A loucura da cruz

9. Pois, se só esta mostra de amor, que é menor, faz os maus saírem de seus sentidos e perderem a vista no meio do resplendor da luz, que farão os vossos verdadeiros filhos e amigos, que tão bem creem e conhecem até quanto mais se estende o vosso amor? É isto o que os faz sair de si e ficar atônitos quando, recolhidos no segredo do seu coração, lhes descobris estes segredos e lhos dais a sentir. Daqui nasce o desfazerem-se e abrasarem-se as suas entranhas, daqui o desejarem os martírios, daqui o alegrarem-se com as tribulações, daqui o sentirem refrigério nas grelhas e o passearem sobre as brasas como sobre rosas, daqui o desejarem os tormentos como banquetes, e alegrarem-se com o que todo o mundo teme, e abraçarem o que o mundo aborrece, e buscarem abominações do Egito para sacrificá-las a Deus.¹

“A alma — diz Santo Ambrósio — que está desposada com Cristo e voluntariamente se une a ele na cruz não tem coisa alguma por mais gloriosa do que trazer consigo as injúrias do Crucificado.”

10. Pois como vos pagarei, Amado meu, este amor? Esta é a recompensa digna: que o sangue se recompense com sangue. Aquele sangue com que Moisés celebrou a amizade de Deus e do seu povo (o qual era figura deste) derramou-se parte sobre o altar e parte sobre o povo, reconciliando-o com Deus: o que cai sobre o altar é para aplacar a Deus, e o que cai sobre as cabeças do povo, para obrigar os homens.

Dulcíssimo Senhor, eu conheço esta obrigação; não permitais que eu me furte a ela, e veja-me eu tingido desse sangue e cravado nessa cruz. Ó cruz, dá-me lugar, e veja-me eu recebido por ti no meu corpo, e deixa o do meu Senhor. Alarga-te, coroa, para que eu possa pôr aí a minha cabeça! Deixai, cravos, essas mãos inocentes, e atravessai o meu coração e chagai-o de compaixão e de amor! Para isto — diz o vosso Apóstolo — morrestes: para vos assenhorear dos vivos e dos mortos; não com ameaças e castigos, mas com obras de amor. Contai-me entre aqueles sobre quem mandardes, seja como vivo, seja como morto; veja-me eu cativo debaixo do senhorio do vosso amor.²

Oh, que maravilhosa maneira de pelejar tomou o Senhor!, diz a santa profecia; porque já não com dilúvio, não com fogo do céu, mas com afagos de paz e de amor, conquistou os corações; não matando, mas morrendo; não derramando sangue alheio, mas o seu próprio, por todos, na cruz. Ó maravilhosa e nova virtude! O que não fizestes desde o céu, servido pelos anjos, fizestes desde a cruz, acompanhado de ladrões! Ó roubador de corações!, roubai, Senhor, este meu, pois tendes nome de roubador apressado e violento.³

Que espada será tão forte, que arco tão rijo e tão bem flechado, que possa penetrar um fino diamante? A força do vosso amor despedaçou infinitos diamantes; vós quebrantastes a dureza dos nossos corações, vós inflamastes todo o mundo no vosso amor; vós mesmo o dissestes pelo profeta: Com o fogo do meu amor será abrasada toda a terra; e no vosso Evangelho dissestes: Vim pôr fogo na terra. E que outra coisa quero eu senão que arda? Bem havia entendido a virtude desta vinda e deste fogo aquele santo profeta que por isso clamava, dizendo: Oxalá rasgásseis já os céus e viésseis! As águas arderiam com fogo. Ó doce fogo! Ó doce amor! Ó doce chama! Ó doce chaga, que assim acendes os corações mais gelados que a neve e os convertes em amor! Com o fogo principal da vossa vinda enchestes o mundo do vosso amor; como diz o profeta: Visitastes a terra, e a embriagastes de amor, e assim multiplicastes as suas riquezas com tal gênero de amor. Visitando a terra, embriagastes os corações terrenos. Ó amantíssimo, benigníssimo, formosíssimo, clementíssimo!, embriagai os nossos corações com esse vinho, abrasai-os com esse fogo, feri-os com essa seta do vosso amor.⁴⁵⁶⁷

11. Que falta a essa vossa cruz para ser uma balestra espiritual, se assim fere os corações? A balestra faz-se de madeira, e de uma corda estirada, e de uma noz no meio dela, onde sobe a corda para disparar a seta com fúria e tornar maior a ferida. Esta santa cruz é o madeiro; e o corpo tão estendido e os braços tão estirados são a corda; e a abertura desse lado, a noz onde se põe a seta de amor para que dali saia a ferir o coração desarmado. Disparou a balestra e feriu-me o coração! Saiba agora todo o mundo que tenho o coração ferido. Ó coração meu! Como te curarás? Não há médico que o cure, se não for morrer.⁸

Quando eu, meu bom Jesus, vejo que do vosso lado sai esse ferro dessa lança, essa lança é uma seta de amor que me traspassa; e de tal maneira fere o meu coração que não deixa nele parte que não penetre. Que fizestes, Amor dulcíssimo? Que quisestes fazer no meu coração? Vim aqui para me curar, e me feristes! Vim para que me ensinásseis a viver, e me fazeis louco! Ó dulcíssima ferida, ó sapientíssima loucura!, nunca jamais me veja eu sem ti.

Não somente a cruz, mas a própria figura que nela tendes nos chama docemente ao amor: tendes a cabeça inclinada, para nos ouvir e nos dar beijos de paz, com a qual convidais os culpados, sendo vós o ofendido; os braços estendidos, para nos abraçar; as mãos furadas, para nos dar os vossos bens; o lado aberto, para nos receber nas vossas entranhas; os pés cravados, para nos esperar e para nunca vos poderdes apartar de nós. De maneira que, olhando-vos, Senhor, tudo me convida ao amor: o madeiro, a figura, o mistério, as feridas do vosso corpo; e, sobretudo, o amor interior me brada que vos ame e que nunca vos esqueça no meu coração. Pois como me esquecerei de vós? Se de vós me esquecer, ó bom Jesus, seja eu lançado no esquecimento pela minha destra; pegue-se a minha língua ao paladar, se não me lembrar de vós e se não vos puser por princípio das minhas alegrias.

Eis, pois, aqui, alma minha, declarada a causa do amor que Cristo nos tem. Porque este amor não nasce de olhar o que há no homem, mas de olhar para Deus e do desejo que ele tem de cumprir a sua vontade.⁹

Footnotes

1. Êxodo 8:20. ↩

2. SANTO AMBRÓSIO, De Isaac et anima, c.5,46: ML 14,544. ↩

3. Nota do tradutor: Alusão ao nome que Deus manda dar ao filho de Isaías (Isaías 8:1-3), que a Vulgata verte Accelera spolia detrahere, festina praedari: “Apressa-te a tomar os despojos, corre a saquear”. ↩

4. Romanos 14:9. ↩

5. Sofonias 3:8. ↩

6. Lucas 12:49. ↩

7. Isaías 64:1. ↩

8. Nota do tradutor: A noz é a peça giratória da besta, ou balestra, que prende a corda armada e a solta no disparo; o autor a compara com a chaga do lado. ↩

9. Salmo 136:5-6. ↩