Artigo 2

Em segundo lugar, perguntáveis se, tendo um judeu pecado, deve ser punido com pena pecuniária, visto que nada tem além das usuras.

Parece que se deve responder, segundo o que foi dito, que convém puni-lo com pena pecuniária, para que não tire proveito de sua iniquidade. Parece-me também que o judeu, ou qualquer outro usurário, deveria ser punido com pena maior do que qualquer outra pessoa, na medida em que se sabe que o dinheiro que se lhe tira menos lhe pertence. Pode-se também acrescentar outra pena à pecuniária, para que não pareça bastar como pena só o deixar de possuir o dinheiro devido a outros. O dinheiro, porém, tirado aos usurários a título de pena não pode ser retido, mas deve ser gasto nos usos mencionados, se eles nada têm além das usuras.

Se, porém, se disser que com isso os príncipes das terras sofrem dano, imputem esse dano a si mesmos, como proveniente de sua negligência. Seria melhor, com efeito, que obrigassem os judeus a trabalhar para ganhar o próprio sustento, como se faz em partes da Itália, do que, vivendo ociosos, se enriquecerem só com usuras, e assim os seus senhores serem defraudados de suas rendas. Pois assim também, e por culpa sua, os príncipes seriam defraudados de suas próprias rendas se permitissem que os seus súditos lucrassem só com o latrocínio ou o furto. Estariam obrigados, com efeito, a restituir tudo quanto deles exigissem.