Prólogo

Muitas são as maravilhas nas obras de Deus; o salmista: maravilhosas são as vossas obras etc. Mas nenhuma obra de Deus é tão maravilhosa como a vinda do Filho de Deus na carne. A razão disso é que nas outras obras Deus imprimiu a sua semelhança na criatura, mas na obra da Encarnação imprimiu-se a si mesmo e uniu a si a natureza humana na unidade da pessoa. E por isso, embora todas as outras obras sejam perscrutáveis pela razão, a obra da Encarnação está inteiramente além da razão. Jó: que faz grandezas maravilhosas sem número;

há uma obra que não posso ver: se vier a mim, <não> o verei. E em Malaquias 3: eis que o Senhor dos exércitos virá, e quem poderá pensar o dia da sua vinda?, como se dissesse: isto excede o pensamento humano. Não somos, porém, suficientes para pensar algo por nós mesmos, segundo o Apóstolo. E por isso, no princípio, roguemos ao Senhor que ele mesmo me dê algo a dizer acerca da sua vinda que seja para a honra etc.