Lição 2

A graça abunda para as boas obras

^9:8^ Deus, porém, pode fazer abundar em vós toda graça, para que, tendo sempre, em tudo, toda suficiência, abundeis em toda boa obra, [n. 333]

^9:9^ como está escrito: Distribuiu, deu aos pobres; a sua justiça permanece pelo século do século. [n. 335]

^9:10^ Aquele, porém, que fornece semente ao semeador também dará pão para comer, multiplicará a vossa semente e aumentará o crescimento dos frutos da vossa justiça, [n. 336]

^9:11^ para que, enriquecidos em tudo, abundeis em toda simplicidade, que, por nosso intermédio, produz ação de graças a Deus. [n. 337]

^9:12^ Pois o ministério deste serviço não só supre o que falta aos santos, mas também transborda por muitas ações de graças no Senhor, [n. 339]

^9:13^ pela prova deste ministério, glorificando a Deus pela obediência da vossa confissão ao Evangelho de Cristo e pela simplicidade da vossa partilha com eles e com todos, [n. 341]

^9:14^ e pela súplica deles por vós, que vos desejam por causa da eminente graça de Deus em vós.

^9:15^ Graças a Deus pelo seu dom inenarrável. [n. 342]

333. Aqui apresenta a razão dos três modos. E

a esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, apresenta a razão tomada da parte deles;

em segundo lugar, a razão tomada da parte de Deus, onde diz: para que, enriquecidos em tudo, etc.

Quanto ao primeiro, faz duas coisas.

Primeiro, apresenta a razão;

em segundo lugar, confirma-a, onde diz: como está escrito, etc.

334. A razão é esta: todo aquele que dá alguma coisa que se multiplica para ele deve dar prontamente, com abundância e alegria, assim como vemos que os homens semeiam a semente com abundância, prontidão e alegria, porque a recolhem multiplicada. Portanto, como as esmolas se multiplicam para aqueles que as dão, deveis dá-las prontamente, com alegria e abundância. E é evidente que se multiplicam, porque Deus pode fazer abundar toda graça, etc. Como se dissesse: não tenhais medo de dar, receando que, oprimidos pela indigência, algum dia vos arrependais de ter dado, porque Deus pode fazer abundar toda graça do Espírito Santo, pela qual sempre vos alegreis com a boa obra que fizestes. Por isso diz: abundeis em toda boa obra, isto é, tenhais abundante disposição para dar esmola, como a tendes para as outras obras das virtudes. E, contudo, tenhais plena suficiência de bens exteriores; por isso diz: tendo sempre toda suficiência, isto é, considerando que a tendes. Tiago 1:5: Que dá a todos com abundância; e 1 Timóteo 6:8: Tendo alimentos, etc.

Dessa suficiência se diz abaixo, 12:9: Basta-te a minha graça, etc. Da multiplicação, porém, se diz em Isaías 30:23: Será dada chuva à tua semente; Mateus 19:29: Todo aquele que tiver deixado, etc., receberá o cêntuplo, etc.

335. Em seguida, quando diz: como está escrito, etc., prova de dois modos a razão apresentada, a saber, pela autoridade e pela experiência, onde diz: Aquele, porém, que fornece, etc.

Prova pela autoridade, dizendo: a razão mencionada deve, com justiça, mover-vos, porque, como está escrito, etc.

Mas a Glosa apresenta esta autoridade num sentido diferente daquele que é a intenção do Apóstolo. Pois a Glosa a apresenta assim: digo que abundeis em toda boa obra, isto é, na distribuição de esmolas, porque está escrito: Distribuiu, deu aos pobres. O Apóstolo, porém, parece querer referir isso ao que diz: fazer abundar toda graça, e isso porque aquele que distribuiu e deu aos pobres tem a sua justiça permanecendo eternamente. Eclesiástico 12:2: Faze o bem ao justo e encontrarás retribuição, etc.

Na autoridade apresentada, indica-se a quem se deve dar: aos pobres, isto é, aos necessitados, etc. Lucas 14:12: Quando ofereces um jantar, etc. Indica-se como dar: Distribuiu, porque não deu tudo a um só, mas repartiu entre muitos. 1 Coríntios 12:3: Se eu distribuir, etc. Isaías 58:7: Reparte o pão com o faminto, etc.

A sua justiça, isto é, a virtude da justiça, permanece eternamente, porque, pelo fato de dar, aumenta a vontade de dar. Ou: a sua justiça, isto é, a recompensa da sua justiça, permanece eternamente. Provérbios 11:18: Para quem semeia justiça, uma recompensa fiel, etc.

336. Pela experiência, porém, confirma a razão mencionada, dizendo: Aquele, porém, que fornece, etc. Como se dissesse: experimentastes que aquilo mesmo que dais em esmolas o tendes de Deus. Por isso deveis dar de boa vontade, por amor a Deus. 1 Crônicas, último capítulo: Vossas são todas as coisas que da mão, etc.

E insinua três coisas a esse respeito. A primeira é que alguém poderia dizer: se agora dermos o que temos, faltar-nos-á o necessário para o sustento diário. E afasta isso, porque ele não só fornece semente ao semeador, mas também dará pão, isto é, o necessário à vida, para comer. Salmos 135:25: Que dá alimento a toda carne.

