. Salmanl ieenses : Deus

Adse et peccatuni orijziual** pi vain tantpiam propter majus bonuni ; cf. 111»'», q. 1. u. ad ; ita permisit trinam denegationeiu Petri propter inajoreni sir in vita pnedcstiuatorum diviiia peimissio percati est inilireetc effectus priedestiuatioms, ut scil. sir pervcniam eleeti i huinililatcm cit : in statu inituru» reparata*

est major earitas I >*-j erpt nos. qma nu acere, nenine Unteenilus l)ei

Novus Adain iulinite prinuim superat et U. Mariu Virgo longe exeel or quain Eva ; eultus eueliaristieus altior (piaiu cultus para disi terrestris.

proxinuiK status iuuocciiiin' 1'uii imnsru

Dei Oreatoris homiui iinprimenda; uuiu* est insuper itnago Christi laratoris similiter iraprimenda, secumluiu illud ad Koni i iinaginis Filii sui », et ad ^lo riam Christi orniiia referuutur in pnese eli

<-si ex parte eansa* eliicientis, prout ordu aueu debet comspondere nrdini tinium, Deus est cauaa elHciens tus innoeentiae iuunediate, status natura' reparata* per nam Cnristus prmneruit nufiis liam repai ationem sa ieus instiumentalis. ut instrumentuiii indissnlubiliter cmi

■' M m _P dhinhiiti

:{» dilTerentia est ex parte suhjecii. Subjectum

*e, eiat natura non jus a<i iiona frratuita hujusee

Matus. Ked nihil lmbensquod ipsis repuguurct. Sulijeetum st;

exfiriumda na a peccatu sananda seu potius snnata

OK KltSIS STATllU S XATt'nJB tem est iiilinite altiur (piam liejnuu vita* cujtts proprius effectus erat vim vcyetntivnm a defcetu sencctutis pneservnre.

rude iii fallor solvendum ck! dubiuru distin^ueiido, scil. in urae repitratiie, sed adiuie iutirnue et variis te ininures vires lu urajj ipiaiu tu

Sed <x parte (lu isti redeinpluris, iu Eueharistia iirieseutis.

ihristiaiii qui itd intiinitateni cum Ghristo generuse tendunt et tentatiuuihus.

vemunt viaentur, accipere saltein in vita uintiva, quaiu hahutsseut ui st;

cuni l»e«» uniuueru per Christunt redentptnre iant in via unitiva nnmliun est jdene reparata, renia nent dulur, senectns, inurs, quiedam inordinatiu sensibilitatis, sed sanctnrum riost vietoriam est altior: certo certius in \. Maria

« t prohiibilissime si nnn ccrtu, in B. Josepli. in Apostolia^ in ma^uis sauctis. lnm iu ninni eoininuuioric eucliai-tsiiea 1'erwuti imtur (

Cbrisi uin Mt inajor iu para terrcstri. Kt in sacrilicio nussa' eonseeratio cultus status inuucentiie.

or ijii;

huniinis npera ad niereiidum m statu lnnucennte qus atui parte jrratia* : qu;c iuliatura huiuana invento. Siiniluer etiam ma si consideratur absoluta qu;intitas opens :

joris virtutis, majora opera feeisset. Sed si consideretur quantitas majur inveiutur ratio menti posi peccaiiim. pro liominis iinbeciititatein, inaiiis euiiti exceuii parvuni ejus (pii eum m rjus (pti sine ilifllcuttute operatur».

, qtinin opus inairnuin pote- rfr; Sanctus Tliuiuas iu hue !e\tu videtur cumpararc meritii fii.iuinum in euimmini in utrooue statu: nnii vero eoinpar

Ada: ciun uieritis alicuius uiairui sancti X. T., certo eertius merita li. Mariaa "irjLrinis stint niuitu altiura qtiam merita Adte. In

Kuper (Iuni dicit : «eopiosinr fuiKKet irratia ntillo obstacuto in natura ana invenin» : tuquitur »Ie «ralia respectu liatura* inte^ra» m un respeetu talis vel talis persuua*

l iuli! hie articulus, Ia, q. 95, a. I, est quidem verus de in ircuere, et ex parte natnra», s<m! nun comparat Adamnni cuiu tr

1 Slr lUlhiiirt <liclt: »« In stntn lnnocenti:r L-iaiia enll.Mta ut <Ios natnr:e sit»i cunirariuni ln naluni intesrnt. i\C proinde nlene so illi coiiniiu

(iuuad onnies i-n*ectus suos. tani nrinmrios, i;ti:un ^-nntianos », inunia inveiut qnutuor vulnern qiue ii rosplelt per se jiriino persomini jnstiticatam et prlus in liguam, ae tn in vln eieatristitiouis ; itnio-

„} _ intlruiitntein. eonCUpiscentiam, et Klmul Uolorein et mortem nuiu< urratia uon se plene ctmiuiunicnt iuitui*te. Stxl Iktsoiiu jn

KM pupimre et contlnuo imi»lor:ire uuxUiuin <*hristi.

lUVEKSlS HTATIBI S NATUIMC lilbciie solveiuluni cirea varios stj cst ot irca hontm uou xecutuhtm d ut provid thoiuistif\

(i. n tieenses, ( prnptei peccl ef. (ut Sii nm ifst iii. i tio o art, Joaunes & sancto Tlmtnaj 1 vd soiutiouem l qmestionis pi

JUsls riinime jain chalo, 111% q. 1, 3 a« : fl ibet iiiid iimjus u ta;i ii a iii f

HIS C a !u*ri tain ii i il lxtst pt i t. l *

dicitur, Uoni.. w 20 : " i-lii abumlavit deliet

ilicti v, s dieitur :

inei n*re

Vi\

Ipa existiinaniu y

•ni

Lnticeiisium \Cursux l»i ivo Inearnatiimis), scientiam

Godov. Gonet, iplieis inteUigentia* eugnn omnia inter qiue liunc poss lo naturie, or

In subordiunntur oripnalis et ordo it ilcin xti

:vj Deus judie&t sinium ail mani inuinlnin 1 lOS^ iliilem tnedium lionitatenl tnaiti.

L rer ec esl voluutalis).

.V Deus imperat horuin exercendam (ha?c est fortui

0" Ad e*e< providentia)*

nrffidicte dispositionis

D i»nht*rnanno snlo ilvvri

D movel tnun matmes a stioni :

tn.ijue lmtnim?

Kt slc mu

CllS

stanns.

et Biliuart, pcccatinn - ant deereta divina, lesta iint vi

IntiMliK-tuales stipcrn er (iu<Mln:un itU, tlvftvvU gonus

;innin avit; 3° pra riHliktnr>t*»rem; 4» in Gbristo er eloclt alU> rellotis. Tnnc Iijin'

«>ne hiPC et neeratnm nnnlo valde Kcner et jiistltUc. *t justltla» fnctn est iicr stlncta. Kt remiitii-rot sinc quo^am majus bonum Deua penntelt ^^um nalc. ut sancta Bit Ua^ jk?

Xon res maa cst «I»I*

inlseriforilia1 >u,\ Munreina misericordiai

Incaruatloncm rcdemt»tivain.

POSSIBILITATE

Ail rfoiiiplpiiieiitiun hujuset* pncnotnminis «li* quinqiie statibits na fura* alhpiid dicenduui csi contra Kaiuiu ei Jausenistas ueciion r«m- tra quos.Jain .Modernistas dc uqssiuintate status natura* pime.

Xtmqtiaiu quicleiu cxstitit liir Btatus; ei Au^iistimis eontra IV la^itiiu n>tcmlit quoil Adaiu in >tatu inuocenthe phts i)uain tlona ua

•alia accenerat, flausrnius auteni eontcndh Imtn- staliim liaiura*

i essc lker thcsis tnnie exponitur apud liilluart, legendus est : liic stit licii referre principalia ejus artmmeut;

______ _. _ - ~ >p b-jt ■ ' ~ — ■ ■— *J _ A ■ . # * _r _. J. I V l A I 1. | ■ - J %> dammiticmis pertinet ignoratitiu ct dimcti! las... tiuainvis eliani. >i lauil; iiitti honiinis primordia iiattu

». Item De dnnn pcrsever;

, -- . — qiiihus nullus honio na- scitur, primordia nou suppliriu csse natttra*, viueerentur taiuen Ma- pw*,u, pnmuniia iiiiii siqipnria esse natura*, viucerenlur taiueii uirluei».. Id cst, non [vropterca Amiur natura* cutpaudus esset.

Uonc; Stt s uatut-a rcpujiu:

s ncquc ex partr hci ; iTfiu csi simplieil r-x panc lioiiiiuis ueque irratia

C.l uatis snm «lebita iiatune huniuua* secund nou icpuguat cx paile hominis. Autcrctfens, constat ex ipsa nothme m u«,W;« mnuuua* seciitniuiu se

I-rgo statas natiira* pime siue liis do-

: ,T n« nohus Udietur uliutu» afioptiva nnm •

W « Wl.i.ru vnlimuto adoptantis; (*t uec ao_u-,> 4

^l,Macontra Haium (Den.., 1021 1 102« 10^ rst i "V,t i-HHtra f dU« de au,eUs: , Ueus eos^vit "s „ ^ „X h XU luram ct hiruiens irratiam» e,S ^dens na uraiiam n u» eis eondens na

»ec lielntun» t*st uom Wtatw uatn ipiorantin t itatis ot ts irta p!'0

IMISSIIUI/ITATK STATI S NATI*I:.K ITttAfi 21»

t»x principiis natime locet sanchis Tliomas, r. (lentcx. r.

Sic iionio coiulitus in puris nat uralihtis, haherct onnua qtue naturaliter coiuimtuiit, tani in esse phygicot quaiu iu esse morali f et scil. eorpus et aniuiain rat ionaleiii cuui suis proprietatibus hitrio ci sensitivis, id est cum ad lineni suuin naturaiem. Finis in statti natura* pura* foret honiun honcstum, et liuis ultiiuus Hcns ut auetor natura\ ahstracte eogiiOfcendUS et super muiiia diiigeiKius aniorc nattirali. lu hoe statn darentur omnihus auxilia sullicieiitia ordinis naturalis ci qiiihusdam au;

use sv,nt qpitiem iudehita c uilihet iiulividtio, sed sunt natune hu niaiue necessaria ut in qiiihusdant individiiis suis, perveniat ad linem pro a' qtieni a J>eo condita est.

i nal ii ra* piira" non

Deus dofia ^ratuita Uoniini dene<;are justitia^ bonitatis et sapientiaj, sictit ahsqtie pecciuuni .

potentia ordinaria Deus potuisset stone sua*

d\vit m quod racillinie impedire jiotuisset. I nilc ctiam ntnein ni statu iinriiras ialis objeotio ecmsideramlu esl contra possiot natura3 purae: boino nou potest haberc per naturaltin sine eorpore, id rt"surrectio est purse. Brgd hic status est impossibilis.

noii foret possihiVis in statu

V d i s solvctidani. theolu-i proposueruut tres

/* Sent&ntia est : in hoe

■|iorutn ; et taincu in ternnuo iiunc in ordiue supernaturali aniiua3 si lieatxe anle restiri solum beatitu

.Unen. accidentaUmi. lioac la sententut esi pr

; in iioc statu natura? pur^e Eoret resurrectio, et nou as a resurrectio corporis est su|>eruaturalis quoad tiui non quoad suhstantiani sieut gratia. Ergo Uio statns pura* in lermiuo pro justis haheret quamdam perrectioiiem at ur;r ms notuisset fatJere niiracuht in statti natura ad veritatt*s naliirales re etiam proliahilis.

s eoniirinantlns. Uuh* 2* sente

& Smmtia: iu Wuc siatn justus beatilicaiulus non Huocrelur, sed Ueus tratisferret illum ii. eor|iore ,t in aiiima in locum heati iiulinis. Ihuc seiiteiuia \ lior t*st T seutentia; — et ad dcrenileiuhuu lur niinus prohalulis: forte probahi itatcm stutus na uu uiediis homo

,„,,, ,,„™. uon nm-sse est probm, ap.xli. t.r, „,,,i...s.u.n. - |.,rv,!,iss,l a.i beatitn.linem. shut «,l .lemonstra.ulan, immoi t.ihta ttMll i

I(ni secum l»m»LEif»MENA non mm*M detcigniiiiare apodi uosrit unima separafa.

Ilnee «ntfciunt i^itur qucmtl itus uattittO mira1.

J uaiuoris nuuuenti et videri iiossunl faciliter apml

Dl

MOTIONIS tit ultimum prauiotainen llui- determinaiulujpo est ex liis et ti, IMIW\ q. 0, a. G; q.

ain Ituj usee traclalus.

1'radn

(iratiu, II.

sernut

«jiam s*

ilU» UUtllt

*es naturali ui ma eam.

anfe delibei sunt tres graclus inotionis supernut urali.

siipeinat urali . aut po>*t ennt.

m illll l Jlf(' noxlram moveniur atl desiderainlani lti n v desitieriuni est primus ne i* juuort

beatos.

srando, quia duin atiquid si naturaleiu. quiu auj eurti nun posKumu ud tineni ii 1 1 i iii n iii super- uri vir luris per viam tltdiberationis.

