Prólogo

Eclesiástico 33, 31

^33:31^ Se tens um servo fiel, seja ele para ti como a tua alma: trata-o como a um irmão, porque com o sangue da tua alma o adquiriste.

1. O sábio mostra três coisas acerca do senhor e do servo, a saber: o que se requer da parte do servo; também qual deve ser o afeto do senhor para com o servo; e também qual o trato a dar ao servo.

Da parte do servo requer-se a fidelidade, na qual está o bem do servo, porque tanto o que ele é como tudo o que é seu deve dá-lo ao senhor. Mt 24, 45: servo fiel e prudente, etc. E diz se é fiel, porque a fidelidade se acha em poucos. Pr 20, 6: um homem fiel, quem o achará?

Tal servo, portanto, deve ser tido pelo senhor como um amigo no afeto. Por isso diz: seja ele para ti como a tua alma. Pois é próprio dos amigos que a sua alma seja uma só no não querer e no querer. At 4, 32: a multidão dos que criam tinha um só coração e uma só alma. Nisso se dá a entender que há certo consenso entre o senhor e o servo, porque o servo fiel passa a amigo.

O trato a dar-lhe é que seja tratado como irmão; pois é irmão, e isso quanto à geração da natureza, porque têm o mesmo autor. Jó 31, 13: se desprezei submeter-me a juízo com o meu servo. Ml 2, 10: porventura não há um só Pai de todos nós? Porventura não há um só Deus? E quanto à geração da graça, que é a mesma. Gl 3, 27s: todos vós que fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo; não há judeu nem grego, não há servo nem livre, não há homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus. Mt 23, 8: todos vós sois irmãos.

2. Estas palavras convêm à matéria desta epístola. Pois, assim como acima mostrou de que modo os prelados espirituais devem haver-se com os súditos, assim aqui mostra de que modo os senhores temporais devem haver-se com os servos temporais, e como deve proceder o servo fiel para com o seu senhor.