A segunda é que poderias dizer: se dermos muito, faltar-nos-á o que temos para dar novamente. E o Apóstolo afasta isso, dizendo que não faltará, mas multiplicará a vossa semente, da qual dareis mais esmolas.

A terceira é que alguém poderia dizer que, se dermos agora, faltar-nos-á a vontade de dar e nos arrependeremos de ter dado, e assim perderemos tudo. E afasta isso, dizendo: e aumentará o crescimento dos frutos da vossa justiça, isto é, aumentará de tal modo a capacidade e a vontade de dar esmolas, das quais procede a vossa justiça, que estareis sempre preparados e prontos a dar esmolas, e os frutos serão imensos em comparação com a pequena semente. Provérbios 3:9: Das primícias dos teus frutos dá aos pobres. Levítico 25:21: Darei a bênção, etc. 1 Timóteo 4:8: A piedade vale para tudo.

337. Depois, quando diz: para que, enriquecidos em tudo, etc., apresenta a razão pela qual devem dar prontamente, com abundância e alegria, da parte dos próprios doadores; aqui apresenta a razão da parte do próprio Deus, por quem devem dar. E

primeiro, apresenta a razão;

em segundo lugar, esclarece-a, onde diz: Pois o ministério deste serviço, etc.

338. Na apresentação da razão, consideram-se três coisas, das quais a primeira é o enriquecimento deles, que corresponde ao que foi dito. Pois dissera acima: multiplicará a vossa semente e aumentará o crescimento dos frutos da vossa justiça; e retoma isso primeiro, dizendo: e para que, enriquecidos em tudo, isto é, tanto nos bens corporais como nos espirituais. 1 Coríntios 1:5: Fostes enriquecidos, etc.

Mas, para que ninguém julgasse que o fim devesse ser posto na abundância das riquezas temporais, ou que alguém devesse possuir as riquezas espirituais ociosamente, sem delas fazer uso, refere essa primeira coisa a uma segunda, dizendo: abundeis em toda, isto é, perfeita, simplicidade, isto é, na generosidade exercida com ânimo simples, de modo que a doação proceda das riquezas temporais, e a simplicidade, das espirituais. Provérbios 11:3: A simplicidade dos justos, etc.

Mas também isso deve ser referido a outro fim, a saber, a Deus. Por isso, em terceiro lugar, acrescenta: que, isto é, a doação simples, produz por nosso intermédio, isto é, mediante nós, ação de graças a Deus. 1 Tessalonicenses 5:18: Em tudo dai graças, etc.

339. Depois, quando diz: Pois o ministério, etc., esclarece a razão apresentada acima, isto é, como a doação deles produz ação de graças a Deus. E

primeiro, mostra isso;

em segundo lugar, apresenta a matéria da ação de graças, onde diz: glorificando a Deus, etc.;

em terceiro lugar, ele próprio prorrompe em ação de graças, onde diz: Graças a Deus, etc.

340. Diz, portanto: digo que a vossa doação produz ações de graças a Deus, porque o ministério deste vosso serviço, pelo qual socorreis os santos, encerra muitos bens, pois não só supre o que falta aos santos quanto às coisas temporais. Acima, 8:14: A vossa abundância supra a indigência deles, etc.

Portanto, não só decorre daí esse bem, mas também que eles oram por vós e dão graças a Deus, comprovando e aprovando o vosso serviço. E é isso que diz: mas também transborda, isto é, cresce, em ação de graças, que é feita por muitos, não só pelos perfeitos, mas pelos outros fiéis pobres, que por isso dão graças a Deus no Senhor, que os move a isso, ao verem e comprovarem o vosso ministério. Acima, 1:11: para que, por pessoas de muitos rostos, etc.

341. A matéria dessa ação de graças se deve a três coisas.

Primeiro, à fé que receberam; por isso diz: digo que transborda em ação de graças, glorificando, isto é, os fiéis, a Deus pela obediência da vossa confissão, isto é, pela confissão da vossa fé, que confessais e pela qual credes em Cristo. Mateus 5:16: Assim brilhe a vossa luz, etc. Provérbios 21:28: O homem obediente falará de vitórias.

Em segundo lugar, à sua doação. Por isso diz: glorificando também pela simplicidade da vossa partilha, isto é, pela vossa doação a eles, isto é, aos santos pobres, e a todos, isto é, aos fiéis necessitados, feita com ânimo simples e puro. Gálatas 6:6: Aquele que é instruído na palavra partilhe com quem o instrui, etc.; e ainda: Façamos o bem a todos, etc.

Em terceiro lugar, ao fato de que esses homens santos recebem de Deus a disposição para lhe dar graças por eles. Por isso diz: glorificando também a Deus pela súplica deles por vós; isto é, glorificam a Deus porque esses homens santos suplicam por nós. Deles, digo, que vos desejam ver na bem-aventurança eterna, e isso por causa da eminente graça de Deus em vós.

342. Por essas coisas, portanto, o Apóstolo prorrompe em ação de graças a Deus, dizendo: Graças, etc. Isto é, porque tantos bens provêm daí, do vosso ministério, eu dou graças a Deus, etc., isto é, pela caridade, que parece vigorar sobremaneira em vós, que socorreis também aqueles que assim dão graças a Deus e oram por vós.

E esse dom é inenarrável, porque não se pode dizer quanto é útil, pois o olho não viu, nem o ouvido ouviu, etc.