Lição 1

^3:1^ Alef. Eu sou o homem que vê a minha pobreza sob a vara da sua indignação.

^3:2^ Alef. Conduziu-me e levou-me às trevas, e não à luz.

^3:3^ Alef. Só contra mim voltou e tornou a voltar a sua mão o dia todo.

45. Aqui, depois da enumeração de muitas penas, exclui o desespero do povo.

E divide-se em três partes.

Na primeira, põe o que provoca ao desespero;

na segunda, os argumentos para tomar confiança, onde diz: lembrai-vos da pobreza;

na terceira, tomada a confiança, volta-se para pedir misericórdia, onde diz: perscrutemos os nossos caminhos.

Acerca da primeira, três coisas.

Primeiro, propõe a aflição;

em segundo lugar, assume a reprovação, onde diz: e a minha alma foi repelida;

em terceiro lugar, conclui com o desespero, onde diz: e eu disse: pereceu.

Acerca da primeira, duas coisas.

Primeiro, põe a aflição que sofreram pelo golpe da mão;

em segundo lugar, o modo de afligir, onde diz: urso de emboscada.

Acerca da primeira, três coisas.

Primeiro, põe o flagelo da paixão divina;

em segundo lugar, o efeito do golpe, onde diz: fez envelhecer a minha pele;

em terceiro lugar, exclui o remédio da evasão, onde diz: edificou em torno.

Acerca da primeira, três coisas.

Primeiro, põe a indignação de quem golpeia: eu sou o homem que vê a minha pobreza. Jeremias fala em sua própria pessoa, porque também ele fora afligido com os outros, ou na pessoa do povo, cuja miséria considerava sua. Apocalipse 3: não sabes que és cego, e pobre, e miserável, e lastimável. Alegoricamente, de Cristo e da Igreja; moralmente, da alma.

Em segundo lugar, põe a retirada da consolação: conduziu-me e levou-me às trevas, das tribulações, e não à luz, da consolação: porque depois dos flagelos não aplicou consolação, segundo o costume. Jó 3: Deus cercou-me de trevas.

Em terceiro lugar, a condição dos flagelos: só contra mim (segue o costume dos aflitos, que só consideram as suas próprias chagas) voltou e tornou a voltar, golpeando e golpeando de novo. Isaías 8: instruiu-me com mão forte.

E neste capítulo a mesma letra é anteposta, pela ordem, a cada uma de três cláusulas, e a letra seguinte a cada uma das três outras.