Admoestações

Cap. I: Do corpo do Senhor

¹ Diz o Senhor Jesus a seus discípulos: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. ² Se conhecêsseis a mim, também a meu Pai certamente conheceríeis; e desde agora o conhecereis e o vistes. ³ Diz-lhe Filipe: Senhor, mostrai-nos o Pai, e isso nos basta. ⁴ Diz-lhe Jesus: Há tanto tempo estou convosco e não me conhecestes? Filipe, quem me vê, vê também o Pai (João 14:6-9) meu. ⁵ O Pai habita uma luz inacessível (cf. 1 Timóteo 6:16), e Deus é espírito (João 4:24), e ninguém jamais viu a Deus (João 1:18). ⁶ Por isso, só pode ser visto em espírito, porque é o espírito que vivifica; a carne de nada serve (João 6:64). ⁷ Mas nem o Filho, enquanto é igual ao Pai, é visto por alguém de modo diferente do Pai, de modo diferente do Espírito Santo. ⁸ Por isso, todos os que viram o Senhor Jesus segundo a humanidade, e não viram nem creram, segundo o espírito e a divindade, que ele era o verdadeiro Filho de Deus, foram condenados. ⁹ Assim também agora, todos os que veem o sacramento, que é santificado pelas palavras do Senhor sobre o altar, pelas mãos do sacerdote, sob a forma de pão e de vinho, e não veem nem creem, segundo o espírito e a divindade, que é verdadeiramente o santíssimo corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, são condenados, ¹⁰ como o atesta o próprio Altíssimo, que diz: Isto é o meu corpo e o sangue meu do novo testamento [que será derramado por muitos] (cf. Marcos 14:22,24); ¹¹ e: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna (cf. João 6:55). ¹² Por isso, o espírito do Senhor, que habita em seus fiéis, é que recebe o santíssimo corpo e sangue do Senhor. ¹³ Todos os outros, que não têm parte nesse mesmo espírito e ousam recebê-lo, comem e bebem para si o juízo (cf. 1 Coríntios 11:29).

¹⁴ Por isso: Filhos dos homens, até quando tereis o coração pesado? (Salmo 4:3). ¹⁵ Por que não reconheceis a verdade e não credes no Filho de Deus (cf. João 9:35)? ¹⁶ Eis que diariamente ele se humilha (cf. Filipenses 2:8), como quando dos tronos reais (Sabedoria 18:15) desceu ao ventre da Virgem; ¹⁷ diariamente vem a nós, mostrando-se humilde; ¹⁸ diariamente desce do seio do Pai (cf. João 1:18) sobre o altar, nas mãos do sacerdote. ¹⁹ E assim como se mostrou aos santos apóstolos em verdadeira carne, assim também agora se mostra a nós no pão sagrado. ²⁰ E assim como eles, com o olhar da carne, viam apenas a carne dele, mas, contemplando-o com os olhos espirituais, criam que ele era Deus, ²¹ assim também nós, vendo pão e vinho com os olhos do corpo, vejamos e creiamos firmemente que é o seu santíssimo corpo e sangue, vivo e verdadeiro. ²² E desse modo o Senhor está sempre com os seus fiéis, como ele mesmo diz: Eis que estou convosco até a consumação dos séculos (cf. Mateus 28:20).

Cap. II: Do mal da vontade própria

¹ Disse o Senhor a Adão: Come de toda árvore, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comas (cf. Gênesis 2:16,17). ² Podia comer de toda árvore do paraíso, porque, enquanto não foi contra a obediência, não pecou. ³ Com efeito, come da árvore do conhecimento do bem aquele que se apropria de sua vontade e se exalta pelos bens que o Senhor diz e opera nele; ⁴ e assim, por sugestão do diabo e pela transgressão do mandamento, o fruto tornou-se fruto do conhecimento do mal. ⁵ Por isso, é necessário que sofra a pena.

Cap. III: Da obediência perfeita

¹ Diz o Senhor no Evangelho: Quem não renunciar a tudo o que possui não pode ser meu discípulo (Lucas 14:33); ² e: Quem quiser salvar a sua alma a perderá (Lucas 9:24). ³ Abandona tudo o que possui e perde o seu corpo aquele homem que se entrega todo inteiro à obediência nas mãos de seu prelado¹. ⁴ E tudo o que faz e diz, sabendo ele que não é contra a vontade do prelado, contanto que seja bom o que faz, é verdadeira obediência. ⁵ E se alguma vez o súdito vir coisas melhores e mais úteis para a sua alma do que as que o prelado lhe manda, sacrifique voluntariamente a Deus as suas e procure cumprir com obras as do prelado. ⁶ Pois esta é a obediência caritativa (cf. 1 Pedro 1:22), porque satisfaz a Deus e ao próximo.

