Artigo 15

O décimo quinto artigo é se o anjo tem virtude infinita inferiormente.

A isto se deve dizer que isto pode ser tomado de dois modos. De um modo, no sentido de que a virtude do anjo não é compreensível por nenhum dos inferiores; e deste modo é aduzido no Livro das Causas e pelos filósofos platônicos; e Dionísio diz, no cap. VI da Hierarquia Celeste: quantos e quais são os ornamentos das substâncias supercelestes, e de que modo segundo elas se aperfeiçoam as hierarquias, digo que só o sabe manifestamente a deífica hierarquia delas; e, além disso, que elas mesmas conhecem as próprias virtudes e iluminações, e a sua santa e supramundana boa ordenação. Pois é impossível que nós saibamos os ministérios das mentes supercelestes. Com efeito, diz-se infinito para cada um aquilo que lhe é incompreensível. De outro modo, pode entender-se no sentido de que tenha virtude infinita sobre as coisas que estão abaixo dele; e isto é falso e errôneo. Poder-se-ia também dizer infinita inferiormente a virtude do anjo porque não é limitada por alguma matéria corporal em que seja recebida, como são limitadas as virtudes das formas materiais. Contudo, a virtude do anjo é absolutamente finita segundo a medida da sua essência, que é finita.