Poxt dclihcrutionctn , seu in prioris netus ii u in i iouein inoveinui

•aiuiu eKtt, virtute prioris nluiuoil bn- t Mu\ rui 11 1 vino cunneri Mtprrm lui<

' qui iis, nain pei llcl lllKMll Klli)

ine ii in «'\ereUio vtr

Nitnw dvUhcmdontm rali. sive iit

(iilint»

sarutii.

pernt \irtutes ail ali od t»bj(-t tnra e n;

(111 . A 'uli k«I» ftpeeiali ntspirulione au.-l.irii. uatune nK.ventur inupia iugenia in ortline philnsonhiei.

***** AM< lie r oes . Kst uliquid Lnnite 't fre!

ur a speeiali inie suura i KUpiMuaturali, < miiu Spiritus Saiuti, lisfMirsivain et inoduiu eju j « • (1S

S Tluna e St ribv pt»test s nd anuin frequenter 1o

Cvnveritim, ,/ i/ivicv e i tTld

1 1 1 0 V t k xere i t i u i n riti artuH donorvm rititH Sa

Hic, voluntas ino sed li*

ra

In ortline naturali operans nt»n vc- rt> jusl itieatuK

Sub his tribm ino iue, ki m tti v ir aiti pecea 1 perans inodo

Itu

IVlS ]X)

n is;

inovet h i t si vi r ioims nc

4l arf convertendum tmum Iviern s et ju eans)

VI i atl ftjjtimuni dt libirationv luiiue phit etiain Ilir. v est inspiratio speriahs ip ; ita in ordtne

\ e I i, inacna inj:enia. bert.es utovet. setl

I)m int otH

M

,VfXf minandum ttd

\ ere vel u m rcn s m

II it\ \ as uu seipsam uiovet tibere \ irtute prioris aetus ; hie, poiesi esse peetMiium.

in rtmi volo me lu-at liin :

uiu

«renera- oluntaa iuovetnr

7dt V le) ; \ elieit ti ro libere liot- aetu noit tnm vits er.

»o iiieutiuneiu, in essi* pt*ee pi_OLE<-iOMKSA

Ili scx

JT1 adus rediiciintur ;

i res th

ft

UUCt us

II)

anlc d«

ie dictani per eon sili tim : n" I et etiam 4 iquia uon est dclibera tio pi ie dictn d<> u 1 1 i iinii sepa i"

[us pi% liberutinuem pt am onem pruprie u : n

S et il l». Uel Prado sulum qtliiu reducit i? qmu explieatur IMI* q. !i» a- ,;< ad fi* 1U' a* X» -

J

I) ad juiii: \ a. 1 ad et 5; I* ir, 79, a. 1 ut rinu voluu tas seipsam, 111*. q p n f iis, a. 1. ulii maiiua Kthica atn uuita A listm <-li, ' . Vli roituna.

r n

_i c. et nd - ■ gvi\ l ia pni itrtu iiiteriori, prasser cum vu

vnlchut. Non proprie vu iKin datur antea acttu

, maixis esse in voluntate quani in liherO est ie de nicdiis

(cf. Oa- l , a. 1, 5, 6, de secundo instanti pn| ucriiut peecare.

»y a. 12 ut in ronversinne instan tanea sancti Pj

Vddl posset insupiM- mmlus miraculosus ut in prupUetiea et iu firutis et Ti

J

• Uo» gex ukhIos tnotloiils < lau rh n tirnnv et con t , m ptn t

UltKl

ttCavtnmB ilV

: /Vr- iii-: Ai xnau ukmvIsau i:t im srr> iam

DE

CENERALI et qnasi termiiHdoiria et v.uant auxilium »(uierale id qmnl «Jatur ad operandmii quod dittui et lioe ul operaiulum snpra pneiacunii mode v.g< vel quia est specialix «iiliit ulias viueenda, \el qaia niodus fete est iiropiie extranialiuaruis seu iniraculusus. 1

■nadus plns ininimve speciales.

Priuripales grailus initin notamH sunt : rf. •Inanneni a ^am tn

De Gratito, index: «(Iratia speeialis-»; iiem Salmaiiticenses

(niliel, I st quu voluiitils muvetujr ad boiium universale, ut in synopsi ]mus propnsita u° 1 et sine hoe auxilio vo-

IUU t velle nequideni potest Sine en

2** Attd ilimn generale siepe designat no i j n" _ seil. diim voluntas inuveini m nnline n;

m \ ad lioe uenerale qunndoque «raiia late dicta, qma qut iti l»otest i»ermittere hunc suum; unde aliquo sensu ivt

17n s ni q. iU ( r in dividuo nam honorando pro i d. 1 . a. 3* u a rez o (luaiulouue :

ipu omniuni seholaruni designat jin supernatu aiam iti nostra synopM

■ ad non sit specialis diffietiltas viuceuda ; vg teutationes contra priPeepta superiiaturali:i s rale, ordinis superuaturn l i s , auxiliuni bettir natura* ele i i\ <i *Jl„!i. L ad ::t,m: & est alieui rel vreaue, uuc>*l hubeat W uialia servlant. et sie eilain I>eus operutur qucmI el lilM vcl iusaul ordmatur sieut homini quod hatnjat maniiB et «ih«h1 ei ulia i est necessiirluii] ut j Hueni.

finu ralissimum iiKlicatur iu tu^tra syiHipsl : n" t

UiUU1*:e

ArxiiauM propHe ifiVfwwi ust Inspiralio siHvtftlis n" 3 t la oiH?rans j speeiaie ? mniii* /iro/>ric t*st gratla aeiualts etiaiu aU sjhhHj i graveiu leiuati'Hie

*1 — Carkigoi I.AOtASaE £>e (iratla.

pboleqomkna rt »

• iusto Ui pariieutari. Joau

( / ra t t€E gener rium et extraon raenlosuw.

isn. 23. ... 1, »' «>. si(' «stmpni a sancto TUair.ii. u " , i1(.r vocat: auxilii.n. orflu.;.

extruordiuariuni nou vnlt atcere mi o

Vi\ iniiP in KvnnpNi auiul tlicologo» desiguat

G, SCU. inspirationem

„, oru.m, »..!-.•....< ...ali, gratin.n uiHMitttttm mv, in ii.HtantUi.Ktilii atioi.is, sive ].ustea

•1111 cxi'teitiuin iloi.o. uni lnHi iiuamloiiue atr neeiale tlesi»nut, quamvis nnutis pro- nrie iiratiaiii aetualem etiffm eooper.

iiiairn;

qlinsi necessariam ad vineendam nr: ail viucendas jriaves tentaticmes retjuintur Tliilluart, tliss. III. a. «i. Kt

; vel ^ratia est debitum inur iu to, nec i laiutu ait lebiuun natura* elevatie, sed oraiMlum est spe-

('mOlUriuuil llcspectu uoif natura», sett perstma apeciale dieit Joaiines a sancto eiti I^ll^ Q 109, disp. _l, a. L, n° 11, nain auxilium

• peiWDC potiusquam lilteri persoiite jam est speciale respeetu peraoiue cui conceditur; et tameu istutl auxilium potest diei «jene- rale rcspecttj natuwe eievain- in cninnmni, v». ;ul \ineendas leves utioncs.

Ita loquuiitur etium J-iiluait, />e Grafia, itiitio; Salinantieeu- -es, nedratm. P I P . tj. 100, disp. II, tlub. II, n° _7 et 31 et cHsp. V,

\bn- Ini-u Leums ait : auxiliuin iimuu-ale <lnnlex est, aiiiul t-st sul"

1i< ietis ilaus /Kme vim cre levetn teutalionem, et omnibus clntur, aliutl est eflieax tlaus vinrere tlatutv et nramluHi

(1i\isiu respnnilft cltvisioni voluniatis UiviiUB per antece*

ileutem et etmsetpu-uunn expositam l», q. 11», a. H, ubi dieitur: « ijuid Deus sinipHeitef vult, lit ; litet illud nutul auteeedenter vult vult, sec. tjuoil vult illud considen uuiu vetiet euiu \ i\

^ k tureumstauttm partieularibus, liie et nnne, ut judex justus vult stmplieiter linntit tilaiu suspemH, se«l sc*e.

lleiu 1% ii. 20. a. L Heus semner niatris l i o r es jiit inelinres, inu» mm uiaps «mijserentur a beo. V\ n<> \ q. n, a. - a.l 2m : q. 101». a. ^ m tine eorjiorts.

E S

T A T

AT

IIUK ln bac progressiyo, inei

Legere tres pi as iric tti-e i .teeem at a nuuon ordiuantur uecessaria e»t iv.g. eognoseete < m s, sciL i

• P ut at lapso pro justo perseven tinalem.

bonum iii: ;

aiztuu

Aui l.

UTRUM HOMO AL1QUOD VERUM

SINE iti it ieitur in ni

K itur ad quod tenuit ist iu ijtnetu e s< ire respoin tueti ian iu 1. 1 Ifetraet., eri potest : « niulto ut ar^ ain ntui nctn homn tuite ana* iu naturaiij non i li. iMiedietnin nou vero eiu ad boe indifj;et uova debetui individuo

Prob. 1R rm vi na ut trati^eat juia poter piritu agens ereatum t \mvn\ poti pe i 1 J *

d< ntsi a Deo»

potest i ii catu 22 (Dtuiz.

autem daehun et n^t eatnin. SS est, iitiem ikbemus Sitire u:itur;itK hubet de suo, nisi menaluue justit Ui\ ;U> HU»

ccme

< •nu u t hu so, Deus ot causa t o fV Ttaoma. pnrmorcH* et causa secun-la cst sirut f I w cc cuttsw coordinatm : u ron

» ivust'. QUMTum sornmla *ij ^ordt.tttttM am in nrugtmdo. slcui 1«

M l VHIt ITATKS Kri'ls»NATTRAI.BS COG

Traiiscat

Dist. coneh Htcut qnia proprie nanatnr rlum ricatn, sed pothis jansenistffi l^nor

: Atuui est extinctuK vcl quasi extinctu*, ut *cunt a oppo iti

•tvaiu

«B v t rac

Ivrgo.

1 remanet m culativus, qma noti superat i ei nou superant objeetum m^tn

superaiRiO objectum propoiw, rariistiuguo nnr

M.mn mysteriii ntlei non my#r

,.ro- per proportionatum.

sens

Atqut mystena Krg.0.

Dist, tnaj. : revelatiMnem, ita revclatione. c. ;

jf propor nattim. c.

Instwitia.

tionatuin

UUl signa ernani mysteria iibstractas niys e(»LntMSi nntur

Ereo,

iu>u niMtivti iiuniano, e. ; ct

Mipcruaturuli

• . , .tiHnvilts e mutnt st ct^uwu rv*i...lUvrhiin 4yI11.

v o

^ratia* ; ef. intra

/«^M^ ~ Se4 bOifto ent ad intagtm

— Kt naturaliter potetH hanc imajnneni.

r.iiro aeo Trinitatts. u.. t

DK NKl'KSS

ITATIv GllATKH dinis.

n t si daretur euju s uoininis s innuti t de iW m m et Bna

Thniui ex hoe 4i r pluirt

Mjroihiria- vnaiii hi pstts

V

CllHt tV f tw f tt ra l i rationis rcritatcs naiuralea, seil. pritiia euurlusinnes qtue titis ilistin^iH gratiiim ct

Baius.

m

Vnsqnez qiu v mmifi

H Udeistse sae htsioneiu plure> itur ista ISaii « nnti 1 vires nitionis, sirut t Uautin t r»u oties duninat j»1o senti til a tiai gratia

• ea uuu

BS, qme teijeni (soriptftJit)

unt tl<*

1 enhn cuntra Baiuni uin itui tn ir seeri pi u pneeepta tui est facieinlnin, imu occ fr H s cot»

iim natnralis, etiam in philusophis ethnicis unn potest

IH a Deu, et siue et upnositionetn non pruiluctt ntsi ad ipsnni Deum, h><

*tn, vanit:

It nt alvinns, I

Sl tinne

Rali a v t

•ipa itetica nrovenisset ex inspn inituralis Aristnti

Ci ei titit iuvenire ie sine nppo uriiiiu nu iitl

I >euni.

tVautain hili s et ubseiira in v.\ sut chirituti snlis*

« tjuanivis ilr oriuinale, roinansil

VII ut diiral uos euiu ail (eociHiseendum)

aiu aliunem factani • lets pei et christianis

\ lominein Deuni >i.

it unutu veruin.

itoi maiue lunuue, cet# tinnalistas. eontv ratinuis hu

Kiimiauos nuu posse, a. s. ». Hoe eontra tj et pusitivista>.

jun\iuiainlu cuuti pia*

uiuninui \

UUHp i;ius;

est un et per vis nHiteur pri ►ni, uaturali ituv am pnsse».

