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Lettre 64. À Louise de Marillac, à Montreuil

[Avril 1631] 1

Béni soit Dieu, Mademoiselle, de la bénédiction et de la santé qu’il vous donne ! Je vous enverrai, par Monsieur le curé ou par quelqu’autre, le règlement de la Charité, que j’ai ajusté à ce qui est convenable à Montreuil.

Vous le verrez ; et s’il y a quelque chose à ôter ou à ajouter, mandez-le-moi, s’il vous plaît.

La quête se fera difficilement par le village 2 ; Dieu y a pourvu par celles de l’église. Il y a sujet d’espérer

le même 3 pour l’avenir. Ils sont moqueurs en ce pays-là, et les femmes pourraient tout quitter. L’action 4 se pourra faire par Monsieur le vicaire, selon le règlement. J’en ai parlé à Monsieur le curé 5, lequel, n’y pouvant aller, vous envoie M. Bécu.

Pour ôter quelqu’une, je pense qu’il vaut mieux tolérer toutes celles qui promettront faire bien leur devoir, et réduire le nombre, par la mort de celles qui décéderont, à soixante. Celles qui seront reçues à la Charité seront censées du Saint-Nom-de-Jésus ; et ne sera point nécessaire d’être de celles-ci pour être de celles-là 6

Il y a trois choses à faire aujourd’hui : leur proposer le règlement de la part de Monseigneur l’archevêque 7 et de M. le curé, pour procéder à nouvelle élection, et, en troisième lieu, arrêter le nombre de celles qui seront de bonne volonté. Pour le surplus, vous l’introduirez en les revoyant dimanche. Il faudrait retirer parole d’elles de se rassembler ce jour-là, ou bien, pour le moins, les offi- cières, auxquelles vous inculquerez, s’il vous plaît, leur devoir et celui de la confrérie.

Monsieur votre fils se porte bien, à ce que M. Le Juge 8 m’a mandé, lequel lui a envoyé votre lettre. Soyez donc en repos de ce côté-là. Je parlerai cependant au collège des jésuites pour lui 9. Nous sommes dans l’embarras de nos ordres 10 J’en recommande le succès à vos prières et vous prie d’avoir soin de votre santé.

Mademoiselle Sevin 11 parlait hier de vous aller voir, si elle peut, avec Madame de Châteaufort 12. 13

Footnotes

  1. La comparaison de cette lettre avec la lettre 63 nous montre qu’elle est ici à sa place. Nous pensons qu’elle fut écrite le dimanche suivant 6 avril. ↩

  2. A cause des moqueries, qui auraient pu décourager les quêteuses. ↩

  3. Le même résultat. ↩

  4. La quête. ↩

  5. Martin Le Marinel. ↩

  6. Nous lisons dans Pacte d’érection de la Confrérie ", Pour éviter la multiplicité des confréries, avons, du consentement des confrères de la confrérie du Saint-Nom-de-Jésus, uni et incorporé, unissons et incorporons ladite confrérie de la Charité à celle du Saint-Nom-de-Jésus établie audit Montreuil. " ↩

  7. Jean-François de Gondi, frère de l’ancien général des galères Philippe-Emmanuel de Gondi et premier archevêque de Paris, fit beaucoup pour saint Vincent pendant toute la durée de son épiscopat (1622-1654). Il lui donna la principalité du collège des Bons Enfants, approuva le traité de fondation et les premiers règlements de la congrégation de la Mission, lui permit de s’établir à saint-Lazare, bref le seconda dans toutes les bonnes œuvres. Son nom, comme celui de son frère et de sa belle-sœur, est au premier rang dans la liste des bienfaiteurs de la congrégation de la Mission ↩

  8. Thomas Le Juge fut un des principaux auxiliaires de M. Bourdoise. Membre de la communauté de Saint-Nicolas-du-Chardonnet dès 1621, il devint économe du séminaire le 27 janvier 1647 et fut réélu le 25 juillet 1650. Il mourut aveugle en 1653. (Schoenher, op 4. cit., t. I, p. 182 ; Darche, *op. cit., *t. I, pp. 433, 479.) ↩

  9. Voir la lettre 61. ↩

  10. Les exercices des ordinands se donnaient alors aux Bons-Enfants. ↩

  11. Mademoiselle Sevin, de son premier nom Marie Véron, était la sœur du savant curé de Charenton, François Véron, très réputé de son temps comme controversiste, et la mère de Gertrude-Elisabeth Sevin, qui venait d’entrer au monastère de la Visitation. Son mari, Jacques Sevin, correcteur en la cour des comptes, était mort en décembre 1615. C’est elle qui fit adopter dans toutes les paroisses de Paris l’usage de la marmite pour la distribution des secours aux pauvres. Sa grande charité et la proximité de son domicile l’avaient mise en rapport avec saint Vincent, qui s’aidait souvent de ses conseils. *(Année sainte, *t. IV, p. 263-264.) ↩

  12. Peut-être Honorée ou Honorade de Forbin, femme du sieur d’Aiguillenqui, seigneur de Châteaufort. ↩

  13. L. a — Dossier des filles de la Charité, original ↩

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