Lettre 2794. À un Frère Coadjuteur de la Maison de Rome

Je ne puis vous dire la consolation que mon cœur a reçue lorsque de temps en temps on m’a mandé que Dieu vous continuait ses bénédictions, et vous à lui votre fidélité, dont je ne puis que je ne remercie présentement sa divine bonté, comme j’ai toujours fait, parce que votre avancement m’est très cher, aussi bien que votre âme. Ce qui fait que, si absolument vous désirez vous en revenir, vous le pouvez faire ; nous vous recevrons à bras ouverts. Mais je ne vois pas que telle soit la volonté de Dieu : 1° parce que sa providence vous a conduit à Rome ; 2° parce qu’il vous a fait la grâce d’y bien réussir en vos emplois ; 3° que ce serait contre l’avis de vos supérieurs, par lesquels Dieu fait connaître ce qu’il veut et ne veut pas ; et enfin parce qu’il est difficile que vous puissiez rendre à Notre-Seigneur plus de services ailleurs que vous faites là.

Vous me direz peut-être, mon cher Frère, que vous n’avez dessein que de vous venir rendre plus capable en votre art, pour faire encore mieux que vous n’avez fait. Je loue votre intention et plus encore l’humilité qui vous fait reconnaître que vous savez peu. Il est pourtant vrai que ceux qui vous ont vu agir disent que vous en savez beaucoup et par théorie et par pratique. Et puis Notre-Seigneur n’est-il pas la suffisance de ceux qui se confient en lui ? Quand il nous consola de votre entrée en la compagnie, vous n’aviez pas dessein de devenir plus habile chirurgien, mais plus prompt et plus soumis à son bon plaisir.

Vous me repartirez peut-être qu’à présent l’expérience vous fait craindre que vous soyez coupable si quelque accident arrive aux malades par votre faute. A cela je réponds que, faisant pour leur soulagement ce que vous croyez bonnement devoir faire, vous n’êtes aucunement responsable du reste. Un médecin qui ordonne des remèdes selon son art et sa conscience, est quitte devant Dieu, quoique ses remèdes fassent des effets contraires à son intention. Vous savez assez tout cela ; demeurez en donc en repos et faites un peu de réflexion, s’il vous plaît, à la réponse que fit Notre-Seigneur à deux jeunes disciples qu’il avait, lesquels lui demandaient congé de retourner en leur pays, l’un pour enterrer son père trépassé et l’autre pour vendre ses biens et les donner aux pauvres ¹, Voilà de beaux sujets ; et néanmoins ce divin Maître aime mieux qu’ils demeurent où il les a mis. Il n’a que faire ni de notre savoir, ni de nos bonnes œuvres, s’il n’a notre cœur ; et ce cœur-là, il ne le veut pas, si nous lui donnons hors du lieu où il le demande.

Au nom de Dieu, mon cher Frère, soyons bien à lui ; nous ne pouvons être mieux. Humilions-nous de plus en plus ; et plus nous verrons notre insuffisance, estimons que nous avons encore plus que nous ne méritons. Je prie son infinie miséricorde qu’elle se répande abondamment sur vous et sur vos emplois pour en rapporter enfin la sanctification de votre âme et l’accomplissement de ses desseins éternels. Faites-moi la charité de l’implorer sur moi, qui suis un grand pécheur et toujours, en son amour, votre…

Footnotes

1. Évangile de Saint Luc IX, 59-62 ↩