!i*uui

**iiam iat

1IU contirnian s orta1 christia temtmris intelli j sutieiu liujiisce

BV I'BKSAT01I AI-BS mfrNOSCBNDAS esl ea (iua* datur artic

UBiiqUWqM virtus re ttis indit per njn nnn taiueu

Hit obscarutii per ]mviUUUl J,ww l<"

Erco pntest ex se eiuu eoncurBii nittm exs sdam veritates cu^noscere.

Vli m ellectiv nupriuni multo imt nm et auuualiuin, nuaiu vwu^ vrl es corporuni m naturalis ad gltUifflri "iiotoKt gratta late dicta uneni veri hetui

(l naturse dividuo

;i • « Debitum atie quod ilieai *\ habeat :

Deus operatui alia anim iant hetur s tipsi debet ursum perveiiiattt.

nhilr aliquando ttan si

[iturie et um dax-C specieDus plantan .... . « ™- ; - ^ oaturalem ut art suum i mein pro i s,,l ex altern ,uv*te »on ^^f^SSS s uoii tfuetur hos er n feetilulis, illi dchettl quando salten

A t auotJ ille > cuin comniunis ha*t it de watur iu

M*nu>er suui.

l! veruin,

|r, Ai ipsi ilt<

Cnicurus lam iua-i >b* ;*

est ex s|ieciali provulentia dictii. Et vMiiv orare s tain gratiam a ni .

Corotlarium a«m: // ctitnti pote altx'1 1/' naturales in ad pi entiaiu r tia potest COguoscere «nnes VW»J cni)iU,tntem ho„ tenent ali

HC,,t„ polleut.s. M-,1 1,1 ' , «otest tmnrire ml .'«t»"1- qU1, sril. sine .uaKna dlfiacol (, to pgj J,,,^ ul.,r«lU cirCn

E( certom est qood n-m prasOictas veritates collective somptas. 1

( ano e;t iu pn s expedito.

propter aiur tationi eeueris gnosei

M ossint w. Qttod est eM>licatum a sancfe

C. i lUura -unt

impediment vita*. intir as cor s, citno doiue

KtlCME, <

Nimi htpsu* sine j

V i. liomo u noit ad co neqiii

1° qtiia in

ICCtU l v i r pnrsertiin ad

(iunn rec ani ariam,

I nrassii |

|uia titur, i ftcre liunt nmor vcritaiis quas eerto et eoUsc tatio eogno er vn bona , ardeus iois.

dLspositio sensuuiu mitur aule a iion em etiani stca

» vcrtu s n i aiu eiu

(laiu adeo iliin ne i

P it vg maris.

ft iutima.

tioue intiiua iutellectus imuiu ju

■ i I n < pt operationis ejus, d

•um e.t e nuii ihatioui h it 111 qiiiimvis gnoscntur a sensu c< iu

»r citiiiios atoris eo- ex lnuudi.

Dubium.

Utrum haec s ad cogn n quoil sit quOiM llllll prn e.\ peciuh suhsii vero r

'tio de quia < loquitnm natun

« UoiHO potest cttm sita revelaiione naniraU et generali sine gn tta, cognoscere H ainptecti mttliro humano &en supernaturalos.

Ita di r ~v ex evnlcntta iuiraeulnrum naturaUter. iide retici formalcs o supetuaturau divina1

. setl ox motivo non intusu

venn at i ou i s oinniu revelata latto

UaU utitciu.

irto

S N r niuHs propria

UM laUvi»

us est quod Tu et verum superuttturale sit ha trale, nttamcn prout suUe^t ntntho hutuano amon \u est formaliU v su|KM-nuturule.

in Kvari iuiti na

Quaret Quia objectum, mui liter eonHtituittt* per mothum formale eUB formalis «x motivo humano initntem ; tunc

S(Hl stih in rai it»m* olijrrti Eoruut- qllo ;

Uiii rejn hmu

' <l' tna liirnrna i r*

res, e»>t n natnraie ;

M» VKItlTATBS KVrBltNATrUA.I-.RS COOXOgeBSOAR nlnectum. non est Bupernaturale,

M itas supernaiiii ivturalitate

• in siia sitper ji uritliter credens

'UtUj lideL est aual quela attain jusce ioqucijje alis homo u »in uut Soiritua nnn potest inte 1 1 i [Jjere » tl ( inant in

•imiHii-ntariti llUjUsrC I sicut

, Uioviame uut Sebitstiani 1 gen&uni istr.

V l C d iv

Boc est externa (cf. Denz.,

Arausicatiuni, c. o.

5 0, TK in quibus dicitur

Jla» detinitione Scripturiie citatis salvati ner fnieni

sacrae

A r ietur ». Tl imo Kpl in airuitioue oju ant qiue sit eorum, ut oruui. xvi, 14 :

t pi r0r Lydiic iutcndert

Moli uutir it I*aulo ». ot uinltos inolini iturali crcdore itates superfiaturalcs ex itur

«rratia. uiw

q. r«tr truiit IH' / tractfflivenint S

Commentario uosti roruni

Ren latiom \ p

(MliuHt nuiihus thoinistis a

1, OStiHl nunc iCatio

II- II"'. n.C.tt. I; • l-tr»'n li.Us sit icndo tus qiuv tur supra

Ai

n|ot tW \vav re, ni *uo 0 proportionati

1,11 KormaHttti »^"^ ex objecto prout

... ,_nwioruni secuiHlum non i> fliliw.to :

as tkc»en ('artlim VirtutihuH hifusfa, 71, H7,

^ olneeti

'"'V.r-.mur «iuod speratur, q_od dibgitur.

nnic.e

^np,r,.aturales a naturi s nou vissLiri>> ui> rrinniiiir serumlum o bjeeta fuuira nosiram

,f. objectiones in /lcr «ereWW*- »i

1 hrutones i rre< ista est :

gratia.

divime reveUitionis itmn rreauut ex motivo mvuiw 1 —

Mqui ucuvuu motivd div iua- re\ fcreo au rredeniluiu e\ niotno

Htur uratiii

K(.sIl..n.H-tnr: Concedo »ajo?eu>

fofttii divime reveiawmiB, Ut est *"\

H

■rnaturaUs qiioad n nss(»lviiur eor

' T f.iinriMlo- in Hac evi n revelationis. loiuhh . 0

UIU rviles. Cf. tl* *i *• - atl lm, 3 ni roacti ex B\ i,,»,,™.... .1«!« «»nUf C.» ^Snrl »»t..r,. minu-ul.H-un.

crunt Jjeum mtrac vero

. .n-iiiflp nec reve auctorem «jtaita u« < s i ont rario speeiei qtu ossct ri(,..ssnI-ru:.tnriairlu.u.d n .-1« «JJfJ, «^HM, I. ,is nntnnv. (T. Salnn.nl ««^ (,1lal et iu 17 1 1.

HOMO POSS1T trratia : la c.

ejn bounm sit s matris potest m t>st stbi orater natu

-tc.tr, honu. es se potest peccate, <l" » „, „!t,- objec tM uatnVam, ergo a torti. . n potes* ^ „„ ,()11s.., vftri u» bo . t pMft ..n^tiooen. : «n i|« «.» J nit.us a„u, t,«tati8 et «eqae adjufa

evenire oossit niiod unus

\ niler non :

:$o sicut intellectus rx

■ ji veruin, itn lle in hac qiues

• «wlhie natiiruU, quou ^r;

2 :£ ci.-tantia vitiatuv t*

moralitei ethicc o llt

KiipeUJaturaie nun ( ad ^ uononi et pnesupponen* «ratu

OHOUS pis t Itira

Quoad ha;c

Joan.

Uuss, ibuum, ititer neu etlnee bonum

I Jil ext, xm /lei e lia ab tlantui.

. t i , Conrilnun Ari

•i2;rt Cnnc. nirisiaeum, e.

» pvopositioues de tule, in m

Ktenim 1 i j

Seriptura a l)eo remuuerata testi Kt»>ptiaruni, tpur cniulniii

PharaouiH nu

Rahah ineretriciis, qiur viros a

Deus dedit iegi Natiucbodonostir eo vrn dirit frliriter gesserai

Tvrios

Et August.

inantla-

iiim Rolnauis eouressisse am eorum vi r ar

rnin ttprruiu.

uer reiuuuerni peet

»-tl nuuil. Ergo.

: «ttrntrs, tpur lrjirm mui n faeiunt », st u. tar.

rui tUUIM

M'ii, Ut os gis sunt

rra uon p te:

M gvatia ab bouitni jiuriter in h srr. Serip a C

AN III.

0 nrei r t i a ln fuerit ei datuiu tle t a lo ».

JOAK.* M. tt ut rrrtls n Kgo uiMpu* ruri

4 iu euiu i

Wom., ix rsi iyui operatur vu l s et et prrticere

« Nemo poiest < inm l VtJ s .lesus i m in spiruu Sancto " ».

tiuavi ed sittVu/uMUui qiiitl a uoins

Sl l»BRKATt 'KALK KAI.IK!

(bituin bonuni, el pe rfec snrsuin rst, de textus S

Auisii»

eonnu.

art l. : (lrgere ari

Katm t ;lLmt. ut dicttiin rssr , llit- 1 unrursus t-fli encluni, et indiget pra*i

.fl,t a (1 bonuin st u III indiviiluu, iu (pio uue pec w%eba t speeiali ?/»

J o

V uti nw ot ulia hujusnuK itatufa$$. or iK et iuet a/i otiuvos, plu li ne n linis bonri tus

■ere bunus

M' t objrrti, donutni

Uonuni

ni.

uon ur i

Stcttl s m fam-IIae, bo, u s iir nturalem slr !

tutis «llfli rx pai ea i st;

Sir

Katid tttara huuiiina t, nou est i t>rr pr

Ut sril.

boiui tura'

■ivr potest pc

\y>\\ rt-lirtam f ciim coucuv ut ht urnerali aliqutul htm ir d t perfectr moven msi

Solvuntur f

D(1 ventale, q.

iu lH>testute hominU, cujuH est

Atqll

EriSCO

E i iiiuiiiiui ui m art uuin.

pote&tatc hoiuiiiis.

n; XECKSstTAH-

_,,mi D*> conceclo

. abS«ae eoncuisu l>oi. 1 » eg 0 1 ntruo conehtsio- eiu.

Cum conciuMi ^ . ^ pesponsionem ti Tl es I s

' (.st sihi pr*lcr uaturaiu. \hmh est piwtt potent ex sc boimm e ij

1 iiiiiru tM corpus e ae fneilem itionem vel non conu- uis Thoinas oai 6 » 11 1 1 ir incli

DeoK p in bono suae niiiui-o eouve per se ip*

.\d ii iturai* e peeeat, oivin hvus non < at aAteruni sed bntiuiu

.«ccfttwn iHM-mittU in ergo uon anut

Ms» n.m.i iiMiptiiv natune iu eoiuinuni, uuu nim aUXillO l»el, quoil Ut neuu iniu * n«n nvout hulividuo. Ergo ut ait Aug as airere

«a .,«. -^» ernnt possihilin, ipstt nt enim »« peeca

,st Ihu.uu. ;.. Deo |..„v.-nieus, cst sdl. couservan m bono.

,t .r"» notut.tr quod «magis est nuturu tamiBa rorrtipln ttun, M.ukBtum ad appetitum bou i . «|tinm t|.iantum u.l ro»,..t.om rntio est quia peccatnm otfgiuaU- i...|.ortnt pnmo uv.-t voliiiitntia «rwte liino iiattirnli : >*t

U[ii'Hisit 111 t indireete lemlentis atl bnna seus imieiii Mtuietitus seus luni dietainen rectai ratt

Quo tsendus est hie

1'iHIWl IN \\ M 1 HUl lupsiis aliiniMil bouuin morale t;u i:it fi&towiulvtut t ft r m 1 1 1 naluraluiu rt ^»1 luualetu iniliiTereuteiii miu ih (i\uutas suo nutu determiiiat dd uonuui.

vtrro resiMuulent : t un<* Deus innvtMnio quoatl exerci- iuui essvt niajiis auctnr 1k.hu nneris nuani mali teoutra Triilen tinuni (^onviliuui, Uenz., Hlti)1, et "nleo recpiiruut eoneursuin [ira^vnitn

1 lti l'a- ciat. Kt priuves thonusn»' vnrabaut liune euneursum speeialem, quia iletevminanlem et emeieiitem ut Ihuiui nun dehetui hnii iudivuluu ; \»o^teviuves \ern tli<mvist& illnin vot eoneuvsum ^enevaleiu, ipiia est aUtniuinodo debitum imtuva*

etiam lansa\ iuua natuva non est tntatitev etivvupta, nee iu malo (;

tiviiuita, sed attenuata tantum, nuu lamen est debitum huie iinlivi ihio iiKiUisciuaiu altevu, sub hoe aspee

1 St mits dtxerit.., uu iit boun n imu iHUMuis- nibiGJSNor?

ukvm srrat lo ctuu iliitutnv saerff' Scrm l»;itvutu et siiur

TboiU versi texum w ■ ; -ije apparenter eontrarn.

lu ean.

sine uu et ineiu dieere: nemo tli< naturali l>ei,

» aat verit e iliuni td ratia late dicta resi

IIIH hunc lioiniuein eui tiibuitnr postiusqus llaii.