⁷ Se, porém, o prelado lhe mandar algo contra a sua alma, ainda que não lhe obedeça, não o abandone. ⁸ E se por isso sofrer perseguição de alguns, ame-os mais por amor de Deus. ⁹ Pois quem prefere sofrer perseguição a querer separar-se de seus irmãos permanece verdadeiramente na obediência perfeita, porque dá a sua vida (cf. João 15:13) por seus irmãos. ¹⁰ Há, de fato, muitos religiosos que, sob pretexto de verem coisas melhores do que as que seus prelados mandam, olham para trás (cf. Lucas 9:62) e voltam ao vômito da vontade própria (cf. Provérbios 26:11; 2 Pedro 2:22); ¹¹ esses são homicidas e, por seus maus exemplos, fazem perder muitas almas.

Cap. IV: Que ninguém se aproprie da prelazia

¹ Não vim para ser servido, mas para servir (cf. Mateus 20:28), diz o Senhor. ² Os que estão constituídos acima dos outros gloriem-se dessa prelazia tanto quanto se gloriariam se fossem designados para o ofício de lavar os pés dos irmãos. ³ E quanto mais se perturbam por lhes ser tirada a prelazia do que por lhes ser tirado o ofício dos pés, tanto mais ajuntam para si uma bolsa, com perigo para a alma (cf. João 12:6).

Cap. V: Que ninguém se ensoberbeça, mas se glorie na cruz do Senhor

¹ Considera, ó homem, em quanta excelência te colocou o Senhor Deus, pois te criou e formou à imagem de seu dileto Filho segundo o corpo, e à semelhança (cf. Gênesis 1:26) segundo o espírito. ² E todas as criaturas que há debaixo do céu, cada uma a seu modo, servem, conhecem e obedecem ao seu Criador melhor do que tu. ³ E nem sequer os demônios o crucificaram, mas tu, com eles, o crucificaste e ainda o crucificas, deleitando-te em vícios e pecados. ⁴ De que, pois, podes gloriar-te? ⁵ Pois, ainda que fosses tão sutil e sábio que tivesses toda a ciência (cf. 1 Coríntios 13:2), e soubesses interpretar todos os gêneros de línguas (cf. 1 Coríntios 12:28), e investigar sutilmente as coisas celestes, de nada disso podes gloriar-te; ⁶ porque um só demônio sabia das coisas celestes, e agora sabe das terrenas, mais do que todos os homens, ainda que tenha havido alguém que recebeu do Senhor um conhecimento especial da suma sabedoria. ⁷ Do mesmo modo, ainda que fosses mais belo e mais rico que todos, e até fizesses maravilhas a ponto de afugentar os demônios, tudo isso te é contrário, nada disso te pertence e em nada disso podes gloriar-te; ⁸ mas nisto podemos gloriar-nos: em nossas fraquezas (cf. 2 Coríntios 12:5) e em carregar diariamente a santa cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (cf. Lucas 14:27).

Cap. VI: Da imitação do Senhor

¹ Consideremos, irmãos todos, o bom pastor, que, para salvar as suas ovelhas, suportou a paixão da cruz. ² As ovelhas do Senhor seguiram-no na tribulação e na perseguição, na vergonha e na fome, na enfermidade e na tentação e em todas as demais coisas; e por isso receberam do Senhor a vida eterna. ³ Por isso, é grande vergonha para nós, servos de Deus, que os santos tenham realizado as obras e nós, ao narrá-las, queiramos receber glória e honra.

Cap. VII: Que a boa obra acompanhe a ciência

¹ Diz o apóstolo: A letra mata, mas o espírito vivifica (2 Coríntios 3:6). ² Estão mortos pela letra os que desejam saber somente as palavras, para serem tidos por mais sábios entre os outros e poderem adquirir grandes riquezas para dar a parentes e amigos. ³ E estão mortos pela letra os religiosos que não querem seguir o espírito da divina letra, mas desejam antes saber somente as palavras e interpretá-las aos outros. ⁴ E são vivificados pelo espírito da divina letra os que não atribuem ao corpo toda a letra que sabem e desejam saber, mas, pela palavra e pelo exemplo, a restituem ao altíssimo Senhor Deus, de quem é todo o bem.

Cap. VIII: De como evitar o pecado da inveja

¹ Diz o apóstolo: Ninguém pode dizer: Senhor Jesus, senão no Espírito Santo (1 Coríntios 12:3); ² e: Não há quem faça o bem, não há nem sequer um (Romanos 3:12). ³ Portanto, todo aquele que inveja seu irmão pelo bem que o Senhor diz e faz nele incorre no pecado de blasfêmia, porque inveja o próprio Altíssimo (cf. Mateus 20:15), que diz e faz todo o bem.

