Artigo 3

Se a alma racional não foi produzida por Deus imediatamente, mas por meio dos anjos

Quanto ao terceiro, procede-se assim. Parece que a alma racional não foi produzida por Deus imediatamente, mas por meio dos anjos. Pois há maior ordem nas coisas espirituais do que nas corporais. Ora, os corpos inferiores são produzidos pelos corpos superiores, como diz Dionísio no capítulo IV de Sobre os nomes divinos. Logo, também os espíritos inferiores, que são as almas racionais, são produzidos pelos espíritos superiores, que são os anjos.

Além disso, o fim das coisas corresponde ao princípio, pois Deus é o princípio e o fim das coisas. Logo, também a saída das coisas do princípio corresponde à recondução das coisas ao fim. Ora, as coisas ínfimas são reconduzidas pelas primeiras, como diz Dionísio. Logo, também as ínfimas procedem ao ser pelas primeiras, isto é, as almas pelos anjos.

Além disso, perfeito é o que pode fazer algo semelhante a si, como se diz no livro IV dos Meteorológicos. Ora, as substâncias espirituais são muito mais perfeitas que as corporais. Logo, como os corpos fazem coisas semelhantes a si segundo a espécie, muito mais os anjos poderão fazer algo abaixo de si segundo a espécie da natureza, isto é, a alma racional.

Mas em sentido contrário está o que se diz em Gênesis 2: que o próprio Deus inspirou na face do homem um sopro de vida.

Respondo dizendo que alguns afirmaram que os anjos, enquanto operam na virtude de Deus, causam as almas racionais. Mas isso é absolutamente impossível e alheio à fé. Pois se mostrou que a alma racional não pode ser produzida senão por criação. Ora, só Deus pode criar. Porque só ao primeiro agente pertence agir sem nada pressuposto, visto que o agente segundo sempre pressupõe algo vindo do primeiro agente, como se estabeleceu acima. Ora, o que age a partir de algo pressuposto age transmutando. E por isso nenhum outro agente age senão transmutando; só Deus, porém, age criando. E, como a alma racional não pode ser produzida pela transmutação de alguma matéria, por isso não pode ser produzida senão por Deus imediatamente.

E com isso fica clara a solução das objeções. Pois que os corpos causem coisas semelhantes a si ou inferiores, e que os superiores reconduzam os inferiores, tudo isso se dá por meio de uma certa transmutação.