•II III adjutovio nonni^i ad pece iilet »>. l»i nuxihuiu raie, «^w gratiani late ain.

,1 1 ;i 1 iU 1 U proprie caritivtem

■te est a Cliristo, sanetiuean

Atrr.

POSSIT

■ prieser e

(luamvis etiam sit n a de diiectione Dei lit a caritate inft^a tu «0, a. T», quoad

De Virtutms, q. 2, h . ^;,, ^uoues coutra possilniitnteui * -i»* K Oei ..Per ^„^S ca atui postea Baius et stipei t pr o llllUiV .reaturn potest ip isani ;

Htiiit nratia- Vidi^uuus :

saacti Thomaj.

;jus eontiruvalinnein nei dauiu:

itioneiu Haii et

:l*> Controversiani tbeoloiiurnin bae re.

t* De AniOi iuteir

\UlOI tura?

I let tt ilueit ! 11 a t tunnia st uper na- n|»ernaturaU

H Vi ie supev pu

3* De Ainore supen « _ natnne pu

Videbiiuus postea in a^- ^ ,nvu^ stdvitur ex airuiu t nun u<iu puiam, »

Cl htl

|KUuisset dii non soUs

•essio « ivitur ex un nis »

etutt

■aui

.USKNIH-M UKt M SVIMHt

II»

uutnje auctotrm na l)ei U4 i e seu peuin a. 5, pw) aoigdifi, scti.

• A_ *. * ji l atn trt niini ularis

1 1 u m ui sutt Brgo lioiuili suo moilu siiuui proprium b pptei operari vi r itm situ naturak?.

reiu

M suae i*u

UU 5: « lucUuuiio uatui liis qua1 ra- inou in vo nvtate iutelleetu altvr seipsum.

Lt ad couserN

«'siliutie ad ituram* huj nsi

111 VI irtutiuus poliiiris. Est jervaiiuucin niodi iniitationeni se expo- s jMi rs

■ ine

Quia igitut netur etian naturi atioue. Et *u >' esset ei nutui hoitu r et suuielus prineipsiii natui dilig;

qunni s si ni esset nun se*' rse, huinu tivre natui s s in est in stsitu natune

\hijor pnest uti v rrinia. KxpUcatur, 1\ C»u, r»

ul l«ln tliter t n pui alis) itn-

Proprevea uuuti luram» contia liein bunu

T\umui?, qiiuiu fei siumilstre» erimcu cont ra ua> a liis et

•luel 1 tt i tmen in expositione hujusce inajovis PJ VitiiuduB est. lan« i 1 Uter Deuin plus q uam

1\ un^^uvvv^iiit^^i ^ .bUUas peeeatuh se ntiruuitHuteui

Ilsec iniposs et pviesei peecandi tiu

BxceSBUS upp»®

• esset n dticetei

Koussclnt sul doct proveniens ex duaUsmo,

,mm de duobus prineipns.

sv<l tiu o ne snut hos n/Ki l-i est incHniitt itur iu uff-""11 uostta 1 1

«fenduni

Llt qu tfltciici upct auxiUo

• • , ,^u,Mis vet bis saneti pvobutur stc in-opnts \ei

11 .^_w.«k v.ilnutns sequilui i

Oui nsv- tioueni, v ut et uiiiniutn revniu ; sie.

• per ^r« . seipsutn ani , Et e jus ineli- rleordinai jrversa, vocatui i psi i i ireete t n _ eunt rsi

[iturai iii"

pneci tt n e tn juiica t irurnli

Ai

Ude, eoutrsi J

;ills Sancti inspir ltone ej edere, Bp#<"'-Pft- 1 ei justilientioms g

H d fns bis e uts seil. Ui Bpi is pcv S| tc-xti&OB ssicne Scviptii it

Sanet d

RftUCtO ».

Ao est diccre : Dotninus .icsus, poii.st ui c/iHtus est cartt oo. «Kructns Sptntus e. 1 — _ . 1V 7 : «CarisMiui, nisi p teltiltvrx,

Ct» lu,uMKiii: UKiS.

ftvUrtitfc zur tifSTltlchtr rfCf

GMlMGftl>I**r,K

UK NKCK liRATl

V linanius s earrU rwtiva.

it, ii novit terfue

Quo cf. res pousiu-

: « Xaturtt nattt- et q\U

1H itui natura* pw otinsset- n. u » 1

• i.m uimneatur 1U iUUUiua

M..„-„.*Hnn<> doitoruni pati«ev>, duplex o fac ipe auone

Ou in ulto

Slipei ius di

. -l«m rvil*K SIH UIK UIU qUU<\ est trit quidem pais. s< < »" i totuiK ad se referat , sea

.tu»« . « Magis t quia nun autei seipsani r er\ citiu honum, simpli homo ex *

visione r rei

\ quam s beutineaifl dicitur.

in irauilium

7. a. n\ utTcetum hominis I>eo, ut hoiuo ib i vivat

CS

OULUS in tnino sensu, se.il. s

•a s exeludcns ut quietistae in *

/)r n m i v n uit i v e er universa

Hei es\ iu ai vl plus diligit Dc hw ptiucipium pt qmuu

now cst inonViuatio ui iu statn v pnrs»

fuissei inor n»

1. a. s articuli nunto io, Ua nt cipiuni u<> pvo onmi statu na tui ;

eseet in

H6 Q.uia 1*. q iliii^eret, »\u non rersa hav ectiu in st:

natunr pune. V.rtri' au pll.KiKMU M UM M bitnaUt*

nra ii h<> uatune \ non n aversus cliveete a luiturali

IIM S iHiernaturali et indire*- c<uiver ii tun- ra f

MinoreK Vires hauet

»iuo in bouutu tura-

• l £k nioralc i.iiunale lucieni

«piam luibui

'rhornie danmatione ii'/-..

fmle io a<i redueitur

.v u />c atuniti* e siue in quo- liliet ti rt ( a '

-alis <*st gaipcr omnia iutesri a< vero iu a in ln natune corrup est su inniiia in or pv

•■eee leuis valet a fortion

..turaU, for.nulatur jam in etiam ut lex ordinis t in m ex rna st aki ., xrt pcr

Lex auteiu ffratiam, <

CI

Kst nex t-ontroversia :

■uua hae re.

ali :

de dilc<

■tione sui>emntura\i.

* ^st : I trum aucU»rcni

(^f. BlLbVAtlT, /'r (ir homo lapsus

V dis;

r ouuua

IIK a.

dilcc affeciin

Oft qu

CtltlS s sit g Dei auctoris sine u;r;uia.

oratiie *> Moliua

Mxck-spus .lauscni ut viu tjutts tUccrc iu e parl » a l uut vltn cnrlstlann vlta

JKltCSt pjiscitl, utruui

K

\r csm' urttura lapssi

Set! iitni luit^tur ma ilainu:

iu l>r initu iuliB siue crntia.

ipi

;iin;

Dcum

.heatitu.linis incommilW m «i»a vevo quasi l» eo stincte BUper onmia.

„px eomplaeentia ■!« i>«i a«l placeuilum Deo nec r o rt vens

IIAUS

WtVi/ icirca um ae

■tiunis lu*i superonuua.

cum efjica®

M sua onmia placc et r v evtir* ;

lositi

IU ato ruin iitin f/ r« / nd Deum hnlnn />0 igenc facuitas vohiutatt

UlllC

V dt super oiunia.

,v hri in co ti f i umncs a cons unt , teratur ut ilistinetu non fftma\ seu simplex eompl ad plaeeniliint ni*** renio*

uatoris tale aii Uoc Bullicit

■Jfi.ll K

IC suu*

Videt noeinata de bonitate et sapientia pvoposito mutandi eorura vitara voluptuos or efjcctirr rfj artit htiiiant. uon natura liutn peciali p-atia sananto.

.V (Viuroversia de n more affectirr e ci , uuo !>eiis nutor natuno distiutte cngnitus aiti ippre ve su otuni

V pruposito

«-uutra li*m'iu omiiia phieendi. reiunvendn peecata niorlana

UtUlMU mnr anioreiu s

'itlVO mc in homiue lapso sinc gratia sanante u Molina. qui Uoret homincm lapsum v i r i h u s i i i

1US su lil'

I I fcf

• Ajittur ue

Smm \nticenses.

tfttttin.

cf

II.

\o niijoi:MU M BW *M posui»aui

OUI lina: u*

sl1 luia r <l»"5 mbutus f u (' itt dotti-H in jiHfiorein Ji> rn tnnUitatis qn«D «• tantiani, Ucet

M iitoriu* tUoe esset sen ^ ln| si, flUienti quod ituin et rhristiW ^'XS .vntiam sanctitieantein . - .

. i «.itura- i)t?us nim tlenct?tl P tidei eonatur ad ribus natuia T .. . hnbutus iloctrinn nau .

IlVO Moliiuu si aliflU^ "iniw.tionis attective etncaeis uu • in,° ' ,«nSut suiistautnun dil«Ai«uw a^ sut>ernatu*

(iliinu si aliipiis tantiara dncrt v id

^leni 4«^h""55 nlritatem et ist modufii, ut opoiat »

t»n» ea< a ci otus, (ialiriel et q hnruni ihietnn ciieis

Molina*. »1 uatura

•trina

Vr

■rrtium prinn "avbitrium, ut upcrari propt' niioi . « rredei . i:n.ittiio et aie it aiit dilifrv bunum est, possit m. * jL nisi etiui gratin ttttU iti lctin

Sl

•it

Trid pneveniente ciHMtere

pauiiteve posse, su ut i ^ iUUS;r ■ bluut TUoinistai, tieri non po esx ^ tlcatl0nis

AUpu ai dunt anctoretu muui- . v . -a am.ir.i ntTective elnean i „.riim louno sim r lum c

1 rina ntt lllsup,v ,u;v> articl,U -anct.

♦Huuluni etirtin natui

•rtiu >rt onias ct unra' : l> tatu natui uum pVacendi De< uiu d cs l

ali ati icntovenili suut. 1* 11 saiu

• n .MVnrtci, so talc.

hoino

Et si ratu it a*l uin m are (scil. i

auctowm natur*)-,

V iis 1N effect de hut o u untnium pra»rc nr iu ar

O nvxi :

pr i v tontrariuut tliviuo, m v

Ufl

•^Hv.uim ail houum itunt. 1 lietUS legis se

. vi vo non so etiatu fticax atl

„etum praesti is natnra littnnis e ad nnestant issintus ntiu tu nam atttis acis eant at ilimpletioi

» nraua ne- olll art.ua U*ni tt iium tt atnt inurntitas voluutati i >ss oo iplutl nr per gratiam

, esl II nuVnc.it l>t

|ieo ut nutiti (amtuipisrentur.

ii ru ra tpi iiuuot a\ ius itt uia lltMOiU snm t igit turalis l b in animu ltmttitm ttettpondGtur: Kst 1 q. 2, a. 2 atl ittis rl ut etiam in dceiu

2 • Bst ii Denm ut pritn ipiunt thtmline tn |\ iiO, a. 5 atl 5 tnvtus et amor elicitus necessanus nrmuuini. nani, hic atnor remaimt atn unuuulis.

lueax, seu c< vert. amor l.

neiraiv ullimam pvopoMUotienl rorptms pi

• • 1!etum ost a. 2, atl appar qttoil, ror appetitutn Uoni, tpt ipianl unt i oinint propnts vl et amanuum; st-tl, sint»

, uou tVnat *' ifto

YUlOO inov t um tnum majrirt v itu tuanra

• (ptain ipi pet us lul trtt crtive utictOnun attonis, supvr tt esse sine gtatia sanante.

anut

Ihuno lapsus sl sUH imare patriam ras ctn s ipn v im pvopviam

: eitro a inrtfrt p sir toreiu natura*

"spondct ttp*. tlit BpiH-iali i»ei i.n t-n

Itomo lapsus n< n facit si

*x muntlano uuuivt) vir. taiiia^ onrctlo ; si fk\ puro mouvo viuutis. ne go, uant atl huc vTI tt,\Lis SBK^ANOA l»R.l'«t h~ x A M retpiirtt uotavil

, ln:Ti > onniia, qintm nfttur* Vitaiii ; naiu nuxiUum

«r(Mitiiil)UH couceBHUin, u t oc ttvc eiB rrerc li is par ti v i t at

. protu tP n d h reqtiiritur s ni iiuiirecte

.rticuli.l. Uivtvo cst naturali.

a tf i t u m bedicntlutn est est utlirecu lirUiutlo sctpt

Dei virtuaiit

Jotius legte naturalis, atl itur *ra supfrnalttt

Molina^ st

Oeutu auct aut rutiu ti ituui objOiHuut lorinalt, aupn j a<tu t-orutal^ s aur hi uis nst —

