Artigo 100

O que se põe em centésimo lugar: as coisas dizem-se criaturas no princípio do tempo que mede o movimento do primeiro móvel, não como no que mede a criação, mas como no adjacente, é verdadeiro, se se entende "como no adjacente", isto é, no que existe simultaneamente; mas não se se entende "como no adjacente", isto é, no que é inerente acidentalmente.