Lettre 1906

Le bonheur et la perfection de la vie religieuse se trouvent dans l'ohservance de la règle, la pauvreté d'esprit et le délaissement de soi-même au bon plaisir divin.

Vive Jésus ! ma très-chère fille, si nous lisions et pratiquions fidèlement nos Règles, que nous serions heureuses! Elles nous guériraient de tout : c'est notre voie, cheminons-y sans nous en détourner, quelque difficulté qui nous puisse arriver. Si nous cherchions bien dans ce petit livret, nous y trouverions tous les remèdes. Allez joyeusement, et ne regardez point si vous avez de la clarté, de l'intelligence, et semblable : contentez-vous que Notre-Seigneur est riche de tous ces dons et grâces; aimez-les en Lui, et ne les désirez nullement pour vous. Bienheureux sont les pauvres d'esprit. Oh! la grande richesse de ne vouloir chose quelconque que Dieu ! en cela consiste notre bonheur.

Il faut que je vous dise la vérité, ma très-chère fille : je suis grandement touchée de vous voir toujours marcher avec ces ennuis et abattements d'esprit. Ne sauriez-vous faire cet entier et irrévocable délaissement de vous-même entre les mains de Dieu, vous dépouillant de tout soin de vous et du désir des vertus, n'en voulant que celles qu'il vous donnera, et selon les occasions qui s'en présenteront, auxquelles il faut être fidèle. Nue et sans vertu je suis venue au monde, et sans -vertu quelconque je me remets, mon Dieu, en vos mains : dites cela, ma fille, et quand vous verrez que votre esprit se voudra revêtir,

SAKS DATES. 603 à cause qu'il s'est dépouillé, ne faites autre chose que de le retourner simplement à son Dieu, et demeurez entre les bras de sa Providence comme un enfant, lui laissant sans réserve le soin de ce qui vous regarde; car ces ennuis d'esprit ne procèdent que de ce que vous n'avez pas la perfection que vous désirez. Or, il vous faut contenter de celle que Notre-Seigneur veut que vous ayez, étant la vraie perfection que cette résignation et ce repos d'esprit. Je vous écris ceci avec un extrême désir que vous le pratiquiez soigneusement, et ne devez jamais chercher autre exercice que celui-ci, qui vous est grandement propre, et servira de remède à tout ce qui vous pourra arriver. Que si votre travail n'est suivi de la victoire, embrassez ces croix amoureusement, et soyez joyeuse de n'être pas joyeuse. Bienheureux sont les nus, car Dieu les revêtira : sa Bonté nous fasse la grâce d'être parfaitement dépouillées. Votre, etc.

Définition de la pauvreté d'esprit; c'est un chemin assuré pour aller à Dieu. — Danger des réflexions inutiles sur soi-même. — Vertus qu'une Supérieure doit principalement inculquer à sa communauté.

Ma vraiment très-chère fille, Je vous dis que bienheureux sont les pauvres d'esprit, car le royaume des cieux leur appartient. Notre-Seigueur veut que vous alliez à lui par cette voie, cela est hors de doute. Ce chemin est celui des Saints et le plus assuré; mais il est pauvre, privé de sentiment, de satisfaction, de goût, de sentiment, de connaissance, de pouvoir, d'affection, de désir, de sentiment, d'amour et semblables. Enfin, il est pauvre et destitué de tout, hors d'une résolution de ne vouloir point offenser Notre-Seigneur volontairement, et de vouloir lui plaire en toutes choses et surtout être tout à Lui. Votre pauvre âme n'a que cela, et encore en telle sorte qu'elle n'en reçoit point de satisfaction ni de sentiment, seulement elle dit, quoique sans goût, qu'elle ne veut point pécher, et qu'elle désire que Notre-Seigneur fasse d'elle son bon plaisir; elle s'abstient du mal et fait le bien par la seule pointe de la raison, demeurant en tout, sans aucune satisfaction , sinon celle-ci qui vaut mieux que mille autres, et de laquelle elle doit se contenter, qui est d'être et vouloir demeurer volontairement et doucement en cette privation pour le seul bon plaisir de Dieu qui le veut ainsi, faisant plus d'état de sa sainte volonté que de toutes les consolations et propres satisfactions. [Faire ainsi] c'est être pauvre d'esprit, et c'est en cet élat que Notre-Seigneur vous veut. Demeurez-y paisiblement et de bon cœur, sans vous m élire en peine d'aucune chose : faites, diles, et opérez le bien et la vertu tant qu'il vous sera possible, vous contentant de dire quelquefois à Notre- Seigneur, quoique sans goût : Seigneur, je suis entièrement vôtre, et ne veux rien faire ni laisser à faire que pour voire seul amour. Et ne faites jamais aucune réflexion inutile pour regarder ce que voire âme fait, ce qu'elle a fait, ce qu'elle fera, ou quelles sont ses tentations, peines el inclinations; car toutes telles curiosilés sont non-seulement inutiles, mais fort dangereuses; mais, au lieu de cela, regardez à Dieu en faisant le bien et fuyant le mal, tant que vous pourrez. Et quand vous y manquerez, retournez à Dieu avec un esprit abaissé et plein d'une douce confusion; puis, cela fait, passez outre, disant : Dieu m'aidera, et je ferai mieux. Ma très-chère, il faut bien faire ceci, et êlre joyeuse, je vous en conjure tout de bon : soyez patiente et souffrante sous la croix de Notre-Seigneur et ne désirez point d'en êlre déchargée, mais cheminez comme aveugle, en simplicité, et obéissez fidèlement à ce qu'on vous conseille.

Quant à votre conduite envers nos Sœurs, pour Dieu, ne vous ennuyez point de la mullilude de leurs demandes. Répondez à toutes selon que Dieu vous mettra en la bouche, et n'en soyez

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SANS DATES. 605 pas en souci : soyez J)ien douce et leur témoignez un extrême amour; ne leur enseignez rien laut que la sainte humilité, présence de Dieu, et observance de nos saintes Règles qui comprennent toute perfection pour elles. Celles qui ne traiteront pas avec vous en conflance, ne leur en témoignez aucun mécontentement. Il faut avoir bon courage; mais surtout tenez votre esprit content de tout ce que Dieu fait et fera à jamais de vous, et servez nos chères Sœurs le plus cordialement que vous pourrez : Dieu vous en saura gré, je vous en assure, ma très-chère fille. Faites bien ce que je vous ai dit ci-dessus : vivez de la volonté de Dieu qui veut que vous viviez sans goût ni sentiment ; reposez-vous en sa Bonté et lui dites souvent, quoique sans sentiment, qu'il est tout votre bien et que vous espérez en Lui. Votre, etc.