Mui tn us ub potest linri suvn*rnattii pioatl ut inipt-ratur it il)

linatur au pi it;ii uetv

UTRUM tiue arttettlOf naturaUun t posfc tino ut li< ut

► jau atUntpliM,i u peccati atl le^em caritate ;

rao r ti t r at tot o itttur W

;* solnunuem

Srriptura

(legere ft-nit iraditi m

ESSlTATB UUj

/* Cww cst : ln sti crratia sanawU u h sUtU um, duui eorru

«n honio prseceptu lejris* aattu potcrat q u oa upposito tameu

:cri» sine jjaturidi).

ui pro c iis verlus *

e ma1 apiul sanetuin mn

(lUO

ISUlUti operuro, nain tatit i o

P etiani superr statu o&taxa? iuteg pru

Di qUl tur eniiu pniM ^iua supenuuu**— -r imtut* etin art. ^ii,tum es

Qratia nuUgebat vnleinluiu pro usionls est in

]u aiiirulo pr if

\ Oeuni auctortun u;

lit uune argumentum ori, scil. pro

» ciTccuve iethme oinmuni i>

1 e iji s tui

Yliis verbis :

potest

Ktantissimmn hoiuinis sani s pt aversa tiuo ultiuio I aiu naturuli uon

; esscl test cssc

Uueur esset temerarium hanr primaiii eonelusioneni n^a e

£U elfcctl* etlinieem l>ei auctom natur* super ounua ri p0sse sine «ratiu. Moc eoneeiUtur a Mohmstis . Hoc csi temeraiimn (,uia CoUC- Arausicauuui il>; nz.. IM ss.; Ltf

• uon so iutiriuitute nutune

(Detiz., upernafcura U t a t c plcre mnndata legis

In nuHo statu

H t it tii (td ni gra t ui est lto(

Ihl

U sane pr tieul o vu at tpiocl hoiuo etiam in uil ope in ar n*;o in<li&£<'h:

a* s uperi pci uaturaU* »> et pnescrtiiu ;ul tn cu speeitieantur voUuoluui Kunatural^ui rarit;iti> oli oVijeetO et i^itur ae tiralus an uUjecto KUpernatnrali r s rn i ii c

Simt m

1» ln roiu .Uo t. prieter itano

Autiii ei hoiun >ine nv potest servare Dei omuia ajji a n os

1 t* ttMlcUwti» S!

Uain umnUt ej.it a KT^

! est eo n v vel errontnim eam iret et s:

»lenda sec sutvstan- juanivi»

AO

,n«K \ATUItAMS SBRVAM>A

|iiis

, ,ntifl uobis ilatur ut / mantlata ili viiuu

Utee u u

(iu aeile, im e r < adinu^ opiu-te

\UjrusUuus h vt litte

,1 salutuiu f» vftritat<M

D cratia.

fendit contra Pelag ro arhitrio. in u*o

Viau esi tcumens de Pelafnani* f»

n Hi pi*a- hiivuici ha in rin .

Ituni sauetus

uuiat adinipl p ra*

pio at ui e.

1 lebemu

1 per peeeiituin |U*

hoiniuis ita i fuerit

Ulveruin arhitrium, ut possit ullu stea iip et att iri pi est de itia iniseiieonli diviiui seil siue grs perunt

Uv it gratia

C3P iaui t prieee]

suo- erskt nnn i i s tis* et dei 1 st siue jzratia h terua naturalia pi^ecepta rhoiuist a titiei, s ii *

iu eai

L ca pi >ss iv piier pra*ee a siiper sin>t,;mt Vires natuno ^ ditt ah obieeto UuannU " - .

piuiu . Sperlu hi aetus lta sunt quia

111 r;isM.( o. tns tnlei rl nae ae ftcqussua».

pi o- rum t r o lutl crtuiU foi prineipia ac ra seiU imUitus

?t po

Si*

(lcUent ptijeeto toi i'jH ni. a ui n0 60) :

Kego

■cicill uc ne ui m-intla* i.rii>cipt's- Q""" ',,.llli8. ,.,.,i,.rrt profeeto ta *.um

,,riiu-iIK'iit l .t" ,,,„wiir« <>,.usebl UUtiu, apientiie jactw lus totis viribus i i IX AT I -K

Lt in opere

e discussiouibus r«

Clemente

Quo svstenuite tidem m „ui!i sie nattiwe vii

, eoiatu ntenttam ut upernatui v fo dutn intet |

Itcm Lenios toquitur m n. 24, 25; ef. ' ! II. IS; Suarez nobiseuni st iiifei viribus

• Dou n eo pacto, obj

■l it prc expositi ii ui t uin

Kt

Punot

IV in prifte

cit in

Revrhitione,

Ssuarez

Loinos et te tradit oloi*oruiu iuam negai».

tateJesu quoad hoc setpiuutu_r Suarefc iit Wun us theolwM* . aisp. 1 K e. 1 11, a. «, it.Mii ci atu i

Fariiiiuus, et iuter ores

M duabtis prior dirina. I nis ei

71. n o iciutlt linn tria Wubitus speeie diSfcin<rutiutui

CC lis|tosit naturani ; 3° secitndnm principia aeth

Krjjo, aiuut spon

Mol i 1 1 i habitus non spoc jcM'tO.

Hhm' oiuuia sumenda sunt ratim, Aliqttis actus non potest m . m m m m ■ * JL mm pi.tr prtueipu siinut sit supernaturalis ex tter sitpernaturalis, ex it ixratiain habituaiein

, cuni M ons it ns dttnt ch

InsupcM- in I> Ittvclat.. 1, p. ~>0ti, ciitn Satmuutirnusibtis ot aliis thuniistis dmutus: ex contexttt S. Thonuc idarc tonstat, cpiod dum dtrii habiius specificantur socunduni princ ipia» aetiva, hoe est seouiidtim foiuciivia objectiva, t^guiautia et speciticativa ; nam dieit ibidem ad 2m,! *. «■ \ > \ versa media (cognoscitiva } sunt stcitt diversa principia acttva BiH inulum ipta» halntus scientiarum diversitit iinlitr Ctein i.i timn • u Divenaiuo tininrn clivcM-siticafe vinntc^. sic ut dtversitas uudum quak ac uin iptot m st»u aruiu vi vii ui ificantux ut s clst

I uui atis, sril, i

Ucm l* ilar. q. "»t, ;t. ii, sanctus Thmnas ostendit qttod in re gul&lts *»st prim -ipium activum viviuuiin inoraUutn ct intetUM lus prin m male qu cksi o mui moii\ um.

sc tentta\ scil proponmis objec ium foi tnsuprr quaudt» dicit : habitns s\vtH turantur serunduin naturani

C*sl

Hi'C t*st prmtt diwmncutirnH natura» ; vel bonus aut mahts, seu

•tu» tiuinana<* ut am cnuvcntiMis naturat4 titvtnu* ik"1

IUM s n;

M" auiort, uisi siuiut Uahrat sscfc por

CtiHit formalo pro- r#s> gcrideOS tna mii or

S.l ist

1 u s csset lutl

[». hedokowski infusus per uttralis S. J.

lianc

• doc

f rrft ild i-l'rV contra necessirateiii

:e pt

*iris iu ti \ ic atur a ad li fi pto t1 oitjecti unUiter cm qua?

ntes tnt fa< lc^jTjem

«««MM/HHr: Juxtasanctnm -W*

piont sc<

veroa ttui ter >^ ottt em

GcuU aliter»,

: .n iiM 11 1 seustis j j>. I' ii lofre Moysi, itou erAtia1. Ua Att

< 'hrvsost

Alii qtu oin unt de entilii ci ituraliter») de uts n loiuiu s propriis virilun ijectio 1 eg i s

2» W ffieulta

Si sl

4(*rvatic> tottil

di i|U iiatune lapsve, iH';cM:eptii tnt Het sunt bontint t Tah ndetwr cniu au^tlio nisi it mot tias ioutes iperettt i | ^ollltOlU. V\ sl c prUBCepl ol t.t ("alviiti, juxta h at vanda' ciede

}0tris rCMllIUCMiM, w« f ortius #> , «3». c^1' eris, pc^rsevercs letn in

Luti

» ratis or es ttt iuui esse fortttc et et s;ih et tt

1 OltnYSOsTOMl s tlHOS UOU

*a, c|Uie cul os

KiuivU i'.

Ep. ad ttam.,

,« u. mm » Slp'^ts':,,,:;ui to«t ^s^Tmt au-it * AtHistotus tn ^ui legl natiini olHomi*

h;»M vlvcbaiU tMiin (»r!lt c ornodus >». verliti « mis* i

MeVenteea^ ,mnH

4 M f rteni JiWPiiin» errahat dieeudo, quieduiu nuindata Dei 65580 iin ntin solum lioniini lapso,

Jt> propoMtioiie 3mmM (Ihm^ U,J>2>: «Aliquu Dei pra-eeptu liomi oc uiipnret ex nihiiH fiistis, voleutihus et couiiutibus, seeunduin pmnt riim stnit iiimossihiliii ; dees s grsitiu. qun imisni v> iliinumtur ut hajretira an. Hiutt.

CnHeilium Tridentinuni deliniverat (Deii/... 804) : « I leux iussiliilin ftOM juhet, sed juheudo luuuet et foeere quod jmssis.

tietere quod idjuvni ut possis», 1 1<* i n canone corre

<jiondeHte (Dmifc., s^8), Pnrdicta verba Goncilii ex sant-io Aug seeuuduui hiec verba: ^ratin snllirieus ad oraixdlini nulti deest, et per enm fnuuo habet jmtentiani sallein roniolani vuudi pnecejita divinn. iinui « Deus jubendo, innnet Jueere (juod pos is ei petere qtmd uoii possis, et udjuvut ui possis»

htstanua; Deus uou potest prajeipere cceco ut vident, qnanivis possei vitiere per niiraeulutn ; ergo uee honiini lupso 111 vet, qiiainvis posset per gratiaiu.

Ihsputuh tur; Disparitas est prieeijme in hoc quotl eaeeo uou nf- fertur iinraeuluiu quo saueiur; lioniini atitem lupso uMertur graiia qua possii le^eni ohservare, eamque reeiperel. uisi obieeiu VO n rit poneret. t nde urauduin est ut faeiebut Aujjustinns dieeus : « Dumiiie

< hi innndala tua et juhe qtlod vis k quod vis » seil. du noliis «mitiain utl

Hetiiia.

1«™. — Qiiitmnm ^ratia requiritur in humine lanso ;id ohservationeiu totius leds nntm,

Ht Unu nuturale. / exjilicatione artictili pruiredent i : /Vr xt\ luum ad tineni supernat uru suh Itue uspeetu vuentur luin oidinis nat tn-ulis, quia ohjectuni geiicrts hti- v, qiue r arvnfeit* tuue-n et ratiune e

Kati

(jrutki sup

I « i ^PLj 4ilLI,P | saiutis hoino uuu potest etuiverti Utl Deum tinem nti re 1 le

<st imhreete euntra le-tMn naturalein si*r.im«i,.t„ i .

" u „«!(i„„; i ;, tm.utiii, stt untluin qnani iteheinus tdie ti qtiitlt tml ijise prieeijiiat

□ubiurn 2um. — ,\d tliu „.,,,ltlli.lhl ( , , m ne Bupt.rnaturails ^th 1 5*S u n o ^ ^ "^" mt~ tmtlisf an requiratur giatiu /*r/6/-

Kexpotithtur; Seeuiuim,i jirovit requiritur ipsa ut huim> t

tiniH

Att gra xtraord

"lnniateui hnit,;,,:,. ■ pneeepttiruiii i aturaliuin • «^i , nV(i« ohservun ihe ^mniL f?:™Uuil,*W faeientj ,mnd in sp tlsj t^x auxilin »rathe netualK Denv t vnlehimns inhll "

jrrat a actuurm, ut • i'*«tui Kiatiaui U

funai qiindlihH " -MUirttui

,H,,IU1" tqnis sin.er- ai» riuKt t rrv N.vrn.AUs st;uvA\o.\ lulUmile, «t etium ut diu ia totitis lecis na lxmv noJl ob8tantihus rehellione appotitus seitsitivi eonlr ,Vnt,itioiiibus iuuihIi ac da*iuonis.

et ftruin 111 -latu naturae pur<e homo jiotuisset sneeialS siuxilii» urdinis naturalis. diu servare totam legem na turaleui.

Rcswtmleo negiitive euiu Hilhtart: Quia ad hoe, opus e* Urini (thintatis iii htum et.nira insurgentes tentationes, ouara ex s tue voinniiiiis 111 ip""»r i*/iin«»

cum solo eom ursu generali ntni habuisset Hoino in puns e-Hls tui jierserveriiiiduin indi^u plttribti» uou veru iis m qmbus J>errai8 na atuin tHiptenileiiii^ hujusee urdiuis uatnralis, m ptenaiu j»neee dentiuui jieeeatorum.

