Lição 1

^1:1b^ Alef. Como está sentada só a cidade cheia de povo! Tornou-se como viúva a senhora das nações! A princesa das províncias ficou sujeita a tributo!

1. Este livro divide-se em duas partes.

Na primeira, o profeta deplora a miséria do povo;

na segunda, pela oração, volta-se para a misericórdia divina, capítulo 5: lembrai-vos, Senhor, do que nos aconteceu.

A primeira divide-se em três.

Na primeira, chora a miséria da servidão;

na segunda, a miséria da destruição, capítulo 2: como cobriu de escuridão, no seu furor, o Senhor a filha de Sião;

na terceira, a miséria do cerco, capítulo 4: como se escureceu o ouro?

A primeira, em duas.

Na primeira, o profeta deplora o abatimento da sua gente;

na segunda, introduz a queixa da plebe, ou da cidade, onde diz: ó vós todos que passais.

A primeira, em duas.

Na primeira, chora a servidão;

na segunda, desenvolve por partes a grandeza da servidão, onde diz: Judá emigrou etc.

Acerca da primeira, faz duas coisas.

Primeiro, mostra a servidão do povo, ou o seu rebaixamento, quanto à perda da glória;

em segundo lugar, quanto à violação da amizade, onde diz: chorando chorou etc.

Mostra a sua glória a partir de três coisas.

Primeiro, porque era populosa de cidadãos: como está sentada, vil e abatida, só, desolada de habitantes. Baruc 4: eu, porém, fui deixada só; despi-me da veste da paz. Cheia, outrora. 1 Reis 4: Judá e Israel eram inumeráveis. Isaías 22: urbe populosa, cidade exultante.

Em segundo lugar, porque era honrada por príncipes: pois era cidade real e sacerdotal: tornou-se como viúva, de reis ou de sacerdotes. Isaías 47: virão sobre ti estas duas coisas juntas, num só dia: a esterilidade e a viuvez. Senhora das nações, outrora sujeitas a ela. Ezequiel 5: esta é Jerusalém, posta no meio das nações.

Em terceiro lugar, porque era enriquecida de tributos: princesa das províncias, que ela tornara tributárias. 2 Samuel 8: Moab e a Síria tornaram-se servas de Davi, sob tributo. Ou aquelas em que Salomão dividira o seu reino, pondo à frente de cada uma um prefeito: 1 Reis 4. Ficou sujeita a tributo, dos caldeus. Provérbios 12: a mão dos fortes dominará; mas a que é frouxa servirá sob tributos.

A este versículo antepõe-se a letra alef, que se interpreta “doutrina”, para mostrar que, porque o povo faltou à doutrina de Deus na observância, embora a possuísse no conhecimento, por isso foi levado cativo. Isaías 5: por isso o meu povo foi levado cativo, porque não teve ciência.

Deve-se saber também que, como nesta lamentação usa com frequência as cores e os lugares retóricos, este é o quarto lugar da queixa.¹

Alegoricamente, a cidade, a Igreja presente, cheia de povo, congregado de diversas nações, senhora das nações, que obedecem à fé, princesa das províncias, das diversas igrejas, às quais determina o caminho de viver, ficou só, privada da guarda ou do auxílio dos anjos, viúva, retirada a presença do esposo, tributária, exposta aos tiranos.

Moralmente, a cidade, a alma, cheia de povo, de bons afetos, senhora das nações, dos vícios, princesa das províncias, dos sentidos, desolada, dos sufrágios dos bons, viúva, dos abraços do esposo, sujeita a tributo, dos vícios.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Termos da retórica de Cícero. Na conquestio, a “queixa” que, no fim do discurso, procura mover o ouvinte à compaixão, Cícero enumera dezesseis “lugares”, isto é, argumentos típicos (De inventione I, 55–56); o quarto consiste em expor o que é indigno da idade, da origem, da fortuna ou das honras passadas de alguém. As “cores” são as figuras de estilo. Ao longo do comentário, Tomás indica qual desses lugares o profeta emprega. ↩