Artigo 2

Se Cristo devia ser tentado no deserto

Quanto ao segundo artigo, assim se procede. Parece que Cristo não devia ser tentado no deserto. Pois Cristo quis ser tentado para nos dar o exemplo, como foi dito. Ora, o exemplo deve ser apresentado de modo manifesto àqueles que devem ser instruídos por ele. Logo, não devia ser tentado no deserto.

Além disso, Crisóstomo diz, no comentário a Mateus, que o Diabo insiste sobretudo em tentar quando vê alguém sozinho. Por isso, também no princípio tentou a mulher, encontrando-a sem o marido. Assim, parece que, ao ir ao deserto para ser tentado, Cristo se expôs à tentação. Portanto, como sua tentação é nosso exemplo, parece que também os outros devem lançar-se às tentações. Isso, porém, parece perigoso, pois devemos antes evitar as ocasiões de tentação.

Além disso, em Mateus 4 se apresenta a segunda tentação de Cristo, na qual o Diabo levou Cristo à cidade santa e o colocou sobre o pináculo do templo, que não estava no deserto. Logo, não foi tentado somente no deserto.

Em sentido contrário, diz-se em Marcos 1 que Jesus estava no deserto quarenta dias e quarenta noites e era tentado por Satanás.

Respondo que, como foi dito, Cristo se apresentou por vontade própria ao Diabo para ser tentado, assim como também se apresentou por vontade própria aos membros dele para ser morto; de outro modo, o Diabo não ousaria aproximar-se dele. Ora, o Diabo ataca mais alguém quando está sozinho, porque, como se diz em Eclesiastes 4, se alguém prevalecer contra um, dois lhe resistem. Por isso, Cristo saiu para o deserto como para um campo de combate, a fim de ser ali tentado pelo Diabo. Por isso, Ambrósio diz, no comentário a Lucas, que Cristo era conduzido ao deserto deliberadamente, para provocar o Diabo. Pois, se aquele, isto é, o Diabo, não tivesse combatido, este, isto é, Cristo, não teria vencido. Acrescenta ainda outras razões, dizendo que Cristo fez isso por um mistério, para libertar do exílio Adão, que fora expulso do paraíso para o deserto; e para dar o exemplo, mostrando-nos que o Diabo inveja os que tendem a coisas melhores.

Quanto à primeira objeção, deve-se dizer que Cristo é proposto a todos como exemplo pela fé, segundo aquilo de Hebreus 12: Olhando para Jesus, autor e consumador da fé. Ora, a fé, como se diz em Romanos 10, vem do ouvir, e não do ver; antes, diz-se em João 20: Bem-aventurados os que não viram e creram. Por isso, para que a tentação de Cristo nos servisse de exemplo, não era necessário que fosse vista pelos homens, mas bastava que lhes fosse narrada.

Quanto à segunda objeção, deve-se dizer que há duas espécies de ocasião de tentação. Uma vem da parte do homem, como quando alguém se aproxima do pecado, sem evitar as ocasiões de pecar. E tal ocasião de tentação deve ser evitada, como foi dito a Ló, em Gênesis 19: Não te detenhas em nenhuma parte da região em torno de Sodoma.

Outra ocasião de tentação vem da parte do Diabo, que sempre inveja os que tendem a coisas melhores, como diz Ambrósio. E tal ocasião de tentação não deve ser evitada. Por isso, Crisóstomo diz, no comentário a Mateus, que não só Cristo foi conduzido ao deserto pelo Espírito, mas também todos os filhos de Deus que têm o Espírito Santo. Pois não se contentam em permanecer ociosos, mas o Espírito Santo os impele a empreender alguma grande obra, o que é estar no deserto em relação ao Diabo, porque ali não há injustiça, na qual o Diabo se compraz. Também toda boa obra é um deserto em relação à carne e ao mundo, porque não está de acordo com a vontade da carne e do mundo. Ora, dar ao Diabo tal ocasião de tentação não é perigoso, porque o auxílio do Espírito Santo, autor da obra perfeita, é maior do que o ataque do Diabo invejoso.

Quanto à terceira objeção, deve-se dizer que alguns afirmam que todas as tentações aconteceram no deserto. Dentre eles, alguns dizem que Cristo foi levado à cidade santa não realmente, mas por uma visão imaginativa. Outros dizem que também a própria cidade santa, isto é, Jerusalém, é chamada deserto, porque fora abandonada por Deus. Mas isso não era necessário. Pois Marcos diz que no deserto ele era tentado pelo Diabo, mas não diz que somente no deserto.