Artigo 3

Se maldizer é pecado mortal

Quanto ao terceiro, assim se procede: parece que maldizer não é pecado mortal. Pois Agostinho, na homilia sobre o fogo do Purgatório, enumera a maldição entre os pecados leves.¹ Ora, estes são veniais. Logo, a maldição não é pecado mortal, mas venial.

Além disso, o que procede de um movimento leve da mente não parece ser pecado mortal. Ora, às vezes a maldição procede de um movimento leve. Logo, a maldição não é pecado mortal.

Além disso, é mais grave fazer o mal que maldizer. Ora, fazer o mal nem sempre é pecado mortal. Logo, muito menos maldizer.

Em sentido contrário, nada exclui do reino de Deus senão o pecado mortal. Ora, a maldição exclui do reino de Deus, segundo aquilo de 1 Coríntios 6: Nem os maldizentes nem os rapaces possuirão o reino de Deus. Logo, a maldição é pecado mortal.

Respondo dizendo que a maldição de que agora falamos é aquela pela qual se pronuncia o mal contra alguém, seja mandando, seja desejando. Ora, querer o mal de outro, ou mover a ele por mando, repugna por si à caridade, com a qual amamos o próximo querendo o seu bem. E assim, segundo o seu gênero, é pecado mortal. E tanto mais grave quanto mais estamos obrigados a amar e reverenciar a pessoa que maldizemos; por isso se diz em Levítico 20: Quem maldisser seu pai e sua mãe morra de morte.

Acontece, contudo, que a palavra de maldição proferida seja pecado venial, seja pela pequenez do mal que alguém, maldizendo, impreca a outro, seja também pelo afeto de quem profere as palavras de maldição, quando as profere por um movimento leve, ou por brincadeira, ou por alguma surpresa; porque os pecados de palavra avaliam-se sobretudo pelo afeto, como se disse acima.

E por isso fica clara a resposta às objeções.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Este sermão sobre o fogo do purgatório, que a Idade Média lia como de Santo Agostinho, é hoje atribuído a São Cesário de Arles. ↩