Artigo 2

Do batismo

Vistas estas coisas em geral acerca dos sacramentos da Igreja, é preciso dizer algo em especial sobre cada um. Primeiramente, pois, acerca do batismo, deve-se saber que a matéria do batismo é a água verdadeira e natural, e não importa que seja fria ou aquecida; mas em águas artificiais, como é a água de rosas, e noutras semelhantes, não se pode batizar. A forma do batismo é esta: Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. O ministro próprio deste sacramento é o sacerdote, a quem compete por ofício batizar; em caso de necessidade, porém, não só o diácono, mas também o leigo e a mulher, e até o pagão e o herege podem batizar, contanto que guardem a forma da Igreja e tenham a intenção de fazer o que faz a Igreja. Se, porém, fora do caso de necessidade, alguém for batizado por tais pessoas, recebe, sim, o sacramento, e não deve ser batizado de novo; não recebe, contudo, a graça do sacramento, porque são tidos por fingidos, uma vez que recebem o sacramento contra o estatuto da Igreja. O efeito do batismo é a remissão da culpa original e atual, e também de toda culpa e pena, de modo que aos batizados não se deve impor satisfação alguma pelos pecados passados, mas, morrendo logo depois do batismo, são introduzidos na glória de Deus; por isso se põe como efeito do batismo a abertura da porta do paraíso.

Acerca deste sacramento houve alguns erros. O primeiro é o dos solencianos, que não aceitam o batismo na água, mas somente o batismo espiritual; contra eles diz o Senhor em Jo 3, 5: Quem não renascer da água e do Espírito Santo não pode entrar no reino de Deus.

O segundo erro foi o dos donatistas, que rebatizavam os que tinham sido batizados pelos católicos; contra eles se diz em Ef 4, 5: Uma só fé, um só batismo.

Há ainda outro erro deles: pois dizem que o homem que está em pecado não pode batizar; contra eles se diz em Jo 1, 33: Aquele sobre quem vires descer o Espírito e permanecer sobre ele, esse é o que batiza, a saber, Cristo. Por isso o mau ministro não prejudica o homem, nem neste nem nos outros sacramentos, porque é Cristo, que é bom, quem interiormente realiza o sacramento.

O quarto erro é o dos pelagianos, que dizem que as crianças são batizadas para que, adotadas pela regeneração, sejam admitidas ao reino de Deus, passando do bem ao melhor, e não para serem absolvidas, por esta renovação, de algum mal de antiga obrigação.