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Lettre 534. À Louise de Marillac

Ce mardi matin [1641] 1

Mademoiselle,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

je ne sais que vous dire de la petite Jeanne, 2 sinon qu’il faut lui dire quelque chose de la tentation de ce mouchoir et enfin qu’on y avisera lorsqu’elle sera ici à cette fête 3.

Pour Anne 4 je pense que vous ferez bien de lui écrire un peu cordialement touchant sa tristesse. Et pour Perrette 5, il sera bon, comme je pense, que vous lui écriviez un mot, en attendant que vous la voyiez.

J’espère aller jeudi à La Chapelle, si vous mandez à Madame Caregré, qui est la fille de M. de La Bistrade, qu’elle vous pourra prendre dans son carrosse, et lui pourrez mander que je m’y rendrai entre deux et trois heures du même jour, dont je la mis en doute, qui suis votre très humble serviteur.

V. D. 6

Footnotes

  1. Cette lettre semble devoir être rapprochée de la lettre 537. Elle est du temps où les sœurs avaient encore leur maison-mère à La Chapelle. ↩

  2. Jeanne Lepeintre. ↩

  3. Le costume des premières Filles de la Charité, presque toutes originaires des environs de Paris, fut celui qu’elles portaient quand elles se présentaient à Louise de Marillac pour faire partie de la petite communauté. Celles qui venaient de plus loin s’habillaient, par raison d’uniformité, comme les villageoises de la banlieue parisienne : elles prenaient une robe grise, assez semblable à celle que les sœurs ont encore, un collet, moins long que le collet actuel, et se coiffaient du toquois ou toquet. Les Filles de la Charité étaient et devaient rester, dans la pensée du saint fondateur, des filles de village. Il les voulait séculières et non religieuses, et par suite, il entendait qu’elles fussent habillées comme les "femmes du commun" suivant sa propre expression. Cependant comme le toquois garantissait mal de la température, le saint permit en 1646 aux plus délicates, et en particulier à Jeanne Lepeintre qu’incommodait un mal d’yeux, d’ajouter à leur coiffure, comme le faisaient bon nombre de villageoises, la blanche cornette, morceau de toile sans empois, relevé sur le devant et tombant des deux côtés. L’usage de la Cornette se généralisa, et Edme Jolly, troisième supérieur général, le rendit l’obligatoire en 1685 pour remédier à ce que pouvait avoir de choquant dans une communauté la disparité de coiffure. La cornette commença à s’agrandir dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : et au XIXe on permit l’empois, pour lui donner plus de consistance. Louise de Marillac n’était pas habillée comme ses filles Elle portait, avec permission de saint Vincent, le costume en usage parmi les veuves vouées à la piété. ↩

  4. Peut-être Anne Hardemont. ↩

  5. Probablement Perrette, nièce sœur Henriette Gesseaume. ↩

  6. L. a. — Dossier des Filles de la Charité, original. ↩

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