Lição 3

Os trabalhos de Tito

^8:16^ Graças, porém, a Deus, que pôs a mesma solicitude por vós no coração de Tito, [n. 309]

^8:17^ pois acolheu a exortação; mas, sendo ainda mais solícito, partiu para junto de vós por vontade própria. [n. 311]

^8:18^ Enviamos também com ele o irmão cujo louvor no Evangelho se estende por todas as igrejas. [n. 312]

^8:19^ E não somente isso, mas também foi designado pelas igrejas como companheiro de nossa peregrinação nesta graça, que é administrada por nós para a glória do Senhor e para nossa vontade determinada,

^8:20^ evitando que alguém nos censure por esta abundância que é administrada por nós. [n. 314]

^8:21^ Pois cuidamos do bem não somente diante de Deus, mas também diante dos homens. [n. 316]

^8:22^ Enviamos com eles também nosso irmão, que muitas vezes provamos ser solícito em muitas coisas, mas agora muito mais solícito, por sua grande confiança em vós, [n. 317]

^8:23^ seja por Tito, que é meu companheiro e colaborador junto de vós, seja por nossos irmãos, apóstolos das igrejas, glória de Cristo.

^8:24^ Mostrai-lhes, portanto, a prova de vossa caridade e de nossa glória por vós, diante das igrejas. [n. 319]

309. Depois de tratar das contribuições a serem dadas, aqui, em seguida, trata dos ministros pelos quais se realizem as coletas. E

a esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, nomeia-os;

segundo, recomenda-os aos coríntios, ao dizer portanto, a prova que é, etc.

A respeito da primeira, faz três coisas.

Primeiro, nomeia Tito;

segundo, Barnabé, ao dizer enviamos também com ele o irmão, etc.;

terceiro, Apolo, ao dizer enviamos com eles, etc.

Quanto a Tito, elogia duas coisas: sua solicitude e o sinal dessa solicitude, ao dizer pois a exortação, etc.

310. Diz, portanto, primeiro: disse acima que pedi a Tito que levasse a termo esta graça de recolher as esmolas, o que cabe à minha solicitude por determinação dos apóstolos; e também o encontrei solícito a esse respeito. Por isso, dou graças a Deus, que pôs a mesma solicitude que eu tenho por vós, para vos exortar e fazer progredir nas obras de misericórdia, no coração de Tito, porque também ele é solícito, assim como eu, em levar a termo entre vós esta graça. Hebreus 6:11: Desejamos que cada um de vós mostre a mesma solicitude, etc. Romanos 12:8: Quem preside, com solicitude.

311. O sinal dessa solicitude é que, quando lhe pedi, ele acolheu minha exortação. Por isso, diz: Pois acolheu a exortação. E porque executou o que pedi, diz: Mas, sendo ainda mais solícito por vontade própria do que por minha exortação, partiu para junto de vós; ele, que antes se recusava a ir por causa de vossos pecados. Romanos 12:11: Não sejais preguiçosos na solicitude.

312. Em seguida, quando diz enviamos, porém, etc., trata do segundo ministro. E

a esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, elogia-o;

segundo, acrescenta a razão pela qual envia mensageiros tão eminentes, ao dizer evitando, etc.

313. Esse irmão, segundo alguns, é Lucas, ou, segundo outros, Barnabé; e o elogia por três coisas, a saber, pela fama, porque seu louvor, a saber, o de Lucas, no Evangelho escrito por ele se estende por todas as igrejas, porque foi aprovado pelos apóstolos. Ou cujo louvor, a saber, o de Barnabé, no Evangelho pregado por ele se estende por todas as igrejas, porque pregou aos judeus e aos gentios. Por isso, diz-se de Barnabé, em Atos 11:24, que era um homem bom, cheio de fé e do Espírito Santo.

Também o elogia por sua companhia, porque não somente é famoso, mas também foi designado pelas igrejas da Judeia como companheiro de minha peregrinação, isto é, de minha pregação, pela qual, como peregrinos, percorremos o mundo. Acima, 5:6: Enquanto estamos no corpo, peregrinamos longe de Deus, etc. E isso é verdadeiro a respeito de Lucas, porque ele foi um dos setenta e dois discípulos e companheiro de Paulo. Semelhantemente, a respeito de Barnabé, porque é dito pelo Espírito Santo em Atos 13:2: Separai para mim Barnabé e Paulo para a obra, etc. E tornou-se companheiro nesta graça, a saber, da coleta de esmolas. Ou nesta graça, a saber, da pregação, da qual se diz em Efésios 3:8: A mim, porém, o menor de todos os santos, etc.