Cap. IX: Do amor

¹ Diz o Senhor: Amai os vossos inimigos [fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem e caluniam] (Mateus 5:44). ² Ama verdadeiramente o seu inimigo aquele que não se dói da injúria que este lhe faz, ³ mas se abrasa de dor pelo pecado da alma dele, por amor de Deus. ⁴ E mostre-lhe amor por obras.

Cap. X: Do castigo do corpo

¹ Muitos há que, quando pecam ou recebem injúria, culpam muitas vezes o inimigo ou o próximo. ² Mas não é assim: pois cada um tem em seu poder o inimigo, a saber, o corpo, pelo qual peca. ³ Por isso, bem-aventurado aquele servo (Mateus 24:46) que mantiver sempre cativo esse inimigo entregue em seu poder e dele se guardar sabiamente; ⁴ porque, enquanto assim fizer, nenhum outro inimigo, visível ou invisível, poderá prejudicá-lo.

Cap. XI: Que ninguém se corrompa com o mal de outrem

¹ Ao servo de Deus nenhuma coisa deve desagradar, exceto o pecado. ² E de qualquer modo que uma pessoa peque, se por isso o servo de Deus, não por caridade, se perturbar e se irar, entesoura para si culpa (cf. Romanos 2:5). ³ O servo de Deus que não se ira nem se perturba por coisa alguma vive retamente sem nada de próprio. ⁴ E bem-aventurado é aquele a quem nada fica para si, porque restitui a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus (Mateus 22:21).

Cap. XII: Do conhecimento do espírito do Senhor

¹ Assim se pode conhecer se o servo de Deus tem o espírito do Senhor: ² se, quando o Senhor opera por meio dele algum bem, a carne dele não se exaltar por isso, porque ela é sempre contrária a todo bem, ³ mas antes se tiver por mais vil aos próprios olhos e se considerar menor que todos os outros homens.

Cap. XIII: Da paciência

¹ Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus (Mateus 5:9). Não pode o servo de Deus saber quanta paciência e humildade tem em si enquanto tudo lhe corre a contento. ² Mas, quando chegar o tempo em que os que deveriam contentá-lo lhe fazem o contrário, quanta paciência e humildade então tiver, tanta tem, e não mais.

Cap. XIV: Da pobreza de espírito

¹ Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus (Mateus 5:3). ² Muitos há que, aplicando-se a orações e ofícios, fazem muitas abstinências e mortificações em seus corpos; ³ mas, por uma só palavra que pareça ser injúria a seus corpos, ou por alguma coisa que lhes seja tirada, escandalizados, logo se perturbam. ⁴ Estes não são pobres de espírito; pois quem é verdadeiramente pobre de espírito odeia-se a si mesmo e ama aqueles que lhe batem na face (cf. Mateus 5:39).

Cap. XV: Da paz

¹ Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus (Mateus 5:9). ² São verdadeiramente pacíficos os que, em tudo o que padecem neste mundo, por amor de nosso Senhor Jesus Cristo, conservam a paz na alma e no corpo.

Cap. XVI: Da pureza de coração

¹ Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus (Mateus 5:8). ² Verdadeiramente puros de coração são os que desprezam as coisas terrenas, buscam as celestes e nunca deixam de adorar e contemplar, com coração e alma puros, o Senhor Deus vivo e verdadeiro.

Cap. XVII: Do humilde servo de Deus

¹ Bem-aventurado aquele servo (Mateus 24:46) que não se exalta mais pelo bem que o Senhor diz e opera por meio dele do que pelo que diz e opera por meio de outro. ² Peca o homem que quer receber mais de seu próximo do que quer dar de si ao Senhor Deus.

Cap. XVIII: Da compaixão para com o próximo

¹ Bem-aventurado o homem que suporta o seu próximo, em sua fragilidade, tanto quanto quereria ser suportado por ele, se estivesse em caso semelhante (cf. Gálatas 6:2; Mateus 7:12). ² Bem-aventurado o servo que restitui todos os bens ao Senhor Deus, porque quem retiver algo para si esconde em si o dinheiro do Senhor Deus seu (Mateus 25:18), e o que julgava ter lhe será tirado (Lucas 8:18).