Quoad c.,i,iai,u8 in coinim-iitiirio nostii iirtU uli, veniens aate disputy v quo tertuinologiu de luu re non- expheuiiuo re

M-are. dilifiere jiote

1 1 111 » et tici Connalis t.ui retiuet quHMlatn doinnata. Iteni ioeutu in ila l!ae, q. 171, 2 a(i 3

Sed apporet ex contextu et ex htie

[ uiu jert j uon eirea formalis eredit inn, sed lmni

Et posteii rajetanus in ID-H» . (i, a. 1. n" UI eomg f 7. % .1. .niAil ^etus lu ei ex oein ndu: (tl)iceuduui est eriio quod actus Udei ex niiiia ii.ii ii imi t i eo»'nilitiue. e\ utillu uutu

^titu heatitudinis atenue.

iter revelantejn

I hhiiu sujier- conservantetu Eeelesiaiu suam ».

m Oajetanufi etuuiutinein senteHtinm

Setititm et Durniiduiu, D 1 1 llahitus per se iusi s s » ; t( i'2. a. 3; tp «3. <;

11« , 17, a. 5. ..• 1. ibi detVi.ait qaofl s,ne m>- ute .nfns. « ar aetus « i,r»i»..rti.Mi»tiis objecto supen.utmul. nec lim s«Pu aetu.fi « proptn-tionatus ooj urali ; ef. I >i:n PttAOO, l>c Qrti

AllT. \ sanelus Thuiuas observationem inautla

Pustuuara eonsideraveril saneuis isuwm* - . —

Qu',.stio |.oni.ur l.ic gener.iMter et iu.letudte, nn ... iuln, ,».

;i. t •» ;t ulii rnuiirie ue iu«?«*w9 «i — tia „.;„„MM,*sit ".en ri de condigno vitn.u ii-.ern.u,..

,1,- meritO speeialius erit <|iiiest„. uti sme ^ru

VI.

POSSJT

I O R I tm\ iiou est inus gratiu\ dc quo hic a»i- toc aunuttebaiit I um optis ni aetiuile supernat urale evaugelica, itu agi;

est auxilium

T»oiua« ilat t" ai«umeiita ml l gi

Om\ ertiii sa ne i u s vcl seniindafiria nli homo cttur: «Favienti n Si vds eeo so pr

J tti f

I vns » ; 2° com auto Pater veste,- de cielo

». .v l^sset proees graunm piiitii

petentibus

' qAul? 11,1 sef^ pweparandun. ud ui imiltis rotlti-ilitsn dees

UomiuU est pnc, ut cuui : ,o„m propoait et l)e„s disl

In lihr. / ita iu V u I ira tft. aed

& iu eordc

(;| u\Ii ril.KUAltATlliNBM Al» OKATIAM

VIiomiuus : 1" Krrnrcs de hae re ilainnatos.

Disrrimen inter theolo^os ei

;!" Sententiain sancti Thoma suncin iiinio originale, sine ita» pneparat ad tfrutiaiu, ut mereatur primam grntiam dainnatuin est in Omr. Diospolitano et Milevitano (Denz., 101 sq

iVjfii dixerunt : itoino lapsus. sme gratia, poiest habere ex se initium salutis et sesc pneparare ad gratUNft, petendo. desu- ileraudo, solo se dispoutt, et Deus lioc initiunt salutis tanqiiam occ qtiau endo : sic non meretur gratiam, scd ad iilain sionrut arripil conferendi ^ratiaiu, alioquin cssct pcrsonarum a< si uni pue altcro sinc ulla ratione ex partc hnmiiiis >i»ratiam cnitfcritM damuattiin cst Ouicilio Arausicauo IJ, can. ;', ct r> iDenz.

ITU, 1 711 1 . Ulud idcm dcclnratur a Omcilio Tridenttno, sess. n\ ci euz., si:ii iiuii obstante vias Durandi, Scoti, Gahrielis ISiol, iu

Voncordhi, disp. 10 tenet quod facienti tpioil in sfe est, solis \irthus et taiu it i^ratiam satu tiiicantem, non quod homo se praeparet positirc

^raiiam, sed se jua pnrat ncgatire^ non poncndo ohicem vcl int|>e- removendo Kt ad \itandum scmipeUieianis s ronlcrt irrauain non merito opcris naturalis, scd t v pacto inter Dcum ct Oiristum initio

Oiristus neiiipc meiita sua Patri laruituruni faricnti qtiod iu se est virihus natura'. sen hctie l'aicr >c iira iiictui honis n;

Thomse csi, ut patct cx ullimis Uneis arti- cult <?t ex responsionc ad : Ilomo Uipsus non poiest se pra»paran td -ratiam iiuhitualciu nisi auxilio -rntiie actualis jjweveuiatur, ct t« um dicituir homo fw&rt tlicitur hoc cs*c a />< o )k !I;c< verha qtuc

• homutift, kco ad sunt contra sententiam postea propositaiu a

W NKCKSSITATK GKATI45

Brevius, tliests satiefcj Thomie est : Homo lapsus, nullo mod o t«->i se dispouere ad «Taiiann s i ve hubitualeni sive actual s initime p PrtilHttttr attetorttate Saerw Scrtpturtr in urgumento « .S(Mj r«ili I }<i 11 at rettire ud tmfi tfwerfi enm ». Ki autem houio seipsum pricparnrn possct non npnrteret ipiog ab alio traheretur

Jeremiir, v, 21: uGmivertc nus, IJotmw, att te et

•», Ileiu Jkicicm., xxxi, 18. , f'n>rtt viii, 35* «M*KBparalur voluntas a Domhio»

i iiehuiK us non est ita elarus) quod passim urget snnrtus Augu* s contiii seiiiipetogiaiios el eitatur a Gonciiid Araiisicano fDenz., 177).

xv, r>: « *v i ttr me nihif potestix facere » erffo nec ad _ra- tiiim se praiparnre, quia hoe ni unline ad saluteni.

xi, ;tr> : « »/ # * pricr dedit iffi, et retribmtur eif ex ipMi et per ipsum el in ipso sunt Oinnia ».

utit bwuimiiuh oppositaii) sententiiim: Ego prior dedi illi c sposithmem meiim.

••oiiat us

«tssei huitio : hubeo conat dov.v, xv, Hi: ((iymi

[•clngianiiK dieeret : prior posset lio et dispositioiH aecepistif ». Kespon itur Aj etiiim aliis j j eiegimx, ftetf vyu eteai t?o*». Serai

Cftactuum Arausicanum, cun. 3 il.ena irn, w.,„,i,,n, Rradi pneveniente, nnnquara 1 i, ,r Jc I , ■

, iit stuil iiniid Dei, <>t. teitui uicir ir

«iiwn 1.1.,-,,-u.em,-. noiiiiiani Imiuitiir "•""'."» riirmtftm. |«,,.„,li snnt rai.o, tilp, (i.

Onnilium Tridei irratiani est ex ip

<pnd spositio ad cratiiuii non

*J) Ecelesia orat t>eum 1Mlll . . "djuvei Hifl otiitm »i . tantnm m

vcnentes et conanfe»

WUiam m boim ro^itatio. p™V " lUi luillim« rnde verlnnn Au

",v tmhnt in I '. -10.11111., tJ_ t*'i» < rivjrf, l( aratio iul uciie WifUil icn re , si ciAO PtLia-AttATIOXKM AI» OUATIAM ur»

■>° /{atione tkcofocfica sie sanetus Thoinas siiiini tbesim probat in eorpore articuli in

Ouiit onine agens a^at propier linem proportionatiini, ordfj aycn t orreHpondet ordini finium et dispos ilfiun alom, iieri netpiii nisi u Deo n^eiite sunermituraii

\tqui bonio se prakpnrat ad gratiiim, pront sc dixpmtnt ad ip am

(aitiftiam ad fincm superm vertit ad l>eum tancpiam ad fi

Brgo liomo ihui jKdest se pr«>parare ;t«l ^nttufm nisi auxilio sii pematurali Dei nioventis. S. Thonias non nrnet pius boe ]»rinei[iium, lue n petitiones sunt sicut «leitmott ogia, sicut S. di>itnnes ssepe dieebal : ci Filioli. duigamus inis invieent » i [ Jn., iv, 7).

jor inijus urguineuti liindatur in prinripio linahtatis, non ex isto priioipio niotiipbysieo rationaliter demonstretur dogma.

[trout dogtua non potest esse contra jirinripium oliariuin eniiii biijusce principn ordifti fimum :

eorre ipiod ad ulttmuin uuem o per mononem pi id cpuerendaui vit tnriani ex motioue ducis exercitus, et a<l seQiiciulinti vexillum alieujus juiei ex ier wm unduin liaer priuctpia, dispositio ad ntn in sttpei uatur

^ciuit nisi al> ageute superuaturali, seiU nisi ji id aliquid superans omiicm lunnram creatam et i realuietn

\finor autein liujus urgumenti bni^ius explieatur tnfr», sed jam elara est. Cf. q. tJ2. a,

Brevius arg potesl ;

Omiiis dispositio tam renmta guani proxiiua dehet liabeii iUtiti pro|M»rtioiiefij cum fonna ad qtiam disjionit: ftlioquin ad oiim tion ui i aetus mere tiauurales ittiilani habenl proporuouem < gratia supernaturali, noU iipproxiinant animain ^ratia1, ner il lam

Krgo homo ex propriis viriluis na-turnlibus nou |>otest sese \mc arai-e necpiidem remote ad gritiiiiiu, sino supennitnritli an\i

; est impossibilitits non solum moralis sed pliysini et abso hitay.

(*tin firntaiitr;

rniims. nt bomo sese dispotieret , deberet habere ex se bonam rogitatioBeui.

i H Cor., ni, 5: « Ncn sumus suiVirientes cogitare J ii. nobis. ciua^i ex n<d*is», in ordinem ad salntem

Kreo ii fortiori, desiderare, petere, meruri etiitm de c disptmere (pio/ nmc]Ue modo. Meritnui etiim de cougnio

M-tinet ad walntem, est jus aiuieabile ad f>rakimum Miper m

HK KECKSSITATK OKATLffi

/n Objeetio: SchI dicitiir ujunl Z:u*l, i *>

»ini tjuod libere se

Ut< uuuiu jjli],) Jcreiuiu'.

^ Objeem: Ked ^mmmuiter

"Mis uon dcnegri Kratiam.

ef CQnvcrtcnutr »». Itu Auuu in se est.

ftespotitit i ,rr ai[ >1|n

1« Christun, mlemptcnv J&J ****** (1* anxilio supernn-

^JirfBti: «Sinr me nihil mifcxtixf r»-*k "t folWaun .iisnositi» , /.

• ve r iputiuii, sp<Hutere *»ri uat u orflo

*<Ur;i|Vin nt aiu hir t>K NfXESSBTATK OKATMO iitn;t. Paris. p. 43 et 5(i4 : «Gratise praiveiiieiuis auxilia confert Dew seviper conanti ex sms

Mnlina. ut diximus, ait : Facienti ipiml in se est solis virihirs nnnquam ■ lcnc^at grntiani aetunlein, o1 postea iho adtlit :

propier vajorom Unm nperis

: et ad vitamlum seniipehigi;,,»^..iUiii, ralis. seil proptcr paetum iiiitum inter Deum rn ncmpc sie crmtereiiui <>Tatiam.

redempin nmimmi sic natura nrer tantum . scH. non einpi*r prsepa rare negattn o aliquo saltem pnrvu n 1 1 a seutuonluni esl

K de hac nat

Itiva.

esi ciim thomistis ; llnr naciuiii mento in Traditione, hno videtur esse oontra Tradi timonin, et same theologie piincipia.

fun4ame netfuv ht Scrlpt

P&tribux. ISrgo esl nlane fictitiuni

Uausiranum non ioquitur de illu, quocl trinien utiiius fuis et ud revocauilos teiripelugioaoft ad ifjiain eam f miiein per (

. ipna non negabuut IJetlei grntiam propter uierits vIL m lioni opens natiiralis. _ itom rv ,t,

' iilc, sed iter meritiim natu recurrii operis uamralis. — Item Pius IX puc

Valeniia S. J e Auxiliis

Vngustino. . 10 //, fi,. n^; 10 , , , tcxtuiu A iiiriistini ftvit particulain « *ci

Ip Lemos, hunc rextum Aulmi ft| «ct „. subito at stiui eognoscens, respondit; «Textus nnn ^ snmcns Hbrum Atmu.tiui " °n ebt ocliter relatus, ct

7l,,niR in»rnm AiiuUstillj ,(Mrit . ^ »'«uww reiar tui omnium mh-hI tmmibus ad^i^.ii^^f 0 onmih'^ tt-rtn

• HtKi pactum uon BOlmn ,,*,„ salutein tl

«pn» 'liimuatur qui (Hx

Vi lfM-iint ci

« i t . . i - gra t i n inahii ^ 'pt ani conferri »t crei1i*iiT iini

VI in

IH jri i-

1>H NECESSITATE r.RATI.lC o. nt di.vimus, ad proparnhonem ad ^ratiain uou sulricii pm motio intrinsere eftieax et pnedwerminans ordinis iiattiralis. sed reqtii rii.ur supernaturale auxiliuin gratia\ cptiu ordo nj»;enl iuni dehct eor« respondere ordini linuim, lue uuteiu ltnis sive proxuuus (^rniia) sive s (gloria) est supernaturalis non ntirum est quod Clerus .ualltnmus, aniin 1700, iu ro.

initiis generat i h 1 1 s daiunayerh hane dortrinain dr paelo direudo: n Si igiammnuin instannit mutatis tnntoiu voeilHig... Partuiu quocl illter I)<*um et (Miristum asseritur, rontnientuin est tenier;

rn r roneuin er

, uer solunt taccnte seil etiiun adversante S. Srripturn et snnrtorum Patrnm Tradittone prolatum»; rl\ Biu.rAitu Ue (irafut d m m mmm^ diss. Ill, a.

