Capítulo 9

Como atacam os religiosos pelo serviço de caridade que prestam ao próximo, tratando de seus assuntos

Agora, em segundo lugar, é preciso ver como apresentam, para desacreditar os religiosos, o fato de que estes se ocupam dos assuntos alheios,

aduzindo aquilo que se encontra em 1 Tessalonicenses 4:11: Empenhai-vos em viver tranquilamente e em cuidar de vossos assuntos; a Glosa: Deixando os alheios, o que vos é útil para a emenda da vida.

Também, 2 Tessalonicenses 3:11: Ouvimos dizer que alguns entre vós vivem na inquietação, sem trabalhar, mas intrometendo-se; a Glosa: Nos assuntos alheios; desse modo ganham seu sustento, conduta que a disciplina do Senhor abomina.

Também, 2 Timóteo 2:4: Ninguém que milita para Deus se envolve em negócios seculares; a Glosa: Quaisquer que sejam; ora, frequentemente os assuntos alheios são seculares.

E assim, dessas passagens, querem concluir que os religiosos não devem ocupar-se dos assuntos alheios.

Isso é expressamente contrário à sentença do apóstolo Tiago, que diz em Tiago 1:27: A religião pura e imaculada diante de Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas em sua tribulação; a Glosa: Socorrer aqueles que carecem de amparo no tempo da necessidade.

Também, Romanos, último capítulo: Recomendo-vos Febe, nossa irmã; a Glosa: Naquele tempo, ela partiu para Roma por causa de certo assunto; por isso, o Apóstolo acrescenta: E assisti-a em qualquer assunto em que precisar de vós.

Também, Gálatas, último capítulo: Levai os fardos uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo;

fica claro, portanto, que é louvável alguém cuidar, por caridade, dos assuntos de outro como dos seus próprios.

Contudo, isso pode ser malfeito de duas maneiras.

De uma maneira, quando alguém se ocupa tão indiscretamente dos assuntos alheios que negligencia inteiramente os seus; e isso o Apóstolo proíbe em 1 Tessalonicenses 4:11, dizendo: Empenhai-vos em viver tranquilamente — a Glosa: Longe da intromissão — e em cuidar de vossos assuntos; a Glosa: Deixando os alheios; pois manda deixar os assuntos alheios para que cada um cuide dos seus.

De outra maneira, quando alguém coopera com outros em negócios vergonhosos, ou mesmo com intenção vergonhosa; e isso o Apóstolo proíbe em 2 Tessalonicenses, último capítulo; por isso, a Glosa diz sobre aquilo: “Intrometendo-se”: Desse modo ganham seu sustento, conduta que a disciplina do Senhor abomina; pois o ventre é o deus daqueles que, por uma ocupação desonesta, procuram para si o necessário. Com efeito, o fato de que pretendiam alimentar o ventre mostra a intenção vergonhosa; e o fato de que o faziam mediante uma ocupação vergonhosa indica o negócio vergonhoso. Com isso fica clara a resposta às duas primeiras objeções.

À terceira, deve-se dizer que negócios seculares são aqueles em que, como diz a Glosa no mesmo lugar, a alma se ocupa com o cuidado de acumular dinheiro sem trabalho corporal, como fazem os comerciantes e outros semelhantes. E os religiosos não devem envolver-se em tais negócios, isto é, comerciar em favor de outros ou exercer alguma atividade desse gênero; mas, fora disso, podem ocupar-se por misericórdia dos assuntos alheios, dando conselhos, intercedendo ou de alguma maneira semelhante.