Ir para o texto

Artigo 2

Se Cristo teve um corpo carnal ou celeste

Quanto ao segundo, assim se procede. Parece que Cristo não teve um corpo carnal, ou terrestre, mas celeste. Com efeito, o Apóstolo diz em 1 Coríntios 15: O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, do céu, é celeste. Ora, o primeiro homem, isto é, Adão, veio da terra quanto ao corpo, como se vê em Gênesis 2. Logo, também o segundo homem, isto é, Cristo, veio do céu quanto ao corpo.

Além disso, diz-se em 1 Coríntios 15: A carne e o sangue não possuirão o reino de Deus. Ora, o reino de Deus está principalmente em Cristo. Logo, nele não há carne e sangue, mas antes um corpo celeste.

Além disso, tudo o que é ótimo deve ser atribuído a Deus. Ora, entre todos os corpos, o mais nobre é o celeste. Logo, era esse o corpo que Cristo devia assumir.

Em sentido contrário, o Senhor diz, no último capítulo de Lucas: Um espírito não tem carne e ossos, como vedes que eu tenho. Ora, a carne e os ossos não são feitos da matéria de um corpo celeste, mas dos elementos inferiores. Logo, o corpo de Cristo não foi um corpo celeste, mas de carne e terreno.

Respondo que, pelas mesmas razões pelas quais se mostrou que o corpo de Cristo não devia ser meramente aparente, fica evidente por que não devia ser celeste. Primeiro, porque, assim como não se conservaria a verdade da natureza humana em Cristo se seu corpo fosse meramente aparente, como afirmou Manes, também não se conservaria se fosse considerado celeste, como afirmou Valentim. Pois, sendo a forma do homem uma realidade natural, exige uma matéria determinada, isto é, carnes e ossos, que devem ser incluídos na definição do homem, como se vê pelo Filósofo, no livro VII da Metafísica. Segundo, porque isso também diminuiria a verdade daquilo que Cristo realizou no corpo. Pois, sendo o corpo celeste impassível e incorruptível, como se prova no livro I de O céu, se o Filho de Deus tivesse assumido um corpo celeste, não teria tido verdadeira fome nem sede, nem teria sofrido a paixão e a morte. Terceiro, isso também diminui a verdade divina. Pois, como o Filho de Deus se mostrava aos homens como tendo um corpo de carne e terreno, essa manifestação teria sido falsa se tivesse um corpo celeste. Por isso, no livro Os dogmas eclesiásticos se diz: O Filho de Deus nasceu tomando a carne do corpo da Virgem, e não a trazendo consigo do céu.

Quanto à primeira objeção, portanto, deve-se dizer que se diz que Cristo desceu do céu de dois modos. De um modo, em razão da natureza divina, não porque a natureza divina tenha deixado de estar no céu, mas porque começou a estar de um modo novo nas regiões inferiores, isto é, segundo a natureza assumida, conforme aquelas palavras de João 3: Ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu.

De outro modo, em razão do corpo, não porque o próprio corpo de Cristo tenha descido do céu segundo sua substância, mas porque seu corpo foi formado por um poder celeste, isto é, o do Espírito Santo. Por isso, Agostinho diz, a Orósio, ao explicar o texto citado: Chamo Cristo de celeste porque não foi concebido de sêmen humano. E também Hilário o explica desse modo, no livro A Trindade.

Quanto à segunda objeção, deve-se dizer que carne e sangue não são tomados aí pela substância da carne e do sangue, mas pela corrupção da carne e do sangue. Esta não existiu em Cristo quanto à culpa. Existiu, porém, por algum tempo, quanto à pena, para que ele cumprisse a obra de nossa redenção.

Quanto à terceira objeção, deve-se dizer que pertence à máxima glória de Deus precisamente elevar um corpo fraco e terreno a tamanha sublimidade. Por isso, no Concílio de Éfeso se leem estas palavras de São Teófilo: Assim como os melhores artífices são admirados quando mostram sua arte não somente em materiais preciosos, mas são muito mais louvados quando, tomando muitas vezes o barro mais vil e a terra solta, demonstram o poder de sua técnica, assim também o melhor artífice de todos, o Verbo de Deus, veio a nós sem tomar alguma matéria preciosa de corpo celeste, mas mostrou no barro a grandeza de sua arte.

Capítulo 2581 de 3726