Quid clenique ilicendum est tle ttaturati pnr

Bpxl non poueinfo olueem gratiaj, qua pOsitA , Deus infallibiliter

(Vrret «tratiain, ut vult Molina?

ncwthnt.

v t° Non fmnerr ohieem ex 6mm pmtr esi uhservarc

, vitando niuuisi peeeata eonlrn eain. et ho. noij putest heri sine «intia sanante, ut prohaviiuus. 26 Nott pouareQhk qtta /Mt eatum, < um auxilio uuturnli

1 pnecepl uin. vit wwj ; natu, dam ohservuni pi geuerall, ttoti infalfihilitrr 'iispomt (l4 i Atiiiustino et experientia eonstat

<kt laumn eis denegatiir gratia, qme perdmssmis nuliam ii-jrrm euranti bm sec, il-

" iih. puium apparui ust oui me non ititi*i.|.,i.r!.iiI.m ilauun lioc qai me uon uitcrro^nbaiit

U*Jtini : itun ponruii o fa ca soJis natura. miftttf, Deum infallihi liter con

4- Kmimint omnia incotivenieutia sunradieta Misenitabi e eur Deits iiT.i x. 1 alio noss,>t V 11,11 "»"terat -raliam, nmi ;

Mio pusset se dtseernere, -loriaii: initi....

rem i>ra

'rre ^ra t iam.

il. iio ii esset oisc^rrnerc

Vnh'Uti«

^'onan; initiuin sahitis nuu essel solius voirntis, etc. i-ontra ilfud saneti ix, U

'l"e i-urrenii^ ^(| niiserentis

HOU u^pondetu, ut toWHrif SftnrtW rri

'ttrirat auxtlin le il 2, non y a* s* Thomas osii m>i\ est a I>eo movent " rum infusion

. r,uh\ at ostendit i trui inveuuuint :

U,Uui ^Huim ('hristi: fl pta^paratio, seeun- m m. r t int nn r ile axulmati;: kaciknti cji »h> in sk kst...

neeessitas i tijusdain pru*parationis ad justitic parle liominis ;u

M

.t^ i ilratuitas justili ituv sanctilm

II solo Dpo

N vriiire ad nu\ rmle seiu

Pater, cpii it rst tl euin ».

Mts immi etiatu

Axi quod in sc itiani sanrtilieantr

• sed ruin eoneursu utc i virihus ^ratia*

grs

Iluir se erenti.

a t nii non ea U\ d(»»iuatis tc salviltea. Nain, semel adtnisso Deiim ve roiiferri srrutin suftieicns ad j piei sec I i,i nrt-essarm., , t ad justiiit hoin

• prrve a I

Itomo ex se solo

J

.1 I »cu provenil . uam hoc posset iitr in ermitt hono am, iu pluribu

Ciu sc»ss, GT rndr, ait V iu saeris litteris dirttur: "C fui ros ertii nostrt1»

eniur: l uiu res tk^^l l^^HL ■ i iTt .41 S' 1 mr f 'om rrr/c ef cftnn rt( tn ttr "

ir v

■ L ar supericnis ilueit ad t ransltuuinosani ohsmr falsa.

lionis

V m th tiouis rationis biferi ii'u a sui>ernatiu priuripioruin niysterioruiu, dum. e eoiitra. ►rts reeediuts a prineipiis ra- eor

Ho< tiiu apj ui pnrs tas priuripii : < «rdo a*re llt l orcluu

I ranslutuinosani tt tnvstrrii :

tnisit t ) 'U it eoiitrniplatio AitiUistini dicenti uaui rir;

ft plene il- trahal . V)\ itiysteria-, velU

•are, si non vis errare ontt seura qiu»

it ut itale qu

. srd o lion ec

, eo nuijiis ut ia t naeees

;l ui i nos vii

■es uon

Propterea dieitur: Thcu teriiun setl sine tiinore seqtiens lo^i pritnoruiu prtnripioruin

|»ri venit utl ultissiina nivsteria penitus iuserutahilia veruin stE <

M c aret :

hjrrttuu ra, t' ra t ioiiis

»ioris in liis vrrhis ic s nat ura1 ue^nt w

U nralit cjratinin; seil. hcuno potrst pernattirah^n gratiam. Setl hm a«sertip r i ptiuripic»: ordo agoiithiift tlebet eorres arare ad is

'ricvrts r ere ordtoi tinium, et eced liui superuaturali.

ah tsto oiinriino.

'M ha'e lal nt

Nrmo potest venin

I nu

■ m avertit Pater.

Solvuntur principales o

<S\ S t riptnra liuii iipus iiatu- i Aegyptte pcr nnturalem a pu^ros ueureorum. Kahab prodetido expbuatores missos a Deo, ssacmv o Chrtstum iu douio sua Cor antequam in CJtris svnas et

Ha-e buu;i opera nu gratiu; mterinris, sed rerm

Jk

Huaiu jrmiiam disponat; scil. ha?e bona oberA natui fneieuti ex se hac m JH ut gratiani, et falsuni est

, Deu§ non <friN*irai:

HTl r sauie uuu ki et peccatores, Uli qui eilln ,..n ; * ,m pr,Us mini lll*<111* mali- Kt in ciJio Araus eann no.»i 9£ ,1:,.:* , .

, cau, ^5, dicitur quod in bono latrone, t I? /OiAjH iil!j.> l1 *

t Corneliu pius eredulitatis affectus

*kst tlUfnl OeCClif

Oei d ad Kratiam, fueruut illi ad «rratiatn. U

|HUUMltis, ut c

1 ex speeiali e htxhtntia. — K. p:m|„s itl , 7 nd illos jtra» aliis p(

'nrnelin entiseeui us s,lm

Hcii k

1 1 e i riri • tnfaUilnlis ^d »\ quia miseria aa uuiiris l atione mifiei iniserieorc in.ijnrem quantu « 1'mei ■. dimittv sie inttupretiUus

111 dis|,i.si(in iiriunivu et ria« "1 i-noraiitia, atnue hae

Peceatuui ,M volimtariuni vmdi

Au

8us ae duni Vh

( ntivam et tanto f?ustinus, Sertn. 8, dir mu Km

Quandnque tarueii ilemens Alexandrinus ium prfievenire yolujitates

('it irvHOstoinus sed

Uespon ur lli iocis uu el hafoituali, vel

irratia* aet ualis ad prima ^ratia actu tit a , non vero • initiuin bona lou

Ueiu patres hane prim t*n tr e f. I

J

M es

•um arbi ii-r iuter l iis loeis

1'atres, va gratia* pra^venientis, dum expli tion

Xee liiii e lairinna. miiius ree

1 vo si ipi te 1< ue. uoiuhun palani erupta toresi

)ira*sei qtn pe pr;evenientisT userai -ratia? iiostis. Ita sanctus Augustiuus respon lct

1. De pnrdcxlinai. xawt., cap. U ipse um actu

II* d. r>. q. l, a. 1. di glWc eonversionis, per cit ir luni

;ul lialteiulan»

Item II» d. 28,~q. 1- n. I • di<-it: • <>uiu pnBparatio qu id gratii itate pr et auain t per actus quj sint atlaMpian ukequatur insi g tti ciu iot et pra*p:irat. sint natui

1° Si tali

Mim i.MU teret

» 4- h a iii a. st-sf r prciposiierat. ^cripserai m vig i\s imu utavtl sentiMitiam, nain iu < d tr no in iceutiun ha h

SententiLas, sanctus Thoinas rejicii opm id homo se pt quoruni alem»

II, d. 2S. q. I, a. I. Hoc reji. it sanctUS Tliomus dld'n.1 in infifiitu attiriun i sed non exc ludit gratiani actuai quam i n er l'i rutu honio possit se i

HVi

L dicitur <!

it

far theolofii impuguantes iti

(*\eess aui t verunl vtam \n

« praq nt Moliti pr ata ad nuMMtutn achequ praMnm, oe urani

^ atam per gr ilielt ti Ulll praMuium supet uat urale ; cf. de iuu* re

Quodl

KACI&NTJ ui> iv sk kst

IU est intet oreui et justuin, i\uim ju- et n

» est scmen ria>, non veru nalura. est

Insttu ittia ad igitur 1 1 1 i 1 1 51 nat u ralia factft ex soln dictamine uila

Rtspun m m dc cungruo

Ih inani ronr

Hitoria decet i i • « Receperunt lenifiornlis, quale asd ; im wralia

'cdcni siiani »> (Mat

VI

K rontrn buna upera atem faeta-, sed cum au

1^1 tl lia* actualis, stinr sanetus iis in f|. II, a. 11, ad Keqmitur (cum gratia actuali), vel jmt inspiratiuiinn gratiaiu hahiiuuhMu, et dc liis luquitur ij. 11, a. 4. Ireni «1 iiiii dicil Dr VrritatQj s in sylvis, duetuui rationis ssime tencndum

CI qiue ;

ulei pra-ili- atoriMu a<l * 11111 dirigeret, sieut id credenduin suut neressaria.

/ ttstantia ali<.

naturalia s auxilio gi n lein.

»'*a 1 iain aelna ttnnf tlitjuod inipt

/ llstatt njuiurii nr; Dispnsitio gratia\ itego. Dispos a itifa negs ls nuiiiia le utt'ertur "ratia rt ceitt* saltem

HeHputt

In hur niunuMitu tpm uiudo spfciali pro is

Ilnt

CSS fiftier, coucedo

/ nstdtititt

Sanetus Thonias iu III ('onti cit

<• Huinu lapsus ir est impcdire vtd nun a (initex, u.

ree di- r; Non im unseivantis in boim, duru fitn te lct

UG cnnciirsu cuilccdu :

ci juia

\audu uauiia pnceepta legis ex se uun notest are omuia puccata» sei tiain <M liluriaui uunai ipiud lu Tam tr a, U, du( id h

mt huminiUus facieutil a, ergn uihil nts quud in

1 lomo

■Itetuui <i non rr*i fi1 (ei

Htvrc gratifr »

^mservaute ; ln > .ium imsset permttim prf dt ptination cl

"n,h,m- «'t omi« nostmm proirenit a l)i*o

\d huc resjtuntlet saiu tus Tliomas, m.

AHiis ralioiiiilis msittint- s.mt i/>k« : mmI

IV/ ideiur, qiiod gi*ah ur unt

.«duiD uaiui-v uin^elicaM nuam ex njieribus». mc emni h rrt . « t Deus nhj aU alin.

nnn icat 11 1 iu i k • r ei quantit liun natnriO, qusim ipse s qiiud angeli, qui me!

ad Ueuni sint it. lt ibid uram

M catius crsi »

1 n illis niellectus et cduntatis. Ksl insupei a.m re- intei

:ini-feh»s conversos, tpiia «Hecimdum sinneui uuuvcr dat nr major irratia »

Scil

Hsnusititi liot*

criuris urt ut aigpositib eTiiiuyunis atl itu l tunc ptMtiiient dtMU ua st tl

/Vr/ M/ hctis s

Vtqui di^nior est pau< mra IfU'^

I2r jsi debct sua lacit plura l UMlS n

1 u n a tUliiiiuri*

a natuiiilia.

UM atu c

1 minurcni nnn ralia nullam proportiuiiem ha cst diixniur qnia «Tana, sunt infer era

V

/ Ihtt

Itt.

Attanien qui iuipetUinenta est min

Respondei ur: Transea 1 sed est

/ is p 0 s et dignus su verinis et caui

Ulli tlUlt ales.

ma ad

M

Idcu nun tamen canis heus trahit atl us f |U1 pej

I nde rui*i ad ea qu s m expositiunis ns sis.

Virr. VII.

UTR U M

A PECCATO

SINE

Status quae tilis repetitio.

articulus pust pr uuetlentes v

, uam ut

Cajetanus : « hactt nis Thoinas tractavit tte nex irratla* ad resiMHMu m a 1 i

(it in duuhus niis ;

trl it neccssitate gralia- pni hu niinc jaiu justt

• Juid

t resurgere a catu? N<»n est ideiu tpnul cessare t

♦cnii, ut vtdunt icandu amisit ; sci 1 . niaculaiu (Pe ul actu qli:e it niplex

Ictl habituale, prnatnmeni di tM uuem iuclinatitmis ituralis iid virtut ica - , ut tl

itani. resjiunsiu

Cst , ut ipse INdagius eaiu nun

^averit, vuluit suhmi

un dari e\ me.rit is.

m

VIII. — UTRUM HOMO SINE CRATIA

NON PECCARE.

«us potesl cum coD.ar.sn mitnmli |>w nnml.n,. hom, ,1 liim liDtiii d|icia tiiiin- imiiter «uui «niKursu nalurali imli-st

Non necesse est

! — «« is 2 s t ■ , • ^^^l^^n■,u,:, eumis miturattB nt rUvim*» 1 nm- 11,1 taiucii eon- uu«a,w in , ,,Hna „;;V,S «IWf««i.io.lo ,1e pvii.ii, late ,li,,a. Ua* EaZ'J' ™b.J8tV«l'<tt, lliqlio sensu potiusuiiani alteri vanus textus ron itur ' ' p^lVrio " i^1™1 h;lC wt«*

-u suuus quastlnujs rnUs, eniii ,u r««i"uur iuitiu articuli •

» - nuia «ecus. fvusna eorrm,M..f. 111 '« qftuii wtare luni vitare m._ nn«HOi • ♦»<> - ^crettir iHrrith,. , po^et. J. ,,u,a aliquis, pecoan, „ ','"'." 1 >eCC

■* HiM-us. fvusti, .l:enat W ilif-

"Ji-siuit

hum*i in eius uin vt»I ina luni ; natura i

\ttaiut>n ut no non t*st r in itrir, « «<mI

<*m rujita.

sauctiiH Aug i aur nos orare

remns iu reniove uiu anathematizaiulum non fu iiorpore artieuli iltu prtncipi qllie untit eratis proptmi possuni et n tti

UIU ino iitl ta conclusio qmu pr

2» parte artie iHUl rafnn , et videtur corrigere i«l vitwere. l'A quoml tns Thomas in II fl. 2S. q. 1. JV.

forp

r.s-. rxvu iiupui vn caderem, et InfeJbc ego J101U' it me qui e piMv ntortis linjus rit

M l for.. l ctuni teni ti[tr ti enm airii diimnatur adjntorio sanrius o gitiu Pelit^ii :

ainim, cap ex it

Mil

2° 1'ntUulut em t tui

Cu ei A pomtur ti'st siut*

qiue littil artic pruindr vit a si uee servare a pec nun aut torein natnra4 a mi it na is. er^t»

niurtalia t»a p.U ti

Sltl pnwe Kniuhimcui at iuiiis jain inHiuatus est ccata mor n couversani i peccat ai n in statu pcccati mor

UJ ro lincni.

et l>eo

\ ii u rl o ab eo separari vt lit p tineiu rurporis artic urliut« ^^'^^^^\ est in Statu neeeatl mor rllu tmonm «^titif iKHva io I. >i uii. \ ^ ^rminw KtmuiUter atfcre, nou potest ln lr i oi>envtur st-c. flnem pr:i«- et set remiiniTt»

jHroptcr siunu nnilnm poaltioitem Iiattltualcm

IH: MvCKSSITATi: i;i:.\TI-T3 ius, mttuia uatunr *miia\

•ma st pr

(K eere j>ra*sf ant issim

Dieil KiiiK lonu

1 jul boe requiritur ^taha sanaus, \t\ est «Tatia lutbittWlis; quia sine ea hoiuu non lirmiter bene dis]Minit ilr nmi tn ultiuiunt.

Fftrtu» suiu tres objeetioiies principales eontra hane pri nium con

/a Objvviio; Quhlam ex geutililms eontra gru vissiinas teinatiuue vir

Rexpondvtur; Vi jum i us : \iuv f forle ex Iiuiiiaiio

: vel mutivo gluihe vel sujiet -liia*, et lune siue speciali l)<i auxilio, feeerunt ex aniore virtutis, et iiinr non shie spceiali ' ' to. Ita

) eiiutra Juliau., r. 3

1A saneti T pceeatj morti pecrut, quiu peeci

Kvxpontlvtur tul /utn ; (, possil jieee

vitare, ttinc lilc.

• peecain llMll am s aetiis

Et taiiieu nou quoil non se pneparet ad tur uee deesi nisi sua cu

«P Ohjtrtio; Sed tunc sei iretur statini ttuorta lis} ur hunio uni hi Cf.

qunt is) pOtCSt per

UoVUtii

•etur quoil homo iii st;

. quia aho«[tiin semper erit in periculo pCCCnli uior

Remomdetur; T di

• stati ne nni pirnitcre, quando est rertum er fKwnteat (suu i*i>x peeeaudi ; seeus, non est obli«ratio itt s ni speviuti priv

Uomo juxtusj vum i ui innri i$ est (tiu

P

/ Ht tH tfUtl tntnutt vt lltux hujtisl

VfH vct in or e eotii

is es| rt tare

Usqvie ilil mt bonio juslUs potest sine speeialissimo ,

Oi i \ iliu vi

Ktualiter et eontinuo h>AN», 1'atei ln lavuivm

nieus cliliget «um, ei m faeuMims ltetu II (<ttVt quis uUi;^ii me s«' linalis, ui

•e nnie panis eoneiusiot.is eitatur it i, et imem e

: « heiui namqne sm servabit, el iiiuiisioneni a f mmI pnu> ifj quia justtii ijratia est

HiNtilieato er ao i:

Pvteeedemis eoneJusi

™'go pot a peccitta

AO MiN lUilCAN i vitare :ol hcn- hiibel potvn mortali*! \ »t 1 «'» 11 '

. ii liml est. r»ee projinifiin ; qnod pci eeveret justttfi vitat aetualitei nisi faeieiHio Ikiiiuiu opus, euin }| perseverit aetiraliter iu statu ^rs titfm cf. U. H», el q. IM, U.

ie uiorteiu qtue i m est 5 est : Jfomo / w

•rtt i

C II viu, 46: « uuo iustus io est lioiiK ra uoii at b

IIOII ln

#/ vitarc

N

is eli oiuiies ».

riiuus ni oiiiant p ha sedue

L el l.i non

H jusc leelarat i iu sess. C», declu ratui peeiale privilopmn B. Mana?

V oinnia venu res pi ones s a •>■!- i ad

(Henz., I giea

1 tstiini sioiiem

LlUtl

, seil. ea ttia saiteti sa ihI men- reniunet tnr sa-pe iftonliuati

Attiui ratio appetitus sensitivt, sie oriuu ssit rejirimere timulos isie habem rationem taineit oiiiues, quia uiu resis fortassis it ani quiu raiu» non seniper j>< itest esse v

I ratin et j oinneeousiil ut arnis.

m in sjtuI otttinuatio in llteiilt ul liotiO Obsi

|Uiim vineenibiin iitiport tabilit tir sitnet ui reeri

[\ ia fati n io et tt ul

I ( 'onet nou \ero tbeologia iiiystiea au sit tlin vitare quod pt

Otnnia veninlia phMte il« u'venit ad a eolleeti1 ielilieratii \

seinideliiierat nisi dum ib «rratia aetu ae absolute

Ser sent iter d utia einn 1»

Maria Vii-im' ; ef. s ert xitutt

VII M n et xistcrc tti stiltiei i est

1 boe llit it matim est bonuiu, qti ot it o bonortuu

VHCfiSStTATK C5RATI.K

IX

OPERAR i BONUM

ET

ACTUALI.

apparct ex

Quidain tenent ut cursus nat ii ralis.

iuiui artieuli, quod suttieit cou

Hmno justus indijret auxilio gratue

. iu tiu ul reete ageuiluni l* 1'robatui (leiierei.

iti arur. « sed eoutra » eitatu.

te>t terre tn

L\ hacra M*ri

I 1 I AN nisi manserit in vite, sic hl- liuxu eoufinuo v propterea dtcit : ■ orttre » ; ef.

sicut pi itein fcrre e eo tortet

; qut

Vrausii

.v, causis, coirita uonihus. motibus, adjutor cl

Arausieanuut, ean

i 'hristtis *Iesus tcs

uam c;

« t 1 u in cnini ille ipse ain in palini coiuni opern sempcr anteeerfit .

qua nullo pncto

esN. ti, enn. l1 grata et pOS

Itcni Tr

/c« dufilici L a i titulo f «! ti t* Proliati

^cnerans iat soluui inajoreiu s licitnr fai

a res ereata tute motiouis diviiue ni uuupio ;

uut h.

et actuin snpernaluralein proporlmnata uam («rihi tiniuut (ut iHetum

Krgo jusniN \m\o h a. (>i u nctuali iidcntiic ;

t m

Tliomas ratio ex pra prodire.

o ro corrcs rit ur upcrnatu ra

Ivst lc\ tpuedain metapliysica, scil.

MllClplUlU ilitatis.

tit trausitus de potentta ad

Illlf MQllll:! IVOfl lill.UM, />C l ' I*!

; ergo intelUai u*.iw.,ifr T*"*f ,lUjp u°u iiuxi is jrsTt»

.f ,ilis(|iqil ordinis uc actus ct tinis ad ip.em movet ; ut dicitur 1 ;,!„! ctiain iu stutn -lorne homo indi-et auxilio actuali j, ad i * . _ . . _ atl p. ;!(>» et ut

»1^1 coiicursus mituralis, ut vitlt Molina iloc citv idetur ipmmloipie dicere Oard. Bum0f Vwt. »'fu*ts

UratUt . nfJ ait : « Si iie^etur uUum llies. \ 11, p. lT«i ile reouiri (ad nuo<Hiliet opus salutare)

rtoctnua cnnimunissinic et mcriit

I L a. 2, proi». 8: « S iturnlitnis hahitibus instruct c m-nti-i* etiain iti honitnc supernaiui .uious im..iif..M.- ■ * f&mil - T^nlus actus salntnrcs. utpotc Bac«fi Seripturp mV< Slat.:m^f rairnm doctriiue. Kcclcsia3tpte decrciis magii laclcsiaMplt v eiitauea tciu

"■V 1'iuhatiiu viotM ur >i f

■<■ ratio mealoi/ied est spwialis: sninitur tilulo hvaam* natura> noti <li< o lapsae, niim »ia- de i"«t<», x''w regeueratas, sic:

_ oui iiou p»H«-< te sanatur in.li^-t exterluri aux.Uo I

1 affent

Ul iiiiorKM

,<„,i licel instus |>er Jjratiaa, ^ai.ctificaDtem euiii inordinnta concu rcm

6t t um (ihscuritate l^uorantia*.

Kr«o, nue B*~^7^^^ diccrc deliet ipiotidie: c<

*-atur <m protej»;atur : pro[»teiea ont u i llilc 8peeiali patione, i^iudige^

■as iu tcutat iouem >».

^ -«-mi_ri.im ium. DistiuLHicuda sed uon separauda est luec 2fc ra

Corollanum 1 . /.;ibWll> __.. e ;ilPtlini>iliter etlica\ reipn a prima ue iutcHi^cretur :

Hutr so actus «ahtturc* diffrriles, uon vero lloc cst generahs

Of. />r l/«/o, q. <>. ii. 1. .wt • ,.._„K,ltt ft i nnen :» causts eoniinp nui»^ r*.,™

11 V^oiania movel ™ptioiiaHter, imumt

Kcnter in w ronttn luiu ». m #A , nA i uni . « (uti<tfitr«t Urux

/jMeftcr rn/f. /ft iiw-ni «i/ni/ /ii^ c' s Uiviiue

TOllintatls COli^ unenttB. \ouiuiius - etiaiu inmlmun et rt sl(h't':ltum et

■ ■■illl i-l lillil niiii»1"1" "7 4 , .... Jlt 1 1 1 ii 1 1> f4»nSlU*llll H'1 " ' — —

„,ii„„,ur, quir vwwlirt ^ltco '"'"""^ "! ,,,, »„<,itii et m f/ntr,-. lWW r. o|..i8 tncum t.n prMrstlnatm

. . avi.Hi -nnlo (llslinctloiifu. . -.

^mettis Thomas slc mc "iy c ^ " t;;mln (1ivin« et do pnnlestlnattone, eoin iUamlo ciun (lognuitUms ile t. « ,lL , ^fieim vffir»<m> ii« M.-iMUt supreinuin fundaincntuiu d tatliicU nls ^f^u-^ quie procedit nroce-llt « voluntale /»'» coi/.vr fi vohtntato avtff^edmti.

0 — (;\mtn.nr UiiKWtu - /'** *' bilitati, etiam in justis. 8etl homo juKtiis ad diffieiVitgffl actus indiget speciali auxiiio. item ut din perseveret.

Sic. iiit Billnnrt. faeilius enneiliantur plures toxtus Patrum. Kt C. Hillot tlitens in hae tiiesi: sufficit in justo coneursus genera- lis ad sin^ulos actus gupeniaturales (non difficiles), yidetur inlelligere ut Billnart : concursus g< ueralis supematuralis seu gratia actua lis communis; tune atlmitti potest. BM liillot adinittit probabilinconeursum generalein stipM natur&lem quoatl motlum, uos quoad snbstantiain. Cf. supra, p. 43, ejus theorinm tle supernnturalitate fidei. *J\m