Parte III, Seção I, Capítulo V — Penitência
355. O que é a Penitência?
A Penitência ou Confissão é o Sacramento instituído por Jesus Cristo para remitir os pecados cometidos depois do Batismo.
356. O Sacramento da Penitência foi instituído quando por Jesus Cristo?
O Sacramento da Penitência foi instituído por Jesus Cristo quando disse aos Apóstolos, e neles aos seus sucessores: "Recebei o Espírito Santo, àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos" (São João XX, 22-23).
357. Quem é o ministro da Penitência?
O ministro da Penitência é o sacerdote aprovado pelo Bispo.
358. Quantas e quais coisas requerem-se para fazer uma boa Confissão?
Para fazer uma boa Confissão requerem-se cinco coisas: 1° o exame de consciência; 2° a dor dos pecados; 3° o propósito de não cometê-los mais; 4° a confissão; 5° a satisfação ou penitência.
359. Como se faz o exame de consciência?
O exame de consciência se faz recordando os pecados cometidos por pensamentos, palavras, obras e omissões, contra os Mandamentos de Deus, os Preceitos da Igreja e as obrigações do próprio estado, a partir da última Confissão bem feita.
360. No exame devemos investigar o número dos pecados?
No exame devemos investigar com diligência inclusive o número dos pecados mortais.
361. O que é a dor?
A dor ou arrependimento é o desgosto e ódio dos pecados cometidos, que faz propor-nos a não mais pecar.
362. De quantas espécies é a dor?
A dor é de duas espécies: perfeita ou contrição, e imperfeita ou atrição.
363. O que é a dor perfeita ou contrição?
A dor perfeita ou contrição é o desgosto dos pecados cometidos porque são ofensas a Deus Nosso Pai, infinitamente bom e amável, e causa da Paixão e Morte de Nosso Redentor Jesus Cristo, Filho de Deus.
364. Por que a contrição é dor perfeita?
A contrição é dor perfeita porque nasce de um motivo perfeito, isto é, do amor filial a Deus ou Caridade, e porque nos obtém imediatamente o perdão dos pecados, embora permaneça a obrigação de confessá-los.
365. O que é a dor imperfeita ou atrição?
A dor imperfeita ou atrição é o desgosto dos pecados cometidos por medo dos castigos eternos e temporais, ou também pela feiura do pecado.
366. Por que a atrição é dor imperfeita?
A atrição é dor imperfeita porque nasce de motivos menos perfeitos e próprios de servos em vez de filhos, e porque não nos obtém o perdão dos pecados senão mediante o Sacramento.
367. É necessário ter dor de todos os pecados cometidos?
É necessário ter dor de todos os pecados mortais cometidos, sem exceção, e convém tê-la até dos veniais.
368. Por que é necessário ter dor de todos os pecados mortais?
É necessário ter dor de todos os pecados mortais porque com qualquer um deles Deus é gravemente ofendido, perde-se a Graça, e merece-se ficar separados eternamente dele.
369. O que é o propósito?
O propósito é a vontade resoluta de não cometer nunca mais pecados e de fugir das ocasiões.
370. O que é a ocasião do pecado?
A ocasião do pecado é o que nos põe em perigo de pecar, seja pessoa seja coisa.
371. Somos obrigados a fugir das ocasiões dos pecados?
Somos obrigados a fugir das ocasiões dos pecados porque somos obrigados a fugir dos pecados: quem não foge delas, acaba por cair, pois "aquele que ama o perigo perecerá nele" (Eclesiástico III, 27).
372. O que é a Confissão?
A Confissão é a acusação dos pecados feita ao sacerdote confessor, para dele receber a absolvição.
373. Quais pecados somos obrigados a confessar?
Somos obrigados a confessar todos os pecados mortais ainda não confessados ou confessados mal; é útil, no entanto, confessar também os veniais.
374. Como devemos acusar os pecados mortais?
Devemos acusar os pecados mortais integralmente, sem fazer-nos vencer de uma falsa vergonha omitindo algum, declarando a espécie, o número e também as circunstâncias que acrescentassem uma nova grave malícia.
375. Quem não recorda o número preciso dos pecados mortais, que deve fazer?
Quem não recorda o número preciso dos pecados mortais deve declarar o número que lhe parece mais próximo da verdade.