Também o elogia pelo ofício, porque é ministro da graça que é administrada por nós. 1 Coríntios 4:1: Assim nos considere o homem. Acima, 3:6: Que também nos tornou idôneos, etc. Essa graça é administrada para a glória do Senhor, a fim de que nosso Senhor seja glorificado, a saber, pelas esmolas dadas e pela conversão de muitos povos por nossa pregação, porque, como se diz em Provérbios 14:28, na multidão do povo, etc.

Também é administrada para que nossa vontade se cumpra, porque queremos que isso se faça. Por isso, diz: E para nossa vontade determinada, isto é, predestinada por Deus, que nos predestinou desde a eternidade a ter tal vontade.

314. Em seguida, quando diz evitando, etc., apresenta a causa pela qual envia mensageiros tão eminentes. E

primeiro, apresenta a razão disso;

segundo, prova-a, ao dizer pois cuidamos, etc.

315. Diz, portanto: a causa pela qual enviamos mensageiros tão eminentes é esta: para que saibais que tal assunto está em nosso coração. Por isso, diz: Evitando isto, a saber, que alguém, etc. Como se dissesse: para evitarmos a censura que alguns poderiam me imputar, seja de negligência, se eu não enviasse homens diligentes, seja de fraude, se não enviasse homens de confiança. E estes eram diligentes, prontos e de confiança, porque foram dados pelas igrejas e escolhidos pelo Espírito Santo. Acima, 6:3: Não dando a ninguém ocasião alguma de escândalo, etc.

Diz, porém, por esta abundância, a saber, de esmolas ou da conversão dos gentios. 1 Pedro 4:10: Cada um, conforme recebeu a graça, para com os outros, etc.

316. E prova isso dizendo pois cuidamos, etc. Como se dissesse: digo bem “evitando”, porque cuidamos, isto é, devemos cuidar, do bem, isto é, de que nossas obras sejam boas não somente diante de Deus, para que lhe agrademos, mas também diante dos homens, a saber, para que lhes pareçam boas. E faz isso, empenhando-se com solicitude e imitando os bons. Romanos 12:9: Aderindo ao bem, etc.

317. Em seguida, quando diz enviamos com eles também nosso irmão, etc., trata do terceiro mensageiro, a saber, de Apolo.

Aqui faz duas coisas. Primeiro, elogia-o por sua solicitude, quando diz: Que, a saber, Apolo, muitas vezes provamos ser solícito por vossa salvação; mas agora muito mais solícito. Pois, como fica claro acima, Apolo foi o primeiro que, depois do Apóstolo, pregou em Corinto. 1 Coríntios 3:6: Eu plantei, Apolo regou. Ele, porém, perturbado pelo pecado deles, retirou-se e deixou de lado a solicitude que antes tinha por eles. Agora, porém, ao ouvir falar de sua conversão, tornou-se mais solícito pela salvação deles do que era antes. Efésios 4:3: Solícitos em conservar a unidade do Espírito, etc. Romanos 12:8: Quem preside, com solicitude, etc.

318. Segundo, acrescenta a causa da solicitude que assumiu: Apolo confia em vós por aquilo que Tito disse a vosso respeito, elogiando-vos.

Por isso, diz: Por sua grande confiança em vós, seja por Tito, que é meu companheiro, tanto porque veio de boa vontade na companhia de Tito e Lucas, ou Barnabé, como porque foi induzido a isso pelos apóstolos das igrejas que estão na Judeia. Por isso, diz: Seja por nossos irmãos, apóstolos das igrejas da Judeia, a saber, que o induziram a ter solicitude por vós. Essas igrejas são da glória de Cristo, isto é, para a glória de Cristo.

319. Em seguida, quando diz portanto, a prova que é, etc., recomenda esses mensageiros aos coríntios, dizendo: porque vos enviamos homens assim, portanto, a prova, etc., isto é, mostrai por obras que tendes caridade para com eles, que verdadeiramente vos elogiei e que verdadeiramente me gloriei de vós diante das igrejas às quais fui e nas quais preguei.

Ou diante de todas as igrejas, porque aquilo que fazeis a eles se tornará conhecido de todas as igrejas.