Cap. XIX: Do humilde servo de Deus

¹ Bem-aventurado o servo que não se tem por melhor quando é engrandecido e exaltado pelos homens do que quando é tido por vil, simples e desprezado, ² porque quanto o homem é diante de Deus, tanto é, e não mais. ³ Ai daquele religioso que foi posto no alto pelos outros e por sua vontade não quer descer. ⁴ E bem-aventurado aquele servo (Mateus 24:46) que não é posto no alto por sua vontade e sempre deseja estar sob os pés dos outros.

Cap. XX: Do bom e do vão religioso

¹ Bem-aventurado aquele religioso que não tem contentamento e alegria senão nas santíssimas palavras e obras do Senhor ² e com elas leva os homens ao amor de Deus com gozo e alegria (cf. Salmo 50:10). ³ Ai daquele religioso que se deleita em palavras ociosas e vãs e com elas leva os homens ao riso.

Cap. XXI: Do religioso fútil e falador

¹ Bem-aventurado o servo que, quando fala, não manifesta todas as suas coisas na expectativa de recompensa e não é apressado no falar (cf. Provérbios 29:20), mas pondera sabiamente o que deve falar e responder. ² Ai daquele religioso que não guarda em seu coração (cf. Lucas 2:19,51) os bens que o Senhor lhe mostra e não os mostra aos outros pela obra, mas, na expectativa de recompensa, deseja antes mostrá-los aos homens com palavras. ³ Esse recebe a sua recompensa (cf. Mateus 6:2,16), e os ouvintes levam pouco fruto.

Cap. XXII: Da correção

¹ Bem-aventurado o servo que suportasse a disciplina, a acusação e a repreensão vindas de outro com a mesma paciência com que as suportaria de si mesmo. ² Bem-aventurado o servo que, repreendido, aquiesce com benignidade, obedece com pudor, confessa com humildade e satisfaz de bom grado. ³ Bem-aventurado o servo que não é apressado em se desculpar e suporta humildemente a vergonha e a repreensão por um pecado em que não cometeu culpa.

Cap. XXIII: Da humildade

¹ Bem-aventurado o servo que é encontrado tão humilde entre os seus súditos como quando estava entre os seus senhores. ² Bem-aventurado o servo que permanece sempre sob a vara da correção. ³ Fiel e prudente é o servo (cf. Mateus 24:45) que, em todas as suas faltas, não tarda em puni-las interiormente pela contrição e exteriormente pela confissão e pela satisfação da obra.

Cap. XXIV: Do verdadeiro amor

Bem-aventurado o servo que amasse o seu irmão tanto quando está enfermo e não pode retribuir-lhe como quando está são e pode retribuir-lhe.

Cap. XXV: Ainda sobre o mesmo

Bem-aventurado o servo que amasse e temesse o seu irmão tanto quando está longe dele como quando está com ele, e não dissesse nada às suas costas que não pudesse dizer, com caridade, em sua presença.

Cap. XXVI: Que os servos de Deus honrem os clérigos

¹ Bem-aventurado o servo que deposita confiança nos clérigos que vivem retamente segundo a forma da Igreja Romana. ² E ai daqueles que os desprezam; pois, ainda que sejam pecadores, ninguém deve julgá-los, porque só o Senhor reserva para si o julgá-los. ³ Pois quanto maior é o ministério que eles têm do santíssimo corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, que eles recebem e só eles ministram aos outros, ⁴ tanto maior pecado têm os que pecam contra eles do que contra todos os outros homens deste mundo.

Cap. XXVII: Da virtude que afugenta o vício

¹ Onde há caridade e sabedoria, ali não há temor nem ignorância.

² Onde há paciência e humildade, ali não há ira nem perturbação.

³ Onde há pobreza com alegria, ali não há cobiça nem avareza.

⁴ Onde há quietude e meditação, ali não há preocupação nem dissipação.

⁵ Onde há o temor do Senhor para guardar o seu átrio (cf. Lucas 11:21), ali o inimigo não pode achar lugar por onde entrar.

⁶ Onde há misericórdia e discernimento, ali não há superfluidade nem endurecimento.

Cap. XXVIII: De esconder o bem para que não se perca

¹ Bem-aventurado o servo que entesoura no céu (cf. Mateus 6:20) os bens que o Senhor lhe mostra e não deseja manifestá-los aos homens na expectativa de recompensa, ² porque o próprio Altíssimo manifestará as suas obras a quem lhe aprouver. ³ Bem-aventurado o servo que guarda os segredos do Senhor em seu coração (cf. Lucas 2:19,51).

Footnotes

1. Nota do tradutor: Praelatus, “prelado”, não designa aqui um bispo, mas qualquer irmão posto à frente dos outros na fraternidade (ministro, custódio, guardião); subditus, “súdito”, é o irmão que está sob a sua autoridade. ↩