376. Por que não devemos fazer-nos vencer pela vergonha omitindo qualquer pecado mortal?
Não devemos fazer-nos vencer pela vergonha omitindo qualquer pecado mortal porque confessamo-nos a Jesus Cristo na pessoa do confessor, e este não pode revelar nenhum pecado, mesmo a custo de sua vida, e porque, de outro modo, não obtendo o perdão, seremos envergonhados diante de todos no juízo universal.
377. Quem por vergonha ou por outro motivo omitisse um pecado mortal, faria uma boa Confissão?
Quem por vergonha ou por outro motivo injusto omitisse um pecado mortal, não faria uma boa Confissão, mas cometeria um sacrilégio.
378. O que deve fazer quem sabe não ter se confessado bem?
Quem sabe não ter se confessado bem deve refazer as Confissões mal feitas e acusar-se dos sacrilégios cometidos.
379. Quem sem culpa descuidou um pecado mortal fez uma boa Confissão?
Quem sem culpa descuidou ou esqueceu um pecado mortal fez uma boa Confissão, mas lhe permanece a obrigação de acusá-lo em seguida.
§ 4. Absolvição — Satisfação — Indulgências
380. O que é a Absolvição?
A absolvição é a sentença com a qual o sacerdote, em Nome de Jesus Cristo, remite os pecados ao penitente dizendo: "Eu te absolvo dos teus pecados, em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém."
381. Remitidos com a absolvição os pecados, é também remitida toda pena merecida?
Remitidos com a absolvição os pecados, é remitida a pena eterna merecida com o pecado mortal, mas se não se tenha uma contrição perfeitíssima, resta ordinariamente expiar, nesta vida ou na outra, uma pena temporal.
382. O que é a satisfação ou penitência sacramental?
A satisfação ou penitência sacramental é a boa obra imposta pelo confessor como castigo e como correção do pecador, e como expiação da pena temporal merecida pecando.
383. Quando convém fazer a penitência sacramental?
Convém fazer a penitência sacramental o quanto antes, se o confessor não determinou o tempo.
384. A penitência sacramental basta para livrar-nos de toda a pena temporal merecida com o pecado?
A penitência sacramental não basta, de ordinário, para livrar-nos de toda a pena temporal merecida com o pecado, por isso convém suprir com outras obras de penitência e de piedade e com indulgências.
385. Quais são as obras de penitência e de piedade?
As obras de penitência e de piedade são: os jejuns, as mortificações, os atos de misericórdia espiritual e corporal, as orações, e o uso devoto das coisas bentas e das cerimônias que se chamam sacramentais, como a água benta e as várias bênçãos.
385 a. As Sete Obras de Misericórdia Corporal: 1. Dar de comer aos que têm fome; 2. Dar de beber aos que têm sede; 3. Vestir os desnudos; 4. Dar abrigo aos peregrinos; 5. Visitar os enfermos; 6. Visitar os encarcerados; 7. Enterrar os mortos.
385 b. As Sete Obras de Misericórdia Espiritual: 1. Aconselhar os perplexos; 2. Ensinar os ignorantes; 3. Admoestar os pecadores; 4. Consolar os aflitos; 5. Perdoar as ofensas; 6. Suportar pacientemente as fraquezas do próximo; 7. Rogar a Deus pelos vivos e os mortos.
386. O que é a Indulgência?
A Indulgência é uma remissão da pena temporal devida pelos pecados, que a Igreja concede sob certas condições a quem está em Graça, aplicando-lhe os méritos e satisfações superabundantes de Jesus Cristo, de Nossa Senhora e dos Santos, os quais constituem o tesouro da Igreja.
387. De quantas espécies é a Indulgência?
A indulgência é de duas espécies: plenária e parcial.
388. Qual é a Indulgência plenária?
A Indulgência plenária é a que remite toda a pena temporal devida pelos pecados.
389. Qual é a Indulgência parcial?
A Indulgência parcial é a que remite uma parte da pena temporal devida pelos pecados.
390. O que se entende por Indulgência de "quarenta" ou "cem dias", de "sete anos" e semelhantes?
Por Indulgência de quarenta ou cem dias, de sete anos ou semelhantes, se entende a remissão de tanta pena temporal quanto seria expiada com quarenta, cem dias ou sete anos da penitência antigamente estabelecida pela Igreja.
391. O que se requer para adquirir as Indulgências?
Para adquirir as Indulgências requer-se estar em estado de Graça e executar bem as obras prescritas.
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