Artigo 4

Se a contumélia nasce da ira

Quanto ao quarto, procede-se assim. Parece que a contumélia não nasce da ira. Porque se diz em Provérbios 11: Onde há soberba, aí há contumélia. Ora, a ira é um vício distinto da soberba. Logo, a contumélia não nasce da ira.

Além disso, diz-se em Provérbios 20: Todos os estultos se envolvem em contumélias. Ora, a estultícia é o vício oposto à sabedoria, como acima se estabeleceu, ao passo que a ira se opõe à mansidão. Logo, a contumélia não nasce da ira.

Além disso, nenhum pecado é diminuído pela sua causa. Ora, o pecado de contumélia diminui se é proferido por ira; pois peca mais gravemente quem faz contumélia por ódio do que quem a faz por ira. Logo, a contumélia não nasce da ira.

Mas em sentido contrário está o que diz Gregório, no livro 31 dos Moralia: que da ira nascem as contumélias.

Respondo dizendo que, embora um pecado possa nascer de diversos, diz-se, contudo, que tem origem principalmente naquele de que costuma proceder com mais frequência, por causa da proximidade com o seu fim. Ora, a contumélia tem grande proximidade com o fim da ira, que é a vingança; pois nenhuma vingança está mais à mão do irado que fazer contumélia a outro. Por isso a contumélia nasce sobretudo da ira.

Quanto ao primeiro, portanto, deve-se dizer que a contumélia não se ordena ao fim da soberba, que é a elevação; e por isso a contumélia não nasce diretamente da soberba. A soberba, contudo, dispõe para a contumélia, enquanto os que se julgam superiores desprezam mais facilmente os outros e lhes fazem injúrias. Também se iram mais facilmente, como quem reputa indigno tudo o que se faz contra a sua vontade.

Quanto ao segundo, deve-se dizer que, segundo o Filósofo, no livro VII da Ética, a ira não ouve perfeitamente a razão; e assim o irado padece um defeito da razão, no qual coincide com a estultícia. E por isso da estultícia nasce a contumélia, segundo a afinidade que tem com a ira.

Quanto ao terceiro, deve-se dizer que, segundo o Filósofo, no livro II da Retórica, o irado visa uma ofensa manifesta, com o que não se importa quem odeia. Por isso a contumélia, que implica uma injúria manifesta, pertence mais à ira que ao ódio.