Prólogo

Toda dádiva ótima e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes.

As últimas palavras estão na Epístola canônica de Tiago.

A dádiva boa são os bens temporais; a dádiva melhor, os bens naturais, como o corpo e a alma; a dádiva ótima são os bens da graça e a glória eterna. Toda dádiva ótima, pela qual se entende a graça, e todo dom perfeito, pelo qual se entende a glória, vêm do Pai das luzes.

A graça é chamada dádiva ótima em ordem ao operar meritório; por isso, em João: sem mim nada podeis fazer. Igualmente, a graça é chamada dom perfeito em ordem a alcançar o bem da glória; e esta vem do Pai das luzes; o salmista: a graça, no presente, e a glória, no futuro, dará o Senhor. Portanto, como a graça de Deus é um dom tão eficaz para operar o bem no presente e alcançar a glória eterna no futuro, roguemos a Deus, no princípio, que nos dê a graça etc.