Lettre 1822. A Etienne Blatiron, Supérieur, à Gênes

De Paris, ce dernier décembre 1654

Monsieur,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

Je vous ai écrit par ma dernière la demande que nous fait Monsieur le marquis de Pianezze, chef du conseil de Son Altesse Royale de Savoie ¹, de deux missionnaires, pour les établir à Turin. Et pource que Monsieur Le Vazeux, supérieur d’Annecy, m’a envoyé la lettre de Monsieur le premier président du sénat de Chambéry, par laquelle il lui mande que mondit sieur le marquis, au lieu de deux prêtres de la Mission, en demande six, pour être appliqués à une église du Saint-Sacrement de la ville de Turin, où il s’y est fait quelques miracles d’autres fois, sans qu’il leur soit loisible d’aller travailler à la campagne, n’excluant pas pourtant que, s’il se trouve du fonds pour en entretenir d’autres au-dessus de ce nombre-là, qu’ils ne puissent être appliqués à la campagne, ni d’y faire nos fonctions, c’est, Monsieur, ce qui m’a fait penser qu’il est expédient que vous alliez faire un voyage jusques-là, sous le bon plaisir de Monseigneur le cardinal. Il n’y a que trois journées, à ce qu’on m’a assuré, et beau chemin. C’est ce qui fait que je vous prie de prendre cette peine-là, et, étant à Turin, de demander Monsieur Tévenot, chirurgien de Son Altesse Royale, qui est fort de nos amis, ainsi qu’il vous dira ; et s’il n’y est pas, vous vous adresserez vous-même à mondit sieur le marquis, lui ferez la révérence de notre part et lui offrirez les services de la compagnie et les miens en particulier, lui direz que je vous ai prié de l’aller trouver et de lui faire entendre avec tout le respect qui vous sera possible, que vous l’allez trouver au sujet du commandement qu’il m’a fait faire de lui envoyer des missionnaires, et lui faire entendre la fin de notre Institut, et comme nous ne pouvons pas prendre des fondations qu’à condition de faire des missions à la campagne et, si l’occasion s’en présente, l’exercice de l’ordination, au cas que Nosseigneurs les prélats le veuillent, et que autrement nous ferions contre le dessein de Dieu sur nous ; mais que si la chose se peut ajuster, en sorte que l’on puisse faire l’un sans omettre l’autre, que nous tâcherons de le faire, quoique non sans difficulté, à cause du peu de gens qui nous restent, en suite de beaucoup qui nous sont morts les années passées et beaucoup d’autres que nous avons envoyés en divers établissements ; que s’il se pouvait faire que de ces six prêtres qu’il demande et pour lesquels il y a du fonds, qu’il en eût trois d’appliqués aux missions de la campagne, tandis que les autres trois travailleraient dans la ville, nous ferions en cela ce que Notre-Seigneur et lui demandent de nous. Vous le pourrez informer ensuite des ordinations et des séminaires et des autres exercices de la compagnie. Peut-être que, comme l’on m’écrit que c’est un [dessein] ² de cette cour-là, peut-être il pourrait ajuster toutes ces choses, ces emplois-là vraisemblablement n’étant pas moins utiles et nécessaires en ces quartiers-là qu’ailleurs. Que s’il vous parle d’être l’un de ceux qui jetteront les fondements de cette mission, dites-lui absolument que cela ne se peut, et assurez Monseigneur le cardinal Durazzo que cela ne sera point, et que vous retournerez et continuerez, et que de cela je lui en donne la parole devant Dieu, en la présence duquel je lui parle, et le supplie très humblement d’agréer que vous fassiez ce voyage-là. Je reçus hier au soir son tableau ³, que je tiendrai bien cher et bien précieux toute ma vie, et que vous m’avez fait en cela un présent des plus riches et des plus agréables que vous me pouviez faire ⁴.

Voilà, Monsieur, La prière que je vous fais, et par vous à Monseigneur le cardinal. Il serait bien à souhaiter que vous puissiez partir au plus tôt après votre mission achevée, laquelle je prie Dieu qu’il bénisse, et votre chère personne aussi, et prie sa divine bonté qu’elle bénisse votre voyage et votre négociation. Quand vous serez à Turin, vous nous écrirez, s’il vous plaît, en diligence, et donnerez avis à Monsieur Berthe, à Rome, de ce que vous aurez fait.

Je suis cependant, en l’amour de Notre-Seigneur, Monsieur, votre très humble serviteur

VINCENT DEPAUL,

i. p. d. l. M.

Au bas de la première page : M. Blatiron. ⁵

Footnotes

1. Philippe-Emmanuel-Philiber-Hyacinthe de Simiane, marquis de Pianezza, avait pris part dans sa jeunesse aux guerres de Montferrat et du pays de Gênes et conquis, par sa valeur, le titre de colonel général de l’infanterie Aussi habile diplomate qu’il était vaillant guerrier, il attira sur lui les yeux de la duchesse régente Madame Christine de France, qui le prit pour son premier ministre et lui garda sa confiance durant tout le temps de la régence. L’avènement de Charles-Emmannel II ne changea rien à sa situation. Cependant le marquis de Pianezza ne se sentait pas à sa place. Il n’avait d’autre ambition que de vivre tranquille dans une maison religieuse, loin de la cour et des affaires. Il fallut toute l’autorité d’Alexandre VII pour le décider à retarder l’exécution de son projet. Après la mort de ce Pontife, le premier ministre abandonna tous ses biens à son fils le marquis de Livorno et se retira au monastère de Saint-Pancrace. Navré de cet abandon, Charles-Emmanuel fit démarches sur démarches pour le fléchir. Comme le marquis ne voulait pas céder, il lui suggéra l’idée de rentrer à Turin et de s’y établir dans une maison religieuse de son choix, d’où il ne sortirait que lorsqu’il serait appelé à la cour pour donner son avis sur des affaires importantes. Le marquis de Pinnezza accepta la proposition. Il choisit la maison des prêtres de la Mission, qu’il avait lui-même fondée et où il mourut en juillet 1677 âgé de soixante-neuf ans. Il avait des connaissances très étendues sur toutes sortes de sujets, même sur la théologie. Il a écrit en italien un *Traité de la vérité de la religion chrétienne, *que le P. Bouhours. traduit en français en 1672, et en latin un opuscule pieux Pissimi in Deum affectus cordis. ↩

2. L’original porte des saints. ↩

3. Son portrait. ↩

4. Ces mots, depuis *toute ma vie, *sont de la main du saint. ↩

5. L. s. — Dossier de